Sábh agus arán a shábháil: comharthaí, custaim agus comhghairdeas

I rith an tsamhraidh, na daoine Orthodox cloí leis an Dormition Fast, a mhaireann go díreach trí seachtaine. Críochnaíonn sé le tús na Trí Spás. An chéad cheann - is é an Limistéir faoi Chosaint Speisialta Mil, a cheiliúradh ar 14 Lúnasa. Cúig lá ina dhiaidh sin, 19 Lúnasa, tagann an t-am go Apple Limistéir faoi Chosaint Speisialta. Is é an ceann deireanach, an tríú - an Slánaitheoir Cnó, i measc na ndaoine ar a dtugtar Khlebny freisin. Tá sé marcáilte roimh thús an fhómhair - 29 Lúnasa.

Stair an tharla

Cuireadh cnuasaithe Cnó agus Hlebnaya ar ais ar dtús i 944. Ba é 29 Lúnasa a bhí ann, le hordú an Impire Byzantine Constantine, le feiceáil Íomhá an tSlánaitheora i Constantinople. D'aistrigh fostaithe é ó chathair ársa Edessa.

Traidisiúin Orthodox

Sa Rúis, ní dhéantar gnáth-cheiliúradh ar Shlánaitheoir Cnó agus Arán ar bhealach speisialta. De ghnáth ní dhéantar daoine láchreidmheacha amháin a adhradh ar an lá seo. Cad is féidir a rá mar gheall ar an Slánaitheoir Apple, atá coitianta go leor inár dtír.

Ó am ársa ar 29 Lúnasa cinneadh a bheith ag obair. Ní raibh aon duine sásta lena laethanta amach, níor lig sé dó scíth a ligean agus ceiliúradh a dhéanamh air. De ghnáth, bhí suim ag gach duine i bhfómhar agus ag obair sna réimsí.

An t-aon rud a tharla ar an lá seo - bhí aontaí daoine. Creidtear go mbeidh trádáil níos tábhachtaí ná riamh ar an lá inniu. Ag an am sin, thug gach duine an fhoirmle seo a leanas san áireamh:

• Ar dtús, seasann an Spas Mil ar an uisce.
• Tá Apple sásta leis an dara Slánaitheoir.
• An Tríú Slánaitheoir - stóráiltear an t-aran.

Tar éis lá crua, mhill na peasants iad féin le dinnéar fhéile.

Cad ba chóir a bheith ar an mbord an lá seo?

Tríú Slánaitheoir, cnó-tairiscint, a rinneadh chun ceiliúradh a dhéanamh ar an bhabhta tábla i gciorcal is gaire duit. D'ullmhaigh mná tí go cúramach don dinnéar agus rinne siad iarracht iontas a dhéanamh ar a n-aíonna le pie le cnónna. Bhí tréith riachtanach ar an mbord arán. Roimhe seo, bhí sé coisithe don eaglais. Níorbh fhéidir "bronntanas" Dé a ghearradh le scian, bhris na haíonna go léir píosa beag é agus d'ith siad é.

Tá traidisiún traidisiúnta den sórt sin ann inniu. Ach ní féidir an t-arán a cheannach sa siopa, ní mór don úinéir é féin a bhácáil.

Is gné thábhachtach eile ar an tábla Fhéile an brainse cnó. Bhí sí ina siombail den lá naofa seo. Tugadh an t-eagla go sásúil dóibh freisin. Creidtear go raibh fórsa cumhachtach i ndiaidh an choisctheachta. Bhí an brainse seo le tabhairt isteach sa teach i Orekhovy agus i Spás Hlebny agus é a fhágáil ann don bhliain ar fad. De réir an traidisiúin ársa, tugann an amulet seo sonas don teach.

Cheannaigh na fir an lá saoire seo le beoir láidir, ach níor ghléas siad gloine mór amháin ar an mbord Fhéile. Leathnaigh siad é don oíche iomlán. Ar an lá seo, bhí sé de ghnáth cuairt a thabhairt ar chairde le pie saoire. Creidtear, más rud é nach n-itheann duine béafán an lae inniu, an bhliain seo chugainn a theipeann air.

Custaim

Tá roinnt comharthaí ann a thugann a gcumhacht sa Nut agus an Savior Arán.

• Creidtear go bhfuil sé tar éis an Slánaitheora Cnó gur féidir duine breoite a leigheas, agus is féidir le duine sláintiúil a shláinte a neartú. Chun seo a dhéanamh, caithfidh an teach bróige a dhéanamh déanta de ghuail, agus é a chrochadh ar an doras.
• Is é an 29 Lúnasa go bhfuil sé de ghnáth an t-uisce a ghlanadh agus a shaothrú. Do gach ceann acu go maith sna sráidbhailte thug an sagart cuairt agus rinne sé a chuid tuairimí. Ón lá dár gcionn, measadh go raibh an t-uisce faoi thalamh cothaitheach.
• Ar an oíche roimh an bhféile naofa, bhí sé de ghnáth an t-anam agus an comhlacht a ghlanadh. Sa tráthnóna, sula ndeachaigh siad ag dul a chodladh, chuaigh daoine go dtí an teach folctha agus fuarthas iad le bratach. An tráthnóna, bhí sé de ghnáth dul chuig an séipéal chun guí ar pheacaí. Deineadh as an taobh istigh agus lasmuigh, chuir daoine cirtchreidte fáilte roimh an saoire.
• Moltar go mbeadh seagal na seachtaine seo ann don gheimhreadh, agus beidh an fómhar saibhir. Baintear an seagal d'aois agus déanann plúr as.
• Ar maidin, roimh an bricfeasta, baineadh úsáid as paidir baile. Mar riail, d'fhan mná sa bhaile, agus chuaigh fir ag obair sna réimsí.
• Bhí seanmháracha ar saoire ag ullmhú leigheas don gheimhreadh ar fad - cnónna speisialta i gcoinne fuar. Ansin, ar feadh trí seachtaine chuir siad in áit dorcha fionnuar é.

