Svensky Mhainistir (Bryansk): scéal agus grianghraif

Ní fada ón áit a shreabhann Desna leathan agus saibhir isteach ina deirfiúr níos óige Sven abhainn, towering ar bhruach na ballaí na mainistreach, fuair sí óna haonmhac a ainm agus tá sé ar a dtugtar an fear Dormition Naofa Mhainistir Svensky. Bunaithe i 1288, tá sé ar cheann de na is ársa agus dea-aitheanta sa Rúis.

An tinneas atá ar an Prionsa pious

Leis an mbonn is finscéal a tháinig chun cinn, mar tá muid cinnte na bhráithre an mhainistir, ní ó scratch. Insíonn sí dúinn go bhfuil na cearta na n-imill ag deireadh XIII haois, an Prionsa pious de Chernigov agus Debryanskogo Romana Mihaylovicha thuig aon uair amháin ar an tinneas uaigh - thosaigh sé ag dul dall, an oiread sin ionas go raibh gach lá fading ina súile an solas bán. Bhí ag an am sin ag an gCúirt princely na healers, agus a tharchur chuig an medicine agus sorcerers - Dia forbid! - tar éis an tsaoil na daoine baptized. Cad a d'fhéadfadh sé a muinín? Níl ach an trócaire Dé.

Gur chuir an Prionsa Archimandrite de mhainistir áitiúil i Kiev, thug sé go dtí an deilbhín miraculous an Mháthair Dé, tríd an paidreacha roimh a bhfuil arís agus arís eile bestowed leighis an afflicted. Focal Knyazhye - dlí agus chuaigh sé go dtí an giolla Dé ar an mbealach, ag cur leis cúig manaigh baint leis an chroí, ach flesh an-láidir - bhí na tréimhse chorrach, agus d'fhéadfadh ar bhealach ar bith a tharla.

Miracle follasach ar bhruach na habhann

Cheana sheol ar ais teachtairí Knyazhye ar an Abhainn Desna agus rinneadh leo icon chothaímid, nuair a tharla go tobann dóibh taom áirithe - roimh an bád cheerfully dissecting sruth abhann, froze go tobann, stop ag fórsa anaithnid. Níl cuma cé chomh ag iarraidh na rowers, is cuma cé chomh chlaon ar na maidí rámha, d'fhéadfadh bogadh ceachtar suas nó síos an abhainn. Ní dhéanfaidh aon ní a dhéanamh, a rinneadh ar bhealach sé leis an gcladach agus chaith oíche.

Ar maidin, go leor - níl aon icon, imithe! Theith mé chun breathnú, ag iarraidh gan smaoineamh ar cad atá ar a luach saothair ag fanacht le a leithéid de sheirbhís. Ach tá Dia trócaireach - chun teacht ar an easnamh. Fuair muid sé i measc na brainsí de dair mighty, ina sheasamh ar an Bend na habhann. Cé manaigh imeaglú, ach níor leomh chun teagmháil leis an íomhá agus hastened a rá leis an Prionsa gheall ar an eachtra a miracle. Ní raibh sé mall a bheith i láthair agus, ag titim ar a ghlúine, guí. Tar éis sin, a tharla gach rud i gcomhréir leis na dlíthe an seánra - an radharc Prionsa, agus d'ordaigh a chur ar bun ag an áit seo chónaithe, ar marthain agus ar a dtugtar Svensky Mhainistir.

Dála an scéil, ar mion suimiúil - i ré ársa abhainn Sven, thug an t-ainm na mainistreach, muca a dtugtar, agus áit chónaithe, faoi seach, bhí ar a dtugtar swinish, a bhí an-dissonant agus freastal cúis jokes míchuí. Chun an scéal a leigheas, sa naoú haois XVII cinneadh a athrú ach amháin litir ina hainm, ach bhí sé a athainmniú, agus an abhainn ar fad. Ó shin i leith, agus ba chosúil ar an léarscáil Sven abhainn, agus chomh maith leis é, agus Svensky Mhainistir.

Cruthú tUrramach Alypius

Deilbhín, agus mar sin miraculously healed Prince, tháinig an tearmann is mó de na mainistreach nua-bhunaithe. Ar bord adhmaid ar an méid de 68h42 cm Léiríonn an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire ina suí ar ríchathaoir agus a shealbhú i lámha an Naíonán Ársa vozdevshego blessing ina láimh dheis. Ar an dá thaobh den ríchathaoir léirítear naoimh mór oraibh! Miracle Theodosius Pechersky agus Antony.

Is é an údar i leith deilbhíní tUrramach Alipio cláraithe sa na n-ealaíontóirí Byzantine a bhí ag obair in 1088 sa Lavra Kiev-Pechersk. Tá na mionsonraí is eol gheall ar an bhfíric gur thit an deilbhín na réabhlóide i bailiúchán de Ghailearaí Tretyakov agus mhaireann go dtí an lá.

