Na canónacha de Nikolayu Chudotvortsu agus akathist

Saint Nikolay Chudotvorets - ar cheann de na is revered, ní hamháin sa Rúis, ach freisin san Eaglais Chaitliceach. Chun Críostaithe Orthodox ar bhealach a achomharc a dhéanamh chuig naomh an léamh an chanóin nó akathist. Tá na cineálacha iomainn sollúnta struchtúr éagsúla den téacs agus na scríbhneoireachta staire. Bunaíodh canónacha céadta bliain ó shin ag daoine uimhrithe leis an Eaglais mar naomh. Akathist a bheith scríofa agus tá sé anois ina scríbhneoir spioradálta, nach bhfuil i gcónaí an seirbhíseach na hEaglaise.

Saint Nikolay Chudotvorets

Rugadh Naomh Nikolay Chudotvorets in 270 i gcathair na Patara sa chúige Lycia. Óna n-óige a bhí sé idirdhealú ag cráifeacht agus an fonn chun freastal ar Dhia. Mar sagart, ba é an prelate, mar shampla chun a flock, seanmóireacht, exhorting, agus chuir áitritheoirí na dtíortha agus Lycia ar an mbealach an tslánaithe. Tar éis roinnt blianta de sheirbhís mar sagart Toghadh Saint Nicholas easpag de Myra.

Ghlac asceticism San Nioclás ar siúl sa tréimhse géarleanúint na Críostaithe. Nuair a bheidh an t-easpag mar aon le Críostaithe eile a chur i bpríosún, an naomh ní amháin é féin endured cróga go léir na hardships, ach freisin chun tacú le daoine eile i bpríosún.

Le linn saolré Naomh Nioclás Tá creidiúnaithe leis go leor míorúiltí agus gníomhais carthanachta fíor agus grá chomharsa. Saint Nikolay Chudotvorets revered araon san Iarthair agus an Oirthir Críostaíochta. Seo naomh grá go háirithe ag lucht creidimh, agus go leor daoine atá ag casadh le paidir dó.

An Canónach de Nikolayu Chudotvortsu

Na canónacha de Nikolayu Chudotvortsu - oibreacha struchtúr casta séipéal hymnography, ag moladh an naomh. Is é an téacs ó na hiomainn biblical, a bhí ceangailte ina dhiaidh sin véarsaí breise - heirmos agus troparia. Déanaí chanadh imeacht Fhéile. Heirmos freastal a idirnascadh amhráin Bhíobla agus troparia, ag tarraingt ar analaí idir an teagmhas agus a cheiliúradh cur síos orthu sa Bhíobla. Tá struchtúr Irmos an bonn le haghaidh an tséis agus Troparion struchtúr rithimeach. Ní mór an fad agus líon na n stanzas mheaitseáil.

Tá roinnt canónacha an naomh:

• "I doimhneacht Postl uaireanta ......" - an tús na chéad Irmos Canónta.
• 2ú Nikolayu Chudotvortsu Canónta Tosaíonn Irmos "Tá Críost a rugadh - go raibh maith ....."
• "Amhrán vozslem, daoine ye ... .." - irmos Canónta adhartha maidir le haistriú na iarsmaí an naomh.
• "D'oscail mé mo bhéal ... .." - tús an cheathrú canóin na Nikolayu Chudotvortsu.

2 Tá canóin de Nikolayu Chudotvortsu, chomh maith leis an 1ú Canónta léamh le linn an tseirbhís ar an lá féile Naomh 19 Nollaig ar an fhéilire Gregorian. An dá Canónach eile a léamh i adhartha ar an lá féile na iarsmaí an naomh ar an 22 Bealtaine.

Cén fáth a léigh an Canónta?

Is féidir leis an canónacha de Nikolayu Chudotvortsu a léamh sa bhaile nó iad a chloisteáil le linn an tseirbhís sa teampall. Na Aithreacha Naofa na hEaglaise a rá go bhfuil go háirithe Sábhálann iad siúd a léigh an canónacha de Mháthair Dé, an Slánaitheoir agus na naoimh, an Tiarna. Na canónacha de Nikolayu Chudotvortsu - tá sé chomh maith le paidir, ag léamh gur casadh duine ar an naomh trí imeachtaí biblical.

Scríobhadh canónacha céadta bliain ó shin, agus daoine an-spioradálta, mar riail, uimhrithe ina dhiaidh sin leis na naoimh. Léitheoireacht iomainn laudatory agus paidreacha a scríobh siad, fear leo chun paidreacha a thairiscint do Dhia.

Canon cumarsáide. Nikolayu Chudotvortsu léamh le haghaidh cóireáil galair, cúnamh i bochtaineacht agus míbhuntáiste ábhar. Meastar freisin gCosantóirí naofa baintreach agus dílleachtaí. ghuigh sé le despondency, brón agus éadóchas. Mar an naomh a bhí féin i bpríosún ar feadh tamaill, tá sé dírithe i mbraighdeanas agus i gcúinsí deacra eile.

