Northern Renaissance agus a saintréithe

Baineann an téarma "Renaissance» ( «rinascita») don staraí ealaíne Dzhordzho Vazari. Níos déanaí, tógadh an focal suas ag na Fraince agus a chlaochlú i an Renaissance (Renaissance) - mar sin ar a dtugtar freisin an tréimhse. An tréimhse ama is deacair a dhéanamh amach: creidtear gur thosaigh sé leis an plague mór in 1347 agus dar críoch leis an teacht ar an Aois Nua, an chéad réabhlóid bourgeois. Cad é revived linn na tréimhse seo? Vasari shíl sé gur an spiorad an eagna ársa na fealsúna Gréige agus cultúr Rómhánach. Gach seo blossomed san Iodáil i ndiaidh an "aoiseanna dorcha" - fuair teideal amhlaidh staraí le linn na Meánaoiseanna. Transalpine nó i dTuaisceart Renaissance tháinig i bhfad ina dhiaidh sin na hIodáile, agus tá sé a gnéithe bunúsacha féin amháin dó.

Ar an taobh thuaidh de na hAlpa in Iarthar agus Lár na hEorpa ar feadh i bhfad i gcultúr reigns Gotach, a shroich a bhuaic sa XIV haois ( "Flamboyant Gotach"). Mar sin féin, ag casadh an XIV agus XV céadta bliain i Burgúine, ag tosú ag péintéirí agus dealbhóirí a imeacht ó na canónacha na Gotach scagtha chun cinn. Tá sé seo go príomha Brothers Limbourg agus dealbhóir K.Slyuter. Cé go leathnaíonn an Diúcacht na Burgúine bhfad níos faide ná an chúige na Fraince i láthair agus clúdaithe Bheilg agus san Ísiltír. Ní haon ionadh é go raibh an Renaissance an Tuaiscirt is mó faoi deara sna tíortha sin.

Má tá an tús an Renaissance na hIodáile curtha nasctha le titim de Constantinople agus ar theacht san Iodáil líon mór teifeach ón Impireacht Byzantine, a rinne leo an cultúr na Gréige, an tír ina tháinig céad bliain níos déanaí ar an Renaissance an Tuaiscirt - an Ísiltír, an Ghearmáin, an Fhrainc, Sasana agus eile a chothabháil chomh fada is meánaoiseach dearcadh. Más rud é a dhéantar anthropocentrism, i dtuaisceart na hAlpa san Iodáil, an fhealsúnacht na maiseanna - pantheism.

Tá Pantheism go bhfuil Dia diffused i nádúr, ach toisc go bhfuil an tírdhreach fiú perpetuating ar chanbhás mar tréith Dhiaga. Nádúr na hIodáile Renaissance idéalaithe, a bhaint go sonrach mionsonraí réalaíoch agus is minic feidhmíonn sé mar chúlra do portráid. Northern Renaissance, ag iarraidh a ghabháil leis na cineálacha fíor Cruthaíonn, ina seánra neamhspleách ar phéintéireacht - tírdhreach. Go háirithe an treocht sna hamharcealaíona bhí rath agus bláth faoin Scuab ealaíontóirí Gearmáine A. Dürer, Lucas Cranach A. Altdorfer, Zh.Fuke Francach, Dutchman J. Patinir.

Portráid - seánra eile inar léirigh an chuid is mó vividly an Renaissance an Tuaiscirt. Ealaíontóirí H. Holbein Jr agus Dürer sa Ghearmáin, Rogier van der Weyden agus Jan van Eyck i Niderdandah, J. agus F. Clouet Clouet, Jean Fouquet sa Fhrainc ag iarraidh a chur in iúl nach bhfuil an áilleacht fhisiceach an duine, ach an síceolaíocht an duine a léirítear ar an chanbhás, a bhaint amach expressiveness mhothúchánach mór ar an íomhá. I ndiaidh na aeistéitic meánaoiseach "ugliness", an máistir an grotesque a úsáid go minic an méid dul thar an chuid is mó Ieronim Boskh.

An dara seánra a spawned Northern Renaissance, seo radhairc ó lá go lá. San Iodáil, custaiméir mór ealaíne ghníomhaigh hEaglaise, a bhí ag iarraidh a fheiceáil ar na pictiúir de radhairc Bhíobla. San Ísiltír, a thógann níos mó agus níos suntasaí i réimse na polaitíochta an ranga bourgeoisie thar an bata: guilds ceannaithe, agus siopaí ceardaíochta cheannach ó na healaíontóirí a n-portráidí i gcomhthéacs ina chathair dhúchais, a, in éineacht leis an méadú ar an tírdhreach Cruthaíonn, radhairc seánra. An máistir is mó de radhairc seánra - Pieter Bruegel the Elder, ar a dtugtar freisin "tuathánach", mar gheall ar an bhfíric gur thaitin sé le radharcanna ar shaol tuathánach léiriú. Dó agus eile "beag Ollainnis" tréithrithe ag rímháistreacht urghnách agus sonraí prorisovyvanie críochnúil.