Naofa Assumption Mhainistir Svensky déanta i measc dlúth foraoisí Bryansk, tháinig an cliabhán do go leor hermits, an Desert. Tá sé ar eolas go mórán de chuid manach, gur iarr siad an bheannacht ar an aba, a stopfar amach as an domhain i thickets impenetrable, a tógadh é féin cill squalid agus saol faoi troscadh agus paidir. Sa chlabhstra láithreoidh siad ach amháin le haghaidh admháil agus comaoineach. An cineál asceticism creidimh tháinig forleathan ag tús an chéid XVIII agus ansin caomhnaithe sna blianta amach romhainn.

Cothaigh an uafásach

An chéad thógáil chloch na mainistreach, agus chomh maith leis an gceantar máguaird de Bryansk, tháinig an Ardeaglais na Deastógála, a tógadh ar ordú Ivana Groznogo. Tá sé ar eolas go bhfuil i nádúr brutality devilish rí meascán iontas religiosity mhór. Ghabhann le forghníomhú éadrócaireach de dhaoine neamhchiontach, bhí sé ansin in ann a seasamh ar deireadh an oíche sa paidir do na Quies ar a n-anamacha.

Mar ullmhúchán don Cogadh Livonian, ní raibh an emperor pious skimp ar na ranníocaíochtaí chuig an cónaí naofa. Ní raibh sé pas a taobh agus Svensky Assumption Mhainistir, a bhí ag an am sin agus dhaingniú daingne, agus ionad tábhachtach spioradálta. Go dtí an lá doiciméid chartlainne caomhnaithe ag taispeáint arís agus arís eile a tugadh isteach iad síntiúis. Go háirithe, i 1561 Svensky Mainistir (Bryansk) a fuarthas uaidh suim nach beag ar bhás a mhná céile, Anastasia. Is beag ina dhiaidh, rinneadh iad an t-airgead a thógáil teampall in onóir an phluais Wonderworkers Anthony agus Theodosius.

Ruathair le adversaries eachtracha

Ach is cosúil, bheannaigh nach bhfuil an Tiarna an síntiús-dúnmharfóir an rí - i 1583 na Liotuánaigh, lena waged sé cogadh, gabhadh Svensky Mhainistir, gur hairgeadh gach rud a d'fhéadfadh a iompróidh dóite. Miraculously mhair ach icon Svenskaya an Mháthair Dé. Bhí athbheochan obair fada agus crua tar éis an mhainistir, ach in 1664 ionsaigh sé arís an wrath Dia - an uair seo bhí sí chreiche chuig an Tatars Criméaigh.

Bhí sé seo uair a ardú ó luaithreach na ballaí mainistreach níos éasca, ós rud é níos mó de na trí bliana sular sannadh an mainistir don Lavra Kyiv-Pechersk, agus as sin go dtí an réigiún Bryansk bhí cúnamh indéanta. Raibh maith agat di, an mhainistir i 1679 in airde ar an Eaglais Geata na íonú, mhair na céadta bliain agus a chaomhnú go dtí ár lá.

Cuairteanna royals

Svensky Mhainistir reborn ó luaithreach cuimhin na cuairteanna go leor personages ríoga. Tá sé ar eolas go bhfuil i 1708 ann cuairt á tabhairt air Peadar I, agus fiú d'fhan thar oíche. An teach inar chaith an Impire an oíche, beo suas go dtí an réabhlóid, agus léirigh sé go léir ag teacht mar sainchomhartha stairiúil. finné eile cuairt ar an rí - dair curtha ag manaigh in onóir an ócáid seo, Seasann go dtí an lá, tá mheall an aird na turasóirí go leor agus oilithrigh.

Le linn ceann de na turais ar tugadh cuairt orthu na ballaí Svensk Deastógála Mhainistir agus an Empress Caitríona II. Catching a teampall is mó i-síos a reáchtáil an-agus éilíonn ndeisriocht ndea láithreach, bhronn sí sé Rúbal, a bhfuil sé ní fada go raibh atógadh go hiomlán. I gcás tá sé roghnaithe áit níos compordaí, tirim agus níos airde i lár na mainistreach.

Roimh thús an chéid XX Svensky Assumption Mhainistir (Bryansk) ina gcónaí i síocháin agus rathúnas. Fós ina státchiste a fuair síntiúis flaithiúil ó shaoránaigh agus na mban Dia-grámhara an tí ríthe. In aice leis an ballaí na mainistreach roared Tá Aonach ar cheann de na is mó sa chuid thiar na Rúise, agus Dia-grámhara manaigh prayed an rí agus an athartha. Mhair sé seo go dtí 1917.

amanna Aidbhint dashing

Ó thús na fichidí, tháinig an Bolsheviks i gcumhacht thosaigh an dúnadh de réir a chéile, ach córasach na mainistreach. Nuair a bheidh an tír feachtas a urghabháil maoin séipéal, ostensibly dírithe ar troid ocras, as an rud mainistir tógtha go raibh suim ag an rialtas nua.

Ó uirlisí séipéal temples beir leat, bailíodh ann feadh na gcéadta bliain go leor, baineadh agus a sheoladh a leáigh síos na bells agus deilbhíní le stripped ruthlessly na dtuarastal óir agus airgid. Dhealraigh sé gur ionróirí na hamanna ais Liotuáinis agus Tatairis. Lean looting córasach dtí 1926, tar éis a Dúnadh Svensky mainistir.

pheaca marfach Rykhlova captaen, agus gach duine a bhí 'na fhochair

An chéad chéim eile den scrios an séadchomharthaí stairiúla agus cultúrtha a tháinig i 1930, nuair a, le hordú, na n-údarás chathair is mó de na foirgnimh mainistreach Leagadh. Bhí sé séidte suas agus an Ard-Eaglais na Deastógála, mar sin atógadh go rathúil le síntiúis de Catherine II. An tonn soinneáin damáiste déanta agus tá sé suite in aice leis an phluais Teampaill oibrithe miracle, ag fágáil ach an leibhéal níos ísle de na sean-fhoirgnimh. scoir Svensky Assumption Mhainistir (Bryansk) a bheith ann.

Cuireadh an gníomh de loitiméireacht déanta ag grúpa de saboteurs Sóivéadach. Stair leasaithe AINM A ceannasaí - Captaen Rykhlov. Tar éis blianta an oiread sin tá sé a thuilleadh beo, agus is féidir linn ach tá súil agam gur chuir an Tiarna dó aithrí i uair an bháis na coire agus ní raibh a ligean dul amach go dtí ceann eile ar domhan le Soul, burdened ag an pheaca uafásach.

Fothracha ais ag daoine

Ach nach bhfuil an roth na staire seasamh go fóill. Scuabtha ar fud na tíre, go léir na hardships a thit ar a scair sa naoú haois XX, sa deireadh plunged sé an Rúis isteach athstruchtúrú aigéan stoirmiúil. Sa bhliain 1992 Svensky Mhainistir (Bryansk) cuireadh ar ais chuig an mbainistíocht séipéal. Faoin am seo, de na sean-fhoirgnimh a bhí caomhnaithe ach a éilíonn athchóiriú ar Candlemas agus an Eaglais Athrú agus iarsmaí na ballaí mainistreach, agus roinnt foirgneamh feirme iar, atá i ndroch-chaoi.

Foirgnimh eile Scriosadh chomh maith, agus nach bhfuil an chuid is mó acu fiú rian, agus i na fothracha an iar-a bhí deacair a aimsiú, ar a dtugtar ar cháipéisí cartlainne Svensky Mhainistir (Bryansk). Grianghraif foilsithe san alt, a thabhairt smaoineamh ar an scála na n-oibreacha i gcrích.

Adhartha i temples athghinte

Láithreach thosaigh athchóiriú an casta iar ailtireachta. Gcéad dul síos, rinneadh deisiúcháin móra agus athchóiriú amach sna dhá shéipéal eile atá anois ina bhfoirm bhunaidh tháinig arís uair amháin sa áit ar sheirbhísí tráthrialta, atá tar éis blianta fada de oblivion arís Svensky Mhainistir. Sceideal a tionóladh i gcuid seirbhísí nach bhfuil i bhfad difriúil ó na sceideal atá ag eaglaisí Orthodox eile.

I rith na seachtaine, tosaíonn seirbhísí maidin ag 8:00 agus tráthnóna ag 17:00. Ar an Domhnach agus laethanta saoire poiblí ar siúl freisin liotúirge déanach. Tosaíonn sé ag 10:00. Gach seirbhís séipéal eile agus processions reiligiúnach ar siúl sa mhainistir i ndáil le laethanta saoire éagsúla, a fháil ar an nach a bhaineann le a láithreán gréasáin. I ndiaidh an athchóiriú na fothracha na teampall de Anthony agus Feodosiya Pecherskih, chun críche i 2012, tá sé chomh maith le seirbhísí rialta.

Faoi láthair, tá obair ar bun ar ais chun na scriosta i 1930, an Ard-Eaglais Deastógála. Thosaigh siad sa bhliain 2005 leis an anailís ar an fothracha fágtha, chomh maith le innealtóireachta agus seandálaíochta suirbhé dúshraith. Ar chríochnú an bhoird na n-iontaobhaithe na n-ionadaithe stáit agus eagraíochtaí poiblí ar bun sa bhliain 2010, i gceannas ar an obair atógála. Ón am sin bhí Svensky Mhainistir (Bryansk) áit tógála forleathan.

An oilithreacht go dtí an áit chónaithe

De réir a chéile, tá an saol manachúil ag filleadh ar a bhalla ársa. Cosúil le blianta roimhe, i Hurry anseo, oilithrigh ar mian leo venerate an relic, atá fós do na daoine Orthodox Tá Svensky Mhainistir (Bryansk). Conas a fháil dó, le fáil san fhoilseachán seo.

Mhol sé ón stáisiún traenach chun dul go dtí Bryansk tralaí №1 leis an "teilifíse Center" agus ansin an mbus №7 go dtí an mainistir. De rogha air sin, ón stáisiún bus bhus №7 nó uimhir tacsaí 45, 36 a stopadh "Svensky Mhainistir." Grianghraif ceangailte leis an mball, chun cuidiú go cruinn a fháil amach an cuspóir an turais.