Scalp - gruaig seo, craicinn nó ceann?

Scalp - ba é seo an focal is infheidhme ar dtús leis an spoils cogaidh, tsenivshemusya i gcultúr na Indians Mheiriceá Thuaidh. focal Sa lá atá inniu le haghaidh craicinn, gearrtha as an ceann ionas go mbeidh an ghruaig choinneáil air. An úsáid is coitianta ar an bhfocal - ". Scalp" an frása

achoimre stairiúil

Cad a dhéanann chiallaíonn sé "chun scalp", ar a dtugtar roimhe seo ach amháin maidir le Indians. Tá na Indians, bhí an chéad áitritheoirí Mheiriceá Thuaidh in ann a naimhde a mharú agus a gcuid trophies ó na comhlachtaí tar éis titim. Cad a tharla i gcleachtas? daoine Bán, invading Meiriceá ní ghlac ach thar an talamh ón bpobal áitiúil, ach chomh maith leis na scileanna míleata. Go háirithe, an fear bán na saighdiúirí d'fhoghlaim go tapa ar an scalp. Grianghraif de phictiúir a bheidh dírithe ar an ábhar seo, tá go leor é.

Nuair a d'fhéadfadh gur íospartach scalped maireachtáil. Tá an cleachtas seo ann ó am ársa, agus an na hEorpa, tá barbarians na hÁise ar bith níos measa ná na Stáit Aontaithe tar éis máistreacht an teicníc ar an namhaid a fháil réidh leis an clúdach seachtrach an ceann. Teagmhasach, bhí invented fiú sula guessed a scalping Meiriceánaigh Dhúchasacha.

Scalp - tógtha as an clúdach ceann atá á chothabháil ansin chun críche áirithe. Na heiseamail is sine a tháinig slán go dtí ár lá, siar go dtí na blianta 190-580 AD. Mar sin féin, deir na heolaithe eile go bhfuil 4.5 cheana féin mílte bliain ó shin treibheanna bhaint as a n-scalps naimhde.

steiréitíopaí shiúl

Scalp - nach bhfuil sé ach an spoils cogaidh, ach freisin rud thábhachtach de deasghnátha reiligiúnacha. Nuair a tháinig an chéad coilínithe Nua World, bhí siad i láthair leis na reiligiúin áitiúla, ar do shon féin a fhoghlaim cleachtais cé chomh difriúil i measc na treibheanna i réigiúin éagsúla na mór-roinne. Dála an scéil, an Eskimos agus scalp Athabascan níos lú minice ná naimhde eile, ach grá an gcleachtas, iad siúd a bhí ina gcónaí in aice leis an Mississippi agus Florida. Ach ní raibh an Indians, a bhí ina gcónaí i gCeanada scannánú ó scalps dhuine ar bith a bhí sibhialtaigh. Gan amused ag an, agus iad siúd treibheanna a inhabited chósta an Aigéin Chiúin.

Mar sin féin, le himeacht ama, fiú iad siúd a riamh ag gabháil do scalping, a bheith ar an gcleachtas. Agus is é an chúis shimplí: na coilínigh isteach luaíocht airgid le haghaidh gach scalp Indiach - bhí sé n-iarracht discord a cránach i measc an namhaid. Marthanais i na coinníollacha harsh an tréimhse ba chúis le raidhse de mian leo a fháil airgead go héasca.

Creideamh Indiach

Scalp - nach é seo an libhré ríoga agus bonn, agus is mian leo comparáidí a dhéanamh daoine nua-aimseartha. Bhí sé seo ina ghné thábhachtach den deasghnáth reiligiúnach a uainiú chun an bua mór. Cleachtais léiríonn go bhfuil an scalp go héasca in ionad le codanna eile de chuid an chomhlachta an duine - agus fiú blaincéid fuilteach nach a bhaineann namhaid defeated.

