Seanfhocal faoi ainmhithe. Seanfhocal faoi ainmhithe do pháistí

Seanfhocal agus nathanna - foirm uathúil béaloidis de phobail na dtíortha éagsúla. Na uathúlacht an bhfíric go bhfuil i abairt ghearr amháin, is féidir linn a thaispeáint ar eispéireas saoil shaibhir na glúine go leor de na daoine, bhuail an doimhneacht smaoinimh, tá súil in iúl agus aisling, a shamhlú an áilleacht na teanga agus íomhánna. Tá oibreacha ar ar na hábhair éagsúla - tá sé nathanna agus seanfhocail faoi ainmhithe, daoine, na feiniméin an nádúir, traits carachtar an duine. Is féidir leat glaoch ar a lán de na topaicí agus i réimsí eile.

seánraí béaloideas Beaga

De réir na n-oibreacha ealaíne tíre Tá scéalta grinn, scéalta grinn, rannta, amhráin, seanfhocail, nathanna agus roinnt cineálacha eile.

Is seanfhocal figiúr ghearr cainte ina bhfuil iamh ciall teagascacha. Ní chuireann sé a eisiamh an úsáid a bhaint rann agus is rithim a chuidíonn maith chun cuimhneamh ar an ráiteas.

Is é an rá a lán cosúil le rá. Is é an difríocht is mó nach ndéanann sé treoir nach bhfuil a luach oideachasúil go mór. Is aon smaoineamh iomlán ar an gcaint ann freisin. Tá Seanfhocal deartha chun an teanga a beautify, ag tabhairt imagery urlabhra, gile, úrnuacht.

Mar shampla, iad seo a leanas roinnt seanfhocail faoi ainmhithe:

• Chun cónaí le wolves - a howl mac tíre.
• Codlaíonn Cat, na lucha agus a fheiceáil.

Tar éis a léamh na nathanna ina bhfuil na carachtair ainmhithe freisin, tá sé éasca a rá leis an difríocht idir na seánraí:

• Tá sé caite mar cat le kittens;
• cosúil le teanga bó ligh.

Coinníollacha maidir le bheith ann ar an seánra

An chuid is mó de na nathanna figurative a úsáidtear in óráid inniu rugadh, céadta bliain ó shin. Tá seanfhocal na peataí an chuid is mó ársa, a n-aois na mílte bliain. In ainneoin seo, leanfaidh na nathanna maireachtáil, ag comhlíonadh tascanna oideachais, ár dteanga maisiú.

Is é an gaol leis an réaltacht reatha - an príomhchoinníoll ina bhfanann an adage i ndaoine gcuimhne. Más rud é nach dtarlaíonn sé seo, ansin a thiocfaidh an abairt i léig, agus tar éis tamaill go léir dearmad.

Níl gá radharc a chailleadh ar an bhfíric go bhfuil na lipéid nua, le feiceáil ráitis i mbéal an phobail in ár laethanta. Tá cuid acu an-rathúil, tháinig siad ar an teanga agus a úsáidtear chomh maith leo siúd a cruthaíodh i ré ársa. Suimiúil go leor, ainmneacha na n-údar seanfhocal nua-aimseartha, tá sé ró-anaithnid, nó údar faoi dhíospóid. Is féidir le táirge a chur i leith ceart leis an seánra ealaíne tíre.

É cuspóir an úsáid a bhaint as seanfhocail agus nathanna sa chaint

Is é an príomhthasc, atá i gcrích, na múnlaithe, capacious, nótaí aptly - an oideachas na ndaoine. Sa chás seo, ní ábhar é ag cén aois bhfuil duine. Is féidir le Seanfhocal in iúl na flaws, ní hamháin leanaí, ach do dhaoine fásta chomh maith. Tá sí in ann a insint duit conas a bheith ag gníomhú i suíomh deacair. Bí cinnte chun muinín an chomhairle a thugtar sa seanfhocal. Tar éis an tsaoil, bhí sé bunaithe ar thaithí, cruthaithe feadh na gcéadta bliain.

Tá amháin ach amháin a thabhairt faoi deara go bhfuil na seanfhocail faoi ainmhithe níos sothuigthe do pháistí. Go háirithe má tá an leanbh fós sách beag. Is ar an gcúis sin i mbailiúcháin na bpáistí, mar aon le hoibreacha eile, le fáil i líon mór de na seanfhocail agus nathanna faoi ainmhithe.

Smaoineamh ar an príomhchuspóir na cineálacha ealaíne tíre, ba chóir a thabhairt faoi deara nach mór a mbrí a bheith éasca buille faoi thuairim ar an duine. Sin é an fáth go bhfuil na seanfhocail eochairfhocal agus nathanna eolas do gach duine, nach bhfuil siad ag teastáil le tuilleadh eolais.

An bunús na ráitis marcála

Tar éis a léamh ar bith de na seanfhocail nó sayings, is féidir leat triail a chinneadh an chúis sé i dteanga ar leith. Sa lá atá inniu, tá eolaithe systematized eolas i réimse na litríochta. Cite siad roinnt foinsí ag a bhfuil ár dteanga saibhríodh ag na réabhlóidí.

Gcéad dul síos, is é an imeachtaí stairiúla a ba chúis le breith ar roinnt nathanna Apt. Mar shampla: "a chur ina muc", "Bhí Mam."

Dara dul síos, bíonn tionchar mór acu ar an chuma ar fhoirmeacha beag de bhéaloideas eispéireas daonna sóisialta agus baile. Bhí sé ina foinse mhór de bhreith go leor aphorisms, comhcheangail cobhsaí de na focail. Seanfhocal faoi ainmhithe, freisin, tar éis teacht go dtí teanga na bpobal éagsúla dá saol.

Bhí tríú lá breithe agus foinse thábhachtach seanfhocail agus nathanna údar tóir agus cruthú liteartha. Tháinig a lán daoine a úsáidtear go coitianta cainte ó scéalta fairy ( "i mo achainí, amhail is dá mba ag draíochta"), finscéalta agus scéalta.
Oibreacha údar a tugadh nathanna saol, is féidir leis an líon a bheidh i gcomhréir le seanfhocail tíre agus nathanna. Mar shampla, tá gach eolas maidir leis na habairtí sin: "cas mé mar fiber i roth", "d'fhág nach bhfuil rud ar bith", "Ní raibh bróga ag am a chur síos", "Ba mhaith liom a bheith sásta - láidir ar dhath sickening," "Is é an rí naked". Gach ceann díobh sin le feiceáil mar ráiteas neamhspleách. Cé go bhfuil sé ar eolas go maith go bhfuil na na habairtí a tógadh ó na saothair na n-údar ar leith.

íomhánna Cruthú

Seanfhocal agus nathanna atá in ann a gcuid tasc bunúsach ach amháin más mó i íomhá áirithe. Chun a chruthú na híomhánna sna saothair liteartha gearr ag baint úsáide as teicníc speisialta - allegory.
Mar shampla, níor chóir go leor nathanna an ainmhí a ghlacadh go liteartha, mar i chiall allegorical.

"Gan spotychki agus an capall ní beidh sé ar siúl," - a deir an seanfhocal go bhfuil teip, d'fhéadfadh deacrachtaí a bheith ann ar an chonair na beatha gach duine. Ní mór dúinn ach a bheith in ann a shárú an chonstaic.

Ach ag rá "an bhó sa chlós - Grub ar an tábla" Is féidir a léiriú sa chiall litriúil. fear saol ar feadh i bhfad bhí a bhaineann le fiach, agus ina dhiaidh sin - agus le hainmhithe, a tamed sé. An tábhacht a bhaineann leis an gcaidreamh le fios seanfhocal faoi dhaoine agus d'ainmhithe. Abound siad i measc gach pobail an phláinéid.

Ó stair na mbailiúchán

An chéad eagrán de seanfhocail Rúisis agus nathanna atá 2,500 ráiteas. Scaoileadh é sa naoú haois XVII ag údar anaithnid.

Sa naoú haois XIX Tarraingíodh V. Dahl suas cosúil le bailiúchán, ach go bhfuil ann cheana féin thart ar 30,000 nathanna. Gach ceann díobh a bhí roinnte ina ngrúpaí. Is féidir le léitheoirí a fháil go héasca, cosúil le seanfhocail faoi ainmhithe, obair, teagaisc, rachmas nó aon ábhar eile a mbeadh suim. Bailiúchán seanfhocal Dal sa lá atá inniu suim acu i gciorcal mór de léitheoirí.