Ráitis spéisiúla mar gheall ar nádúr na

Tá sé deacair, fiú ar liosta de na scríbhneoirí cáiliúla, fealsúna agus eolaithe, a bhaineann leis na ráitis éagsúla mar gheall ar an nádúr. Tá an topaic suim acu endlessly i ndaoine, toisc go bhfuil siad thriail amhlaidh chun anailís ar ár dtimpeallacht uile, domhan fíorúil ina mairimid. Agus thar aon rud eile, in ainneoin gur cosúil nádúr a bheith faceless, endowed sí eagna speisialta. Mar sin, a rá liom, mar shampla, Erazm Rotterdamsky, creidim go bhfuil an caighdeán cead ag ár máthair coitianta, rud atá chomh éagsúil, déan comhionann dúinn. Agus an file antique Lucretius éileamh go bhfuil nádúr ar bhonn a chóras inmheánach, atá ar eolas againn, a dhíbirt as ár n-anamacha eagla, lena n-áirítear roimh a bhás.

Ar an nádúr agus a chuid dlíthe

Ó ré ársa, chreid daoine go bhfuil an domhan thart orainn chaotic, ach ordúil. Go bhfuil nádúr a ndlíthe féin go bhfuil a fhios againn. Tá sé, i dtéarmaí Cicero féidir, a thaispeáint dúinn an t-ordú sampla. Ráitis faoi nádúr dírithe go minic ar an gcaoi is féidir le duine leas a bhaint as an méid feictear é. Go háirithe, Frensis Bekon dúirt gur gá dúinn a thuiscint dlíthe nádúrtha agus iad a obey. Is ann go mbeidh muid in ann nádúr a conquer. Ar an láimh eile, ráitis faoi nádúr na scríbhneoirí, go háirithe an Enlightenment, a ligean a fheiceann tú i "nádúr" Is é ní amháin agus nach bhfuil an oiread sin ordúil clockwork, mar chineál de scamp playful a lures daoine. Ní haon ionadh Denis Diderot gcomparáid é leis an áilleacht capricious. Cineál léiríonn dúinn amhail is dá mba ó faoina róbaí cuid amháin de a charms, ansin an ceann eile. Mar sin, tugann sé dóchas dóibh siúd atá fascinated ag sé, riamh chun taitneamh a bhaint go hiomlán.

Ar an áilleacht an nádúir

daoine Wise labhair ní hamháin mar gheall ar na buntáistí a bhaineann le eolas ar an domhan taobh amuigh, tá siad meas chomh maith a áilleacht. Chreid Lev Tolstoy go bhfuil an tuiscint ar excitement agus mothúcháin a chlúdaíonn dúinn le oirchill shampla ag caint i ndáiríre faoi aontacht áirithe atá ann idir muid féin agus an t-iomlán an nádúir. Díreach é an chuimhne é bhfolach i dhoimhneas na am. Ráitis maidir leis an nádúr, go háirithe ar a áilleacht agus foirfeacht, más rud é evoke againn ar an smaoineamh maidir le idéalach áirithe, a muid dearmad go maith, ach looms sé os ár gcomhair. Dá bhrí sin Kant, ag caint faoi aeistéitic fógraíonn go bhfuil muid ag gabháil leis an nádúr críoch nach bhfuil ann, ach tá sé i dúinn. Dá bhrí sin, go bhfuil muid in ann a fheiceáil ar an áilleacht ann. Ach deir Ruskin phictiúr pacified cosúil leis an luí na gréine ar an uisce calma, an ceann is daoire go bhfuil muid.

Ráitis maidir leis an dúlra agus an duine

Comparáid a dhéanamh ar an gcaidreamh idir daoine agus an comhshaol nádúrtha, roinnt daoine cáiliúla a thagann go minic ar an tuairim brónach nach bhfuil daoine chomh uasal ainmhithe. Bhí Montaigne brónach ag an bhfíric go sa tsochaí bhfuil sclábhaithe uaisle, agus tá capall nó leon a ngaolta. Goethe dúirt gur i gcodarsnacht leis an nádúr an duine a fhios ag aon luíonn, gan aon magadh. Is fíor, dian agus fírinneach. Táimid err agus err ach muid féin. D'iarr Marx é féin chomh maith mar gheall ar an dul chun cinn. Wondered sé cén fáth go bhfuil sé go bhfuil, subjugating nádúr, a dhéanamh le daoine sclábhaithe daoine eile nó iad féin na seirbhísigh a meanness féin?

Ráitis maidir le nádúr agus éiceolaíocht

Ó tharla go bhfuil againn atá luaite cheana bhunaitheoirí Marxism, is fiú a lua na focail cáiliúla Engels. Dúirt sé go maith le duine a admire a victories thar nádúr. Ach nach bhfuil seo a dhéanamh: d'fhéadfadh sé a ghlacadh díoltas a fháil ar linn le haghaidh gach ceann dár bua. domhanda atá ann faoi láthair tubaiste éiceolaíoch de Chernobyl go Fukushima agus na foraoise Amazon, a dhearbhú go deimhin, na focail prophetic. Tar éis an tsaoil, fear comhaimsire Jules Verne Engels rabhadh go bhfuil an nádúr an t-ionchúisitheoir poiblí menacing, tá a ina sheasamh ag an doras. Tá a fhios aici go léir do chuid lochtanna a elude an dlí, agus is é an pionós dosheachanta.