Cá bhfaighidh mé ar an Canon agus Akathist go Nikolayu Chudotvortsu?

Beagnach is féidir aon canónacha agus iomainn a cheannach ag na binsí séipéal. Is féidir leis an Canónach de Nikolayu Chudotvortsu leis na haicinn a fháil ag na suímh Orthodox ar an Idirlíon. Níos fearr má tá an am céanna le canóin téacs míniúcháin scríofa, nach bhfuil sé i gcónaí teanga shoiléir na n-amhrán liotúirgeacha atá díreach ag tosú a mbealach chuig an chreidimh de dhéantús an duine.

Sula léamh ní mór duit a chinntiú go bhfuil an chanóin nó akathist ceadaithe ag an Sionad Naofa an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise. Tá sé níos fearr chun téacsanna a úsáid as na canónacha, a fuarthas sna siopaí a ghabhann leis na temples nó le fáil ar láithreáin Orthodox iontaofa. Tá liosta de akathists faofa foilsithe ar an Idirlíon.

Lena chois sin, is féidir leat dul i gcónaí go dtí an teampall leis an sagart nó an Deacon agus a shoiléiriú cé acu an Akathist déanamh de réir cheanglais an Sionad Naofa.

Conas a léamh ar an Canónta

An Canónach de Nikolayu Chudotvortsu in Rúisis nach bhfuil chomh deacair a léamh mar i Séipéal. Léamh an Canónta, ní mór duit a fhuaimniú gach focal go cúramach. Is féidir Murab ionann agus Akathist Canónta aithrí de Nikolayu Chudotvortsu a léamh agus ina suí. Utter naomh amhráin moladh ag am ar bith. Tá paidreacha Proemial speisialta atá léamh roimh an Canónta. Má lean na chants naofa an Bhíobla ndiaidh riail paidir laethúil, ní paidreacha sa bhreis ag teastáil.

Sa chás nach bhfuil aon deis a léamh os ard is féidir leis an Canónta bheith ina paidir, agus chun é féin. An rud is mó go raibh uttered sí focail réadaithe, le tuiscint ar aithrí agus an grá Dé, naofa. Léigh os ard Canónta níos fearr calma agus monotone. Tabhair aird ar an expressiveness an ghutha is gá. Níl Eaglais agus sa bhaile paidreacha filíochta tuata, mar sin pronounced beagán difriúil. An ceann is tábhachtaí nuair a léamh na chants naofa - cóireáil an anam do Dhia, an domhan spioradálta.

Sula léamh an Canónta, is féidir leat a lasadh coinneal nó lampa roimh an deilbhín Nikolaya Chudotvortsa. Má íomhá oiriúnach de Naomh Níl, is féidir linn a tharchur chuig an íomhá ar an Mháthair Dé agus an Slánaitheoir.

Akathist Nikolayu Chudotvortsu

Akathist - amhrán de moladh do Dhia, an Mhaighdean Mhuire nó naomh. Tionóladh an chéad scríofa ag an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire i 626, in onóir an liberation Constantinople ag na Peirsigh.

Is éard atá Akathist de ICOS agus Kondakov. Just a amhrán de moladh 24 stanzas. Críochnaíonn gach Kontakion le glaoch chun moladh Dia: "Alleluia" A Ikos - cantaireacht Beannacht: "! Rejoice"

Scríobhadh Akathist Nikolayu Chudotvortsu go gairid tar éis a bháis. I leagan amháin de iomann de moladh a bhí sé scríofa ag na seirbhísigh an Eaglais Chathair Chonstaintín, ar an taobh eile - ieromonahami Rúise a bhaineann le haistriú na iarsmaí de Naomh exuding myrrh.

Is téacs Akathist ar fáil sa siopa séipéal, láithreáin ar an Idirlíon a aimsiú, éist leis an uacht scannánú. Sa chéad chás is féidir le duine a bheith cinnte de chaighdeán agus ar barántúlacht an téacs. Lena chois sin, i temples choisric in onóir an naoimh, uair amháin sa tseachtain a léamh ar an Akathist do Naomh Nikolayu Ugodniku. Is féidir le daichead lá ag léamh an Akathist Nikolayu Chudotvortsu a ordú sna mainistreacha. Sa chás seo, ní mór duit an t-ainm an duine a shláinte a léamh akathist shonrú.

Conas a léamh ar an Akathist go Nikolayu Chudotvortsu

Sula tú ar an oibleagáid a léamh ar an Akathist do Naomh ar feadh tréimhse áirithe, tá sé níos fearr a ghlacadh a blessing as an confessor. An sagart go bhfuil an sacraimint admháil, a fhios agam na cumhachtaí spioradálta, cúinsí beatha agus an staid inmheánach an believer, beannaigh, nó comhairle a chur ar athló léamh a thabhairt.

