Cathain a bhíonn Lá na Máthar sa Rúis? Stair na saoire agus ár laethanta

Sa liosta d'fhéilte náisiúnta na Rúise i 1998, tugadh isteach Lá na Máthar an chéad uair, agus ceiliúradh an líon seo ag deireadh mhí na Samhna. Ar dtús, bhí sé de ghnáth é a cheiliúradh ar an Domhnach deireanach de mhí na Samhna, agus go dtí seo tá an traidisiún seo tar éis maireachtáil. Ceiliúradh gur chinn sé, toisc nach bhfuil aon duine níos tábhachtaí sa saol ná Mam. Agus is fiú an duine is tábhachtaí sa saol aon dáta amháin ar a laghad sa féilire.

Lá na Máthar sa Rúis

Má tharraing tonn na saoire "óg" ort, ansin, ar ndóigh, tá tú ag iarraidh ort féin nuair a bhíonn Lá na Máthar á reáchtáil sa Rúis. Tar éis an tsaoil, is ionadh go leor conas an t-imeacht seo a cheiliúradh: an traidisiúin Eorpacha a leanúint, nó go bhfuil dáta atá tiomanta againn chun an lae inniu. Mar sin, roinnt de Lá na Máthar sa Rúis? Gach de réir an traidisiúin chéanna de thíortha Eorpacha: an líon a thagann ar an Domhnach deiridh de Shamhain.

Scaoileadh Foraithne an Uachtaráin maidir le cathain ar an Lá na Máthar sa Rúis ba cheart a dhéanamh. Rinneadh cruthú na saoire seo chun tábhacht shóisialta na máthar a mhéadú, ionas go bhféadfadh gach duine a bhí ina gcónaí ar phláinéid na Cruinne ómós a thabhairt dá mháthair, d'fhéadfadh sé buíochas a ghabháil leis an duine dúchais a thug luach saothair don saol agus ligean do dhaoine isteach sa domhan.

Tá gach máthair sásta roinnt focail te a sheirbheáil a chloisteáil, bronntanas a fháil ó lámha neamhdhíobhálach an linbh, le teas agus cúram na leanaí a bhraitheann.

Nuair Lá na Máthar Bíonn sa Rúis bhfeidhm, i gcomhréir leis an nós gach cineál na n-imeachtaí a eagraítear ar an ócáid. Craoladh bealaí teilifíse agus stáisiúin raidió comhghairdeas daoine gan staonadh.

Mar sin féin, ní bhíonn na Rúise chomh díograiseach faoin saoire seo mar ár gcomrádaithe Eorpacha. Ach beidh muid ag teacht suas. Tá fíorluachanna sa tsochaí ag teastáil sa saol, gan iad na "pales" sochaí breoite nua-aimseartha agus "casadh pale", níl dathanna geala blurred agus níl luachanna áibhéalacha, luachanna íseal agus iomarcacha ann fós.

Tá na máthar mar bhunús le síneadh an chine daonna, agus, dá bhrí sin, na háitritheoirí is luachmhaire sa Domhan, a bhuíochas sin. Tá an instinct máthar ag teacht i ngach bean - is féidir linn breathnú ar an bhfeiniméan seo nuair a bhíonn leanaí ag imirt, mar shampla, bábóg. Is muirear cumhachtach fuinnimh é grá na máthar a chuirtear i gcoinne an ghrá. Agus tá an chumhacht seo cosanta ag leanbh invisibly beloved.

Stair na saoire

Is féidir linn a rá go dtiocfaidh lá máthar, is féidir linn a rá, go dtugann Gréagaigh ársa an bhaniaide Gaia, a bhí ina mháthair ar mháthair na déithe go léir, agus freisin sa traidisiún a bhí ag ceiliúradh ag na Rómhánaigh an diabhia Cybele, a bhí ina phátrúnacht na Róimhe Ársa.

Sna Meán-Aois, nuair a chuaigh páistí beagnach ó na diapers ag obair, ba mhaith le gach cruinniú teaghlaigh saoire: réitigh atmaisféar sona agus ullmhaíodh "císte máthar" - an císte is delicious ar domhan.

Faoi lár an 17ú haois, imithe an chuimhne ar an lá seo de réir a chéile, agus i 18 chaill sé an chuimhne go hiomlán ó ualaí daoine a bhí i mbaol imní tromchúiseacha.

Bhí an Dara Cogadh Domhanda mar athbheochan traidisiúin ársa sna Stáit Aontaithe, agus tugadh Lá na Máthar ar an gcéad uair i 1914.

Nuair a cheiliúradh Lá na Máthar sa Rúis, is cosúil le meabhrúchán gurb é dearcadh na Rúise maidir le máthairáltas an tairisceana is mó, nach bhfuil na Rúiseach "smachtanna neamhghnácha". Tá an saoire seo in ann gach sraith den tsochaí nua-aimseartha a nascadh, comhthuiscint a chur chun cinn ar na náisiúntachtaí uile agus cuirfidh sé ar chumas an rialtais breathnú difriúil ar thábhacht na máithreachais sa tír.