Scalp san fhoirm ina bhí sé mar chuid den dóiteán, thosaigh siad a thabhairt ar aird, nuair a thuig siad go bhfuil sé i bhfad níos éasca chun bogadh ná ceann. Agus más rud é i ndiaidh an tuath a bhí opponents, agus bhí sé riachtanach chun bogadh go tapa agus go ciúin, ceann agus an bealach ar. Ba trophies Caith do na Indians an obair dodhéanta agus invented ar bhealach amach, a dhéanamh níos éasca le haghaidh an fómhar fuilteacha.

Lena chois sin, tosaíonn an ceann le lobhadh go tapa, ach a choinneáil ar an sláine an scalp sa champa, fiú má tá sé chun dul go dtí cúpla seachtain, i bhfad níos éasca.

Teagmhasach, ba é an scalp tábhachtach, ní hamháin creidimh, measadh go raibh sé ina ornament ornáideacha. Mar sin bródúil, thógamar chúram air. Ach a thógann sé san áireamh an tslí ina trófaí a fuarthas. Mar shampla, más rud é go bhfuil troid sheas casta, brutal, agus ansin a bhaintear as d'éirigh sé amach a bheith trófaithe níos luachmhaire. Mar a úsáidtear maisiúcháin scalps annamh - mar shampla, na mban, a bhaintear as na coilínigh.

Maireachtáil gan scalp

Fhios Stair gcásanna daoine a d'fhoghlaim i gcleachtas go bhfuil an scalp agus dá bhrí sin a thábhachtaí atá sé. Tá sé thart ar iad siúd a tháinig slán an scalping. Tarlaíonn sé seo ar chúiseanna éagsúla. B'fhéidir friotaíocht uathúil pearsanta, ach tá naimhde is nach bhfuil ach ag am a chríochnú an post, agus bhí an t-íospartach in ann a shábháil.

Ionadh, ní raibh sé seo i gceist dó chun ómós a fine dúchais, go leor a mhalairt. Mar shampla, d'iompaigh na marthanóirí Indians Pawnee Aistriúcháin isteach outcasts. Fine braite i scalped amhail is dá mbeadh na taibhsí, daoine a bhaint de thacaíocht na déithe.

Tá nóiméad eile stairiúla suimiúil shroich ár laethanta. Sna laethanta na colonization Mheiriceá Thuaidh bhí Caucasian, nach raibh go láidir ádh go leor chun dul isteach ar an lámha na Indians. De bhrí gur chreiche fiú, laoch redhead bhaint as an scalp an táirgthe, ach bhí iachall ar teitheadh as an láthair, ag fágáil mar trófaí, agus nach bhfuil an t-íospartach í féin, ar an bpointe dulta in éag fós. Níl Man mhair ach, ach bhí in ann teacht ar an seam Indiach tréigthe leis a cheann, chuaigh ansin chun cabhair a. Saighdiúir bhainistiú chun maireachtáil, ach ní raibh an incrimint scalp atá i bhfeidhm a bheith ró-mhall. Mar sin féin, ó shin i leith rinne sé le gairm maith, marcaíocht ar townships Mheiriceá éagsúla agus ag taispeáint do gach duine a cheann agus a chur as a cuid scalp. Do labhairt íoctha go maith.

Bain tú féin scalp?

Ar ndóigh, ba mhaith leis an duine aisteach a fhios, tá sé réalaíoch duit féin scalp. Cuimhnigh go nuair a bhíonn an bás de bharr scalping:

- turraing painful;

- caillteanas fola;

- ionfhabhtú.

Cheana eliminates an chéad mhír go hiomlán ar an bhféidearthacht a scalp féin as a cheann. Más rud é ar chúis éigin go bhfuil an duine a bhaint de instinct féin-chaomhnú agus neamhíogair pian nuair iarracht é a bhaint ar an scalp, Gortaítear dócha go bhfuil an cloigeann, a deireadh an nóiméad an bháis sula mbeidh a bheith in ann a chur i gcrích na hoibríochta.