"Smaointe anabaí": reflections ar an dúbailteacht an Gorky anam na Rúise

Deireadh an 20ú haois - pointe ag casadh i stair agus smaoinimh daonna. thuig muid go raibh an tréimhse fhada ar fad a mhair ar feadh 75 bliain anuas, brí shonrach. Agus ní fhéadfadh an bhrí atá leis an gur fearr is féidir in iúl na theoreticians de sóisialachas. Fíor iúl suaite, atmaisféar restless ar tús an fichiú haois d'fhéadfadh "petrel" ar an t-am Maxim Gorky ina nótaí dar teideal "Smaointe anabaí".

Níl an saothar ealaíne do rud ar bith ar a dtugtar doiciméad beo na réabhlóide. Sa leabhar, gan idirghabhálaithe, agus tugann an seasamh in iúl ag an údar maidir leis an Réabhlóid Dheireadh Fómhair, ar a réamhriachtanais agus iarmhairtí theacht an chórais Bolshevik nua. Bhí cosc "Smaointe anabaí" an táirge ceart suas go dtí an athstruchtúrú. Airteagal foilsíodh den chéad uair ar an "Saol Nua", a bhí ansin faoi na guise na charachtar cló freasúra a bhí ró-dúnta.

A "Smaointe anabaí" searbh atá nasctha leis an réabhlóid, mar an embodiment go léir na ionchais arda na ndaoine. Mheas sé é ina harbinger de athbheochan na spioradáltacht, is cúis leis an tuairisceán ar chiall fad-caillte de homeland, chomh maith leis an gníomh lena mbeidh daoine in ann, ar deireadh, mar chuid ar a gcuid féin a ghlacadh ina stair féin.

Mar sin, bhí sé sa chéad sraith alt (as 58). Ach thuig Gorky tar éis thús na n-imeachtaí de Dheireadh Fómhair, nach bhfuil an réabhlóid linn a bhí shamhlaigh sé. Tagraíonn sé leis an proletariat victorious, leis an gceist cé acu an ndéanfaidh na leasuithe sin an bua sa "saol na Rúise fíochmhar", cé acu an ndéanfaidh an solas solas sa dorchadas na daoine slí bheatha. I bhfocail eile, tá cheana féin na n-idéal lenar deonaíodh an scríbhneoir ar a dtugtar loudly haghaidh réabhlóid, ag tosú ar a bheith i gcoinne an réaltacht lá ag casadh, a d'fhéadfadh aon duine a thuar, fiú Maxim Gorky.

"Smaointe anabaí" in iúl an chuid is mó go soiléir ar an expressionism an scríbhneora, a thabhairt a gcuid cáilíochtaí stíle an ceart chun glaoch nótaí ar cheann de chuid saothar is fearr. Tá a lán de na ceisteanna rhetorical, conclúidí cinntitheach soiléir, achomhairc mhothúchánach. thiocfaidh chun bheith smaoineamh deiridh de an chuid is mó de na hailt easaontais bunúsach leis na tuairimí slogans Gorky Bolshevik. An chúis is mó leis seo - an pointe os coinne an dearcadh do na daoine agus an dearcadh atá difriúil go bunúsach. nótaí searbh ag an am céanna passivity agus brutality na ndaoine, le hit ina lámha cumhachta neamhtheoranta. Is scríbhneoir blianta fada de coinníollacha maireachtála, ina bhfuil nach raibh aon solas, ná meas ar an duine aonair, ná comhionannas ná saoirse.

An réabhlóid, áfach, mar atá luaite ag ár "Smaointe anabaí", atá ag teastáil go fóill. Rud eile - an teaglaim de chuid smaointe fuascailliú an orgy fuilteacha a ghabhann invariably gach coups. Anseo, an "Smaointe" a chur i gcrích taithí suimiúil de náisiúnta féin-léirmheastóireacht. Gorky léirigh dúinn an croílár an pearsantacht dé de na daoine Rúise. Tá an duine in ann manifestations laethúla nglactar leo go ginearálta caighdeáin moráltacht, ach, mar sin féin is féidir, a dhéanamh ar an feat, agus fiú féin-íobairt.

Mar thoradh air sin, an cúis leis an teip tharla, de réir Gorky, ach ní cad a fheiceann sé formhór mór. Gan "idlers" nó counterrevolutionaries bheidh ciontach ádh - agus an stupidity gnách Rúise, easpa cultúr agus íogaireacht do na hathruithe stairiúla. Dar leis an údar, tá daoine fós ag ba chóir obair chrua fada a bhuachan feasacht féin, íonaithe ó sclábhaíocht, sprouted ann, Spreag an chultúir.