Na treoracha is mó de fhealsúnacht an 19ú haois agus teacht chun cinn positivism

Má cheapann muid an treoracha is mó de fhealsúnacht nua-aimseartha, tá sé cinnte ar cheann de na háiteanna is suntasaí i seilbh forbairt an eolais fealsúnachta positivism. Sula ag casadh ar an anailís ar an fhoirceadal fealsúnachta, ba cheart a léiriú ar an mbunús ar a bhí mar bhunús leis an treocht seo, a raibh agus tá ról suntasach tuiscint ar an domhan.

Ag deireadh an 19ú haois í an fhealsúnacht irrationalist sách forleathan, a shainmhínítear mar an fachtóir is mó de phróiseas foghlama an unconscious, sensual, neamhréasúnach. Acmhainní cognaíocha irrationalism Bunúsach gnéithe nemyslitelnye dhearbhú - Beidh, mothú, intuition. Go háirithe i liosta na foinsí irrationalists cognaíocha tharraingt siar gan aithne, soilsiú mystical, a Schopenhauer - ar cheann de na hionadaithe is suntasaí de treo seo - dhearbhú go ginearálta an t-aon fhoinse eolais.

Tá breis forbartha na fealsúnachta, agus go háirithe ar na heolaíochtaí nádúrtha a thaispeántar na srianta a bhaineann leis an gcur chuige irrational, a chumas a bheith rannpháirteach i dtógáil na leor ama domhan eolaíochta. Nior éirigh linn teacht timpeall ar an ngéarchéim ar an eolas fealsúnacha agus is iad na treochtaí i bhfealsúnacht, bhí a bunaíodh beagnach go comhuaineach leis irrationalism. Fhealsúnacht na beatha, mar fhoirceadal fealsúnachta, bhí gan amhras gur forbairt dhearfach i dtéarmaí gcomaoin na ndaoine agus an tsochaí ina iomláine agus dinimic. Ach duillíní sé isteach sa neamhréasúnach nuair a thagann sé chun a aimsiú ar na cúiseanna a IMPEL fear chun gnímh. Creideann ionadaithe na heolaithe go bhfuil an saol - sruth chaotic nach bhfuil aon expediency oibiachtúil, agus, dá bhrí sin, chun labhairt faoi aon dlíthe de cognition, mar chuid den saol féin, a dhéanann sé aon chiall.

rinne Hermeneutics ranníocaíocht mór le forbairt na modheolaíochta eolaíochta, go háirithe i gcúrsaí a bhaineann leis na modhanna staidéar ar théacsanna agus ar an gciall. Ach anseo, fuair muid an tionchar a imirt ar an neamhréasúnach - aon fhaisnéis ríthábhachtach i láthair mar bhealach a fhios agam go bhfuil a ábhair ateangaire. I focal, léirmhíníonn an ateangaire an stair agus an réaltacht ar bhonn a dtuiscint ar a gcuid féin.

fealsúnachtaí bunúsacha den sórt sin deireadh 19 - tús na existentialism 20ú haois agus suibiachtúlacht, sféar chognaíoch síocanailís thiomáin ach suas a bheith lasmuigh den duine aonair, le linn a chinnfidh sé féin, nó ar cibé slí eile.

Tá cinn suntasach i réiteach fadhbanna na géarchéime fealsúnachta chun cinn agus forbairt na prionsabail a bhaineann positivism. Is é an seasamh ag tosú ar fheidhmiú ráiteas mar gheall ar an fallacy ag brath ar phrionsabail eolaíocha ghinearálta ar an eolas, mar a moladh níos luaithe na treoracha is mó na fealsúnachta. Positivism Dearbhaíonn rud - mar an t-aon fhoinse fíor an eolais, agus ina sonrófar na coinníollacha gur cheart an méid sin a imréiteach go hiomlán ar na hualaí measta agus a dhaingniú trí mhodhanna oibre turgnamhacha (Modh fíorú).

Tá bunaitheoir na treochtaí positivist i bhfealsúnacht mheas fhoclóirí Fraince Ogyust Kont, a tháinig isteach ar an stair smaoinimh eolaíochta mar bhunaitheoir socheolaíochta mar eolaíocht sa chiall clasaiceach na luachanna. Le linn a bheith ann, tá positivism imithe tríd ceithre chéim mhór chun tosaigh i bhforbairt. Tá sé seo - ar cheann de na gnéithe sonracha na positivism, más cuid de na treoracha is mó de fhealsúnacht nua-aimseartha nach bhféadfaí nó maireachtáil faoi clocha sneachta de cáineadh, agus, go deimhin, a bheith ina teoiric bhréagnaigh, údar positivism fuair acmhainní agus teicnící modheolaíochta nua a phrionsabail bhunúsacha. Mar shampla, nuair a bheidh an leagan clasaiceach de positivism luath faoi cheist maidir leis an forbairt go mear ar na heolaíochtaí nádúrtha, tá siad go raibh go leor go pras reinterpreted go criticiúil ag Mach agus Avenarius. Ba Machism an dara foirm stairiúil positivism, a bhfuil taithí ríthábhachtach ann sa chéad áit. Sin é an fáth go bhfuil an treocht ainm eile - empiric. Níos faide ann foirmeacha cheana fealsúnacht positivist mar neo agus postpositivism, ionadaithe feiceálach a raibh Carnap, B. Russell, Popper, tá forbairt próiseas staidéar modheolaíoch go hiomlán bunaidh cognaíocha.

Mar shampla, chreid an neo go fealsúnacht bunúsach an treo atá beartaithe go príomha do modh anailíse loighciúil na heolaíochta a bhfuil an príomh-mhodh a fháil eolas iontaofa. Postpositivists chuaigh níos faide, bhí siad mar ábhar a leas na ceisteanna ar theacht chun cinn le heolas teoiriciúil, an fhadhb a comhthola eolaíochta agus eolas roimh ré. Postpositivism níos dílis don fhealsúnacht agus a ról i cognition.

An postpositivism éacht is tábhachtaí - cúiseanna a thugtar chun an easpa riochtú éigeantach a thástáil le hiontaofacht an bhféidearthacht rud eolaíoch. Leanann sé as sin chonclúid tábhachtach maidir le nádúr na forbartha na heolaíochta nua-aimseartha - tá sé i bhforbairt na ups agus downs, ach tá an treo ginearálta dírithe ar feabhas a chur ar an eolais eolaíoch.