Comharthaí

Is féidir an t-ionsaitheach ar an Slánaitheoir Cnó a fhoghlaim ó roinnt comharthaí tíre freisin:

• Tugadh faoi deara gurb é an t-éan is áille - fáinleoga agus craenacha iad - an rud is fearr a bhíonn acu ar an lá seo. Creidtear más rud é go dtéann siad amach, ansin beidh an gheimhreadh reoite. Más rud é tar éis an lae seo fanfaidh siad ar feadh tamaill, beidh an gheimhridh te.
• Má tá 29 Lúnasa, bíonn an bháisteach le tuar láidir ag gabháil leis an Slánaitheoir Arán Cnó, beidh an fómhar mór.
• Creidtear más rud é go bhfuil teas tirim ann, an fhómhar agus an gheimhridh ar an lá inniu.

Sa chéad, sa dara háit agus sa tríú Slánaitheoir bhí sé gnách do leanaí baisteadh. Chreid daoine, má dhéanann tú an nós imeachta seo ar fhéile naofa, beidh an crith faoi chosaint an tSlánaitheora. Ba mhaith le comhartha maith a bheith ag tógáil maith nua. Ba mhaith le daoine ar mian leo a sláinte a neartú, bróga a dhéanamh ó ghuail agus chuaigh siad leis an folctha.

Cén chaoi a bhfuil siad ag ceiliúradh anois?

Ar ndóigh, tá go leor traidisiúin caillte cheana féin, agus níor ceiliúradh an saoire naofa seo mar a tugadh faoi deara roimhe seo. Ní thugann aon duine cnónna don teach agus ní théann sé go dtí an eaglais chun an t-arán a shainmhíniú. Leanann go leor ar an lá seo ag obair agus déileáil le cúrsaí talún. Mar sin féin, tá daoine Críchreidmheacha fós ann a mheabhraíonn go bhfuil an saoire ann. Béiceann siad bréagáin agus déileálfaidh siad iad lena gcomharsana, lena ngaolta agus lena gcairde. Daoine a bhailiú i gciorcal te teaghlaigh le haghaidh cupán tae.

Cuireann Pleikast "Slánóir Cíche agus Arán" gach duine óg i líonraí sóisialta. Ag an am céanna, déanann siad staidéar ar shaintréithe na saoire. Tá uaireanta ranga chognaíoch ag roinnt scoileanna.

Comhghairdeas

Fuaimeann beagnach gach teach sa Chomhghlaoiteoir Arán Cnó. Is mian le daoine fómhar, teas agus dea-mhaith a chéile. Bíonn lánúineacha óga, nach raibh i bhfad ó shin i mbun aontas pósta, go raibh sé de ghnáth diaper calico a thabhairt, agus gur mhaith leo go mbeadh cuma tapa acu ar an oidhre.

Chomh maith leis sin fuaimeanna sonracha sna dánta Nut agus Hlebnoy Spas a chomhdhéanamh féin. De ghnáth, déantar iad a fhuaimniú i temples agus ar uaireanta ranga téamúla sna scoileanna. Mar shampla, is féidir leat iad seo a chloisteáil:

Tháinig Slánóir Arán chuig ár dtigh,

Thug sé compord agus áthas.

Agus fág le déanaí

Gach misfortunes agus caillteanais!

Is féidir leat comhghairdeas a dhéanamh freisin i bprós, mar shampla, ag dúradh daoine gar: "Ar an lá saoire seo ba mhaith linn go dteastaíonn uait do theach a bheith lán de ghrá, de cháilíocht agus de thuiscint."

Ritheadh níos mó ná deich gcéad bliain cheana ó bhí an lá saoire seo le feiceáil. Ar ndóigh, tá go leor de na traidisiúin a bhí ann roimhe seo caillte cheana féin agus níl siad faoi deara, chomh maith le comharthaí daoine. Mar sin féin, i féilire na heaglaise, is é an Slánaitheoir Cnó fós saoire. Dá bhrí sin, ba chóir do gach creidnóir comhghairdeas a chur lena dhaoine gar ar an lá iontach seo.

In ainneoin nach bhfuil an tóir ar a laghad ag na saoire seo le cúpla bliain ó shin, tá lánaí na temples fós ar oscailt do dhaoine Orthodox. Ar 29 Lúnasa, cuirtear seirbhísí agus deasghnátha naofa ar siúl.