Saoirse choinsiasa is saoirse reiligiúin. Na cearta bunreachtúla na saoránach na Rúise

Is féidir le gach stát a arb iad is sainairíonna an méid saoirse a shaoránach. Go dtí seo, tá an prionsabal sin príomhghníomhaíocht i go leor tíortha. Mar sin féin, bhí amanna nuair a saoirse phearsanta nach bhfuil ach ann. Sa chás seo, bhí an saol an duine rialacháin dochta ag na húdaráis stáit. Ar ndóigh, ba staid seo dochosanta. Dá bhrí sin, tá an tréimhse lá atá inniu ann a mheastar a bheith ina réabhlóidí. Mar dhaoine tús a chur troid go gníomhach le haghaidh a gcearta agus saoirse. Tá an tréimhse go pointe áirithe ar aghaidh go dtí an lá. Ach sa naoú haois XXI cearta an duine agus saoirsí á sholáthar agus arna chothabháil i stát go leor.

Is é an Cónaidhm na Rúise haon eisceacht maidir leis seo. Tá saol laethúil a chuid saoránach atá bunaithe ar an chruthaithe agus a fhorbairt thar na blianta phrionsabail bhunreachtúla. Ag an am céanna tá forálacha an-tábhachtach maidir le saoirse coinsiasa agus reiligiúin. Ráthaíocht siad na cearta bunúsacha an duine, chomh maith le tionchar díreach acu ar a chuid feidhmeanna ríthábhachtach. Ach tá an saoirse choinsiasa agus saoirse reiligiúin, ní hamháin noirm áirithe den dlí bunúsach, agus an córas iomlán rialála normatach caidrimh dhlíthiúla ar leith sa tsochaí.

An Bunreacht agus a rialacha

Ba chóir a mheabhrú go bhfuil saoirse choinsiasa agus saoirse reiligiúin - is é an chéad dul síos, na forálacha bunreachtúla agus dlíthiúla nó leis na prionsabail ar a bhfuil a thógáil ar an saol an duine aonair agus an tsochaí ina hiomláine de Chónaidhm na Rúise. Sa chás seo, gníomhaíonn an eochair amach dlí bunúsach. Is é an té a thugann an saol leis an ionadaíocht d'earnáil. Is gá béim a leagan ar an tábhacht a bhaineann leis an mBunreacht. Is gníomh de feidhm dhlíthiúil airde, a threisiú forálacha an gcóras polaitiúil agus dlí na tíre. tá Prionsabail den Bhunreacht chomh maith cumhacht níos airde agus tá an bunús le haghaidh caighdeáin a shocrú i limistéar ar leith. Má tá muid ag caint faoi na cearta agus na saoirsí go léir, gan eisceacht, d'eisigh an PPA ar an sféar Ní mór, sáraíonn na féidearthachtaí bunreachtúla na sochaí, lena n-áirítear saoirse choinsiasa agus saoirse reiligiúin.

Na prionsabail a bhaineann le stádas bunreachtúil an duine aonair

Ní mór do ghníomhaíochtaí an duine i ngach cás a chur i gcrích laistigh den dlí. Beidh gach a théann ag an teorainn cion é. Tá na príomhfhorálacha a rialaíonn an ghníomhaíocht ar an duine sin, tá súil prionsabal bunreachtúil. Léiríonn siad an raon deiseanna atá faoi úinéireacht ag gach duine againn. Ag na prionsabail bhunreachtúla chéanna maidir leis réimsí éagsúla den saol an duine. Maidir leis na forálacha bunúsacha a chomhordú go díreach go bhfuil an tsochaí, ar a dtugtar na prionsabail a bhaineann le stádas bunreachtúil an duine aonair. Tá siad clasaiceach, agus ar bhealach éigin na forálacha bunúsacha an dlí bunúsach. I measc na prionsabail seo iad seo a leanas: comhionannas, saoirse cainte, cearta coimhthiú, srianta ar chearta a sheachaint, cumhachtaí ráthú, saoirse choinsiasa agus saoirse reiligiúin.

Cad é saoirse chreidimh agus an choinsiasa acu?

An reachtaíocht atá ann faoi láthair na Rúise ceangailte roinnt prionsabal tábhachtacha le haghaidh an saol an phobail. Lena chois sin, ar an mBunreacht, mar is eol dúinn ráthaíochtaí, an saoirse choinsiasa, saoirse creidimh. I bhformhór na gcásanna, nach bhfuil daoine tuiscint ar cad is an coincheap atá luaite. In ainneoin an bhfíric go bhfuil na deiseanna a thug na daoine ionadaíocht i norm bunreachtúil amháin, tá siad struchtúir dhlíthiúla go hiomlán difriúil. De réir an, is féidir linn idirdhealú a n-coincheap. Is é an cumas a bheith acu de chineál ar bith chreideamh, ar féidir aon duine a tionchar a imirt ar - Saoirse coinsiasa. Agus is é an tsaoirse reiligiún deis a chleachtadh aon cheann de na reiligiúin atá ann faoi láthair.

Céannacht choincheapa

Ar feadh i bhfad Aithníodh an ceart chun saoirse coinsiasa agus reiligiúin i bhfoirm teideal amháin. Measadh go bhfuil na téarmaí fíor cothrom. Mar sin féin, tá an ráiteas bréagach. Is í an fhadhb atá ann go bhfuil saoirse choinsiasa arb iad is sainairíonna an bhféidearthacht go mbeidh duine a bheith acu a gcuid smaointe féin agus creidimh maidir le haon cheann de na himeachtaí agus feiniméin atá thart timpeall air. Is é sin, tá gach duine againn gach ceart a cháineadh an rialtas atá ann faoi láthair, an dlí, ar an ngeilleagar, agus mar sin de. N. Nuair a labhairt linn faoi saoirse reiligiúin, ní mór dúinn i gcuimhne ar an deis gan srian a bheith ina lucht leanúna ar bith creidimh reiligiúnacha. Lena chois sin, chosnaíonn an bprionsabal sin na n-ábhar an dlí. Tar éis an tsaoil, de réir dó, aon duine is féidir a chois as a gcuid creidimh reiligiúnacha, etc Ag féachaint do ghnéithe i láthair, is féidir linn a rá go muiníneach go bhfuil an saoirse coinsiasa agus reiligiúin - .. Tá sé rudaí go hiomlán difriúil.

Stair na foirmiú na prionsabail a bhaineann le

Tá forbairt saoirse reiligiúin agus an choinsiasa siúl ar feadh i bhfad. Tá an prionsabal seo caite tháinig i n-aimsir an Reifirméisean san Eoraip. Na ideologists ar an ngluaiseacht mhaígh go raibh an Eaglais Chaitliceach, lena creidimh agus ní raibh ag iarraidh ordlathas tsochaí. Thairis sin, tá soláthar saoirse choinsiasa a léirítear i mBéarla Bhille na gCeart agus an Dearbhú um Chearta an Duine, cumadh sa Fhrainc. Ar ndóigh, is é an eochair sa liosta nDearbhú Uilechoiteann Chearta an Duine na Náisiún Aontaithe. Go bhfuil sé an ionstraim dlí idirnáisiúnta is mó a bhunaíonn an prionsabal i láthair. Maidir le saoirse creidimh, ansin ar feadh i bhfad forbraíodh post seo mar chuid den deis a n-creidimh. Mar sin féin, tá eolaithe amach go raibh sa Róimh ársa an mianach prionsabal na saoirse creidimh. Lena chois sin, tá sé freisin le foirmiú Acht Béarla na glacadh haon, an chomhdháil Vársá, an fhoraithne na Rúise "Ar a neartú Thosaigh caoinfhulaingt creidimh", le díothú an Impireacht na Rúise sa Pháil na Lonnaíochta, agus mar sin de. N.

dlí na Rúise ar shaoirse coinsiasa agus reiligiúin

Má labhairt linn faoi ár dtír, ach lá atá inniu ann d'fhorbair sé córas iomlán de na rialacháin ábhartha, a rialaíonn na fadhbanna atá luaite san alt. Dar leis an gcóras dlíthiúil atá ann, na saincheisteanna i láthair á gcomhordú ag forálacha réimsí dlíthiúla éagsúla, is iad sin:

• forálacha sa Bhunreacht;
• Cód Sibhialta de Chónaidhm na Rúise;
• an reachtaíocht chónaidhme ábhartha.

Gcéad dul síos, is é an dlí na Rúise maidir le saoirse coinsiasa agus reiligiúin ag gabháil leis an leibhéal bunreachtúil, is é sin in Airteagal 28. De réir a fhorálacha, tá gach duine a ráthaítear an ceart chun a gcuid tuairimí féin, agus mar sin de. N. Sa chás seo, tá an tsaoirse reiligiún arb iad is sainairíonna an bhfíric go bhfuil an duine dár tugadh an deis a roghnú faoi shaoirse , creidimh carachtar comhfhreagrach scaipeadh.

Dlí Chónaidhme "Ar Shaoráil coinsiasa agus Reiligiúnacha Cumainn"

Mar a luadh cheana, i gCónaidhm na Rúise go bhfuil dlíthe cuí, a rialaíonn cumhachtaí sibhialta i réimse an reiligiúin agus idé-eolaíocht inmheánach. Is é sin an Dlí Chónaidhme "Ar Shaoráil coinsiasa agus Cumainn Reiligiúnach". Is féidir le bunreacht I ndiaidh an gníomh seo a dtugtar an príomh-comhordaitheoir caidreamh seach. Bunaítear leis an dlí cónaidhme foirm ar leith a ráthú saoirse choinsiasa. Is é a ghníomhaíocht atá bunaithe ar an bhfíric go bhfuil an Chónaidhm na Rúise stát saolta, níor chóir a bheith ar an reiligiún ceannasach nó i réim. Dá bhrí sin, lig sé saoirse iomlán de ghníomhaíocht creidimh. Ba chóir a thabhairt faoi deara go rialaíonn an dlí a luaitear freisin ar an ngníomhaíocht den sórt sin ábhar suimiúil mar comhlachais chreidimh.

comhlachais Go háirithe creidimh

Arna léiriú ag an dlí maidir le saoirse choinsiasa Tá rialacháin a rialaíonn na gníomhaíochtaí na ngrúpaí sóisialta áirithe. Tá na comhlachais chreidimh. Tá bhfoirmíochtaí den chineál céanna grúpaí atá ann cheana ar bhonn deonach. Ag an am céanna ní mór do bhaill an chumainn bheith ina gcónaí i gcríoch an Chónaidhm na Rúise agus a fhoirmiú a úsáid chun an preaching ginearálta an creideamh áirithe. Chomh maith le bheith ina cumann reiligiúnach é a mheas mar, más ann dó chun na críocha seo a leanas, is é sin:

- deasghnátha agus searmanais;

- oideachas reiligiúnach;

- creed etc ...

Sa chás seo, féadfaidh an ghníomhaíocht na comhlachais chreidimh a stopadh ag cinneadh na n-údarás stáit iomchuí, má tá sé contrártha le reachtaíocht atá ann faoi láthair Rúisis, nó violate na cearta agus saoirsí saoránach.

Ráthaíochtaí saoirse coinsiasa agus reiligiúin

Forálacha den Bhunreacht agus reachtaíocht atá ann cheana socraithe roinnt forálacha a chinntiú dá dtagraítear in Airteagal cearta daonna. Gcéad dul síos, ráthaithe saoirse choinsiasa, saoirse fhorálacha reiligiún den Bhunreacht. Tá na rialacha seo a leanas a áirithiú:

• Ní féidir saoirse coinsiasa agus reiligiúin ag duine ar bith a bheith teoranta, ach amháin i gcás riachtanas poiblí;
• Ní féidir aon pribhléidí nó idirdhealú i reiligiún a;
• Ní féidir le daoine iúl gur bhain siad affections i dtéarmaí creidimh;
• Faoistin faoi chosaint an dlí agus diamhair.

Lena chois sin, tá roinnt cosaintí an dlí cónaidhme "Ar Shaoráil coinsiasa agus Reiligiúin Cumainn" chomh maith. Sa chuid is mó de na forálacha an ghnímh normatacha arís agus arís eile bunreachtúil, ach tá roinnt gnéithe. Mar shampla, de réir an dlí, is féidir le duine a athrú ar an tseirbhís mhíleata eile, má tá sé contrártha lena creidimh reiligiúnacha.

Freagracht i leith sárú na saoirse coinsiasa agus reiligiúin

Ráthú hinniúlachtaí an duine le tuiscint go bhfuil roinnt leibhéil chosanta dhlíthiúil, a manifests féin i fhreagracht ar fócas earnálacha éagsúla. Ag an am céanna tá ról tábhachtach a chuireann sé féin sárú ar an ceart chun saoirse choinsiasa agus saoirse reiligiúin agus na hiarmhairtí diúltacha go n-eascraíonn sé. Is é an chéad post freagrachta atá cumhdaithe sa Bhunreacht, is iad sin i gCuid 5 d'Airteagal 3. I gcomhréir lena ghnáthimeachtaí i gceist go bac ar réadú an ceart daonna chun saoirse coinsiasa agus reiligiúin, mar aon leis an úsáid a bhaint as foréigean inphionóis le dlí cónaidhme. De réir an norm, tá foirmeacha dliteanais riaracháin agus coiriúla. Sa chéad chás, mar gheall ar chion dá bhforáiltear in Airteagal 5.26 den Chód Riaracháin Cionta. Maidir le dliteanas coiriúil, anseo an príomh-ról a bhí ag an norm d'Airteagal 148. shaothraíonn sé gníomhaíochtaí atá dírithe ar ina bhac nó sárú ar an ceart chun saoirse choinsiasa agus saoirse reiligiúin.

Scaradh na heaglaise agus stáit

Saoirse coinsiasa agus reiligiúin, tá go leor débhríocht sna tíortha i gcás nach bhfuil an séipéal scartha ó chumhacht pholaitiúil. I dtíortha den sórt sin, na prionsabail atá i láthair san alt, go bunúsach comhionann. Is féidir sampla a lua Sheriyat, atá bunaithe ar an dá dlí agus ar rialacháin reiligiúnacha. Dá bhrí sin, i dtír ina bhfuil an séipéal chomh maith le fórsa polaitiúil, nach bhfuil sé ar fáil i ndáiríre saoirse bhunúsach an duine ar coinsiasa agus reiligiúin. Airteagal den Bhunreacht i cibé dtír ní bheidh aon ról aici nó a bhfuil feidhm dhlíthiúil. Is é seo an fachtóir thar a bheith diúltach mar a léiríonn sé sárú ar chearta an duine nádúrtha.

Mar fhocal scoir

Dá bhrí sin, san airteagal tá iarracht déanta againn a mheas ar chearta bunreachtúla na saoirse coinsiasa agus reiligiúin. Mar fhocal scoir, ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil na prionsabail gné riachtanach ar an mbealach le tógáil sochaí nua Eorpach, ní bheidh a bheith srianta ag claontachtaí idé-eolaíocha.