Scism eaglais sa 17ú haois

Tá gairme an Nikon Patriarch Moscó tar éis forbairt go han-tapa. I dtréimhse réasúnta gearr ama an mac peasant, a ghlac vows mar manach ag na hOileáin Solovki, tháinig ab mhainistir áitiúil. Ansin, ag déanamh cairde le Alexei Mikhailovich, an rí rialaithe, bíonn sé ina hegumen de mainistir Moscó Novospassky. Tar éis fanacht dhá bhliain, toghtar Cathair Bhaile an Uachtaráin Patriarch Moscó.

Bhí sé mar aidhm ag a chuid mianta go gcuirfí séipéal na Rúise mar lárionad Orthodoxy ar fud an domhain ar fad. Leasuithe de Patriarch Nikon ar an gcéad dul i gcion ar aontú na cleachtais agus bunú na seirbhíse séipéal céanna sna séipéil. Maidir leis an sampla, ghlac Nikon na deasghnátha agus rialacha na heaglaise Gréige. I measc na n-nuálaíochtaí bhí an-mhíshásta ag daoine. Mar thoradh air sin, bhí schism an 17ú haois.

Níor ghlac comhfhreagraithe Nikon - na Seanfhiachairí - rialacha nua a ghlacadh, d'iarr siad ar ais go dtí na rialacha a glacadh roimh an athchóiriú. I measc lucht leanúna an iar-chónaí, bhí Protopop Avvakum idirdhealú go háirithe. B'ionann easaontais, a raibh mar thoradh air sin, scéim eaglais an 17ú haois, ina díospóid maidir le cibé acu, de réir patrún na Gréige nó na Rúise, chun leabhair eaglaise oifigiúla a aontú. Níorbh fhéidir go dtiocfadh siad le tuairim choitianta maidir le trí mhéara a bheith acu a bheith á n-baisteadh, ar chosán na gréine nó ina choinne chun próiseas a dhéanamh. Ach is iad seo ach cúiseanna seachtracha scism na heaglaise. Ba é an príomhchonstaic do Nikon an t-ábhar a bhí ag ordlathach agus ógairí Orthodox a raibh imní orthu go dtiocfadh laghdú ar líon na ndaoine atá ag údarás na heaglaise, agus dá bhrí sin, a n-údarás agus a n-údarás. Bhí mórán de na peasants ag sealbhóirí múinteacha paisinéara. Theith siad go dtí an tSibéir, chuig an Urals, go dtí an Tuaisceart, agus ansin bhí lonnaíochtaí de na Seanfhreastalaithe ann. Chuir na daoine coitianta in iúl go raibh meath ar a saol le claochlú Nikon. Dá bhrí sin, d'éirigh le scéim eaglais an 17ú haois a bheith ina chineál agóid phobail.

An tonn is cumhachtaí swept air sna blianta 1668-1676, nuair a bhí Solovetsky Mhainistir Éirí Amach. Bhí ballaí tiubh ag an mainistir seo agus soláthar mór bia, rud a mheall opponents athchóirithe. Tháinig siad anseo ó gach cuid den Rúis. Anseo, hid na daoine Razin freisin. Ar feadh ocht mbliana d'fhan 600 duine sa fortress. Agus fós bhí treiteoir a lig trúpaí an rí isteach sa mhainistir tríd an laz rúnda. Mar thoradh air sin, ní raibh ach 50 cosantóir na mainistreach beo.

Tugadh Protopope Avvakum agus a chuid comhlachta chuig Pustozersk. Chaith siad 14 bliana i bpríosún cré, agus ansin bhí siad dóite beo. Ó shin i leith, thosaigh na Seanfhreastalaithe faoi réir féin-díograis mar chomhartha d'easaontais le hathchóirithe Antichrist, an patriarch nua.

Níor tharla Nikon é féin, tríd an locht a tharla an scéim séipéal den 17ú haois, cinniúint chomh tragóideach. Agus go léir mar gheall ar ghlac sé an iomarca air féin, thug sé cead dó féin iomarca. Ar deireadh, fuair Nikon an teideal "ceannasach mór" agus dúirt sé gur mhaith leis a bheith ina phátrún de chuid na Róimhe go léir, agus ní i Moscó, go dona fhág sé an caipiteal i 1658. Ocht mbliana ina dhiaidh sin, i 1666, ag ardeaglais na heaglaise, le rannpháirtíocht Patriarchóirí Antioch agus Alexandria, a raibh cumhachtaí uile Phátréirí Iarúsailéim agus Constantinople acu freisin, d'fhág siad Patriarch Nikon as a phost. Bhí sé chuig an Mhainistir Ferapontov, go luath amach Vologda, i deoraíocht. Tháinig Nikon ar ais tar éis bás Tsar Alexei Mikhailovich. Fuair bás iar-patriarch in 1681 in aice le Yaroslavl, a adhnacal i mbaile Istra sa Voskresensky New Iarúsailéim Mhainistir, de réir a phlean, agus aon uair amháin tógtha.

D'éiligh an ghéarchéim reiligiúnach sa tír, chomh maith le míshástacht na ndaoine ar shaincheisteanna eile, athruithe láithreacha a fhreagraíonn do dhúshlán na n-amanna. Agus an freagra ar na héilimh a bheith an claochlú Peter I go luath san 18ú haois.