Tá rialacha áirithe de léamh ar an Akathist. Déag Kontakion - achomharc prayerful don naomh - é a léamh trí huaire. Tar éis an akathist Kontakion seo caite Tá Ikos chéad agus Kontakion léamh arís. Ansin Guím Nikolayu Chudotvortsu léamh.

Líon laethanta inar an léamh akathist gan chríoch. Is féidir le Akathist a léamh ag am ar bith. Tá sé níos fearr más rud é ag an am a beidh sé seo suite in aice leis an deilbhín naomh.

Is minic a léamh iomann de moladh ar feadh daichead lá. Ag an am céanna, má bhí tú a chailleann an lae, ansin an chéad cheann eile, is féidir leat leanúint ar aghaidh.

Léigh Is féidir leis an Akathist go Nikolayu Chudotvortsu bheith agus nuair a, níos tábhachtaí fós, a bhraitheann i mo chroí an dúil agus an fonn chun dul go dtí an naomh. Is ionann iomann Akathist go, mar sin nuair a léamh tá sé níos fearr chun seasamh.

Cén fáth a léigh an Akathist go Nikolayu Chudotvortsu?

Akathist mar Canónta go Nioclás an Wonderworker, cuidíonn sé creidimh i gcásanna éagsúla. Cuidíonn achomharc prayerful don naomh le haon deacrachtaí. Is féidir leat teacht ar a lán de aiseolas buíoch agus fíor-saoil scéalta de shaol na ndaoine, ag insint faoi an réiteach na cúinsí saol deacair i ndiaidh paidreacha ar an naomh. Go minic tá sé dírithe ar an ngalar, deacrachtaí airgeadais agus intíre agus iad ag taisteal. Fad a mhaireann an easpog Myra chabhraigh go leor de dhíth orthu.

Tá akathist téacs beathaisnéisí an naoimh. A lán daoine a bhraitheann sé i bhfad níos éasca ná an canóin Naomh Nikolayu Chudotvortsu.

Níor chóir a ghlacadh chun a léamh an Akathist mar ghnás draíochta agus comhcheilge. Dúil ní bheidh torthaí tapaidh buntáistí a thabhairt. Ní mór don chiall is mó agus tagairt á déanamh don naomh a aithrí agus creideamh, go mbeidh an seirbhíseach Dé éisteacht leis an t-iarratas agus cabhrú leat.

Paidreacha roimh a léamh an Iomann agus canónacha

Sula ní mór akathist Proemial chun paidreacha a léamh chun cabhrú le Chonaic an duine a ullmhú chun an t-amhrán na moladh: shábháil ar fad smaointe vain, paidreacha díriú ar an téacs. De ghnáth, paidir Proemial measc: "Rí Neamh", "iomann Trisagion," "na Tríonóide Naofa", an "Ár nAthair", "Tar isteach, in iúl dúinn adhradh". Chomh maith leis sin arís agus arís eile a rá "A Thiarna, déan trócaire," agus léigh na sailm na Saltair. Tá na paidreacha a léamh agus roimh an chanóin.

Más mian leat a léamh agus Canónta, agus akathist, is féidir iad a nascadh, agus an ceann deireanach a rá i ndiaidh an chéad sé amhráin.

Tar éis a léamh an Akathist Nikolayu Chudotvortsu nó canónacha aithris paidreacha, a bhfuil mar an gcéanna do na rialacha urnaí.

Canónacha agus akathist i Church Shlavaigh

chants Urnaí i dteanga Church Shlavaigh Tá i bhfad níos deacra a fháil ná mar i Rúisis.

I temples de na téacsanna adhartha pronounced amháin in Eaglais. Cuimsíonn an teanga taithí céadta bliain d'aois de na daoine Rúise agus Dia. Lena chois sin, cuidíonn an léamh i Eaglais a distract as smaointe laethúla, a chruthú atmaisféar speisialta agus plunge isteach i saol na hurnaí.

Bheadh Akathist i Eaglais a bheith deacair a thuiscint go díreach fós ag baint úsáide an believer a fhoghlaim. Chun bhraitheann níos fearr téacs, is féidir leat léamh ar an aistriúcháin agus teangaireachta i Rúisis.

Canónacha, struchtúr níos casta, is fearr a léamh i Rúisis, mar sin beidh siad a bheith níos éasca a thuiscint.

Tá sé níos fearr a léamh ar an Akathist don naomh nó Canónta?

Canon - a seánra na chants séipéal ársa ná akathist. Tá téacs na canónacha scríofa ag na aithreacha naofa, a bhfuil a leibhéal fáis spioradálta agus tuiscint ar chruthú Dé i bhfad níos fearr gnáth tuiscint an duine. Iomainn a cruthaíodh de ghnáