Tosaigh priontáil

An t-aireagán na clódóireachta, gan amhras mar gheall ar an cruthú an phreas clódóireachta. Tá an ócáid seo a mheas réabhlóideach i stair an ghnó leabhair. priontáil Tosaigh thug spreagadh ollmhór d'fhorbairt na litearthachta. Bhí sé seo mar gheall ar an scaipeadh go tapa ar eagna an duine, céadta bliain kopivsheysya bunú cultúrtha. I measc phobal an domhain tar éis ardú go mór tart le haghaidh léamh, a chuidigh le forbairt an eolais ar an cult.

Ba chóir a thabhairt faoi deara go raibh nach bhfuil an t-aireagán priontáil preas ócáid spontáineach. Gach na heilimintí atá déanta de réir a chéile. Ag amanna éagsúla Bíonn an fheidhmiúlacht ar an meaisín bhfoirmeacha éagsúla.

Tá éagsúlacht na faisnéise faoi a thionscain an chló. Déantar cur síos sa scéal an chéad turgnaimh gnó leabhair sa Chóiré, Mhongóil, an tSeapáin, an tSín, cheana féin i 10-11 céadta bliain. Ach, ar an drochuair, i ndáiríre ag an leabhar, uair an oiread sin cur síos orthu, suas go dtí nach bhfuil bainte amach anois. Meastar, mar sin go raibh tús leis an tús na clódóireachta ag Johannes Gutenberg (1399-1468). Chur le chéile teicneolaíochtaí éagsúla, ansin atá ann cheana féin i dtáirgeadh, chum sé an bealach iontach é a ag am foilsithe an leabhair. An gcéad dul síos, bhí Guttenberg bunaitheoir cló nua. In ionad a bheith carachtair aonair curtha i bhfeidhm i íomhá scáthán teilgthe bháis miotail. Tá siad luchtaithe go dtí an pláta copair, Líonadh cuais nó le cóimhiotal speisialta, ina bhfuil Antamón, luaidhe agus stáin. Dá bhrí sin, bhíothas in ann a mhúnlú na focail agus litreacha an mórchóir.

Guttenberg i 1450 thosaigh a fhoilsiú ar an leagan iomlán den Bhíobla (an chéad san Eoraip). Sa 1452-m agus 1454-m (de réir foinsí éagsúla) go raibh sé in ann a phriontáil eagrán 42-líne. An Bíobla Tá iarrtha sin mar gheall ar an bhfíric go bhfuil ar gach leathanach (gach leathanach a bhí in 1282) Tá 42 línte in dhá cholún.

Daltaí Gutenberg (Pannartst agus Svengeym) thosaigh a scaipeadh teicneolaíocht foilsitheoireachta aireagán san Eoraip. Dá bhrí sin, tús na clódóireachta a chuidigh leis an chruthú brainse nua de chultúr agus táirgeadh ag an am céanna - an tionscal priontáil. Mar gheall ar an bhfíric go raibh an coincheap "foilsitheoireachta" as láthair ag an am, ghlac dearcadh nua gnó speisialtachta go hiomlán, lena n-áirítear díol na leabhar sna siopaí ag na cófraí priontáil.

I stair an tionscail foilsitheoireachta i 1500 is meastar gur sainchomhartha. Ag an bpointe seo, tá an táirgeadh leabhar bheith forleathan, in ainneoin an costas sách ard. Ag an am céanna a priontáladh roimh 1500 fhoilseachán a dtugtar "ioncúnabail" - arna dtáirgeadh sa "cradle" de leabhair, a scaoileadh níos déanaí i mbliana, fuair muid an t-ainm "palaeotypes" - "leabhair d'aois."

Tosaigh priontáil sa Rúis dates back to 1550 bliain. Cé go raibh an rialtóir Ivan Grozny, a raibh tacaíocht shuntasach d'fhorbairt na clóghrafaíocht. Ach, ar an drochuair, an chéad leabhar scaoileadh, "gan ainm" (níl na sonraí aschuir). Mar sin, níl stair a thaifeadadh na sonraí ar an gcéad chló.

Tá sé Creidtear go raibh Ivan Fedorov an chéad printéir sa Rúis. Scaoilte, "Apostle," 1 Márta, tar éis 1564 chun bheith ina mhúnla ealaíne an t-am a phriontáil. Tá an leabhar a scaoileadh faoi choimirce agus ar threoracha Macarius Cathrach. Is é an foilseachán léirmhíniú clasaiceach de leanúna teagasc Críostaí Chríost. ceapadh sé ina leabhar d'figiúirí creidimh.

In 1565, Fedorov i bhfeidhm le cúntóir Petrom Mstislavtsem scaoileadh bhí níos mó tóir leabhar "Breviary." Dá bhrí sin, bhí sé ar an tús an clóghrafaíocht Rúise. Leanúna Fedorov i ndiaidh scaoileadh "Salm." Go haois B16 ginearálta Foilsíodh naoi gcinn déag de leabhar sa teach priontáil Moscó. Ina dhiaidh sin, tá an teach foilsitheoireachta stáit leathnaíodh. Thosaigh sí léitheoirí profaí, eagarthóirí agus gairmithe eile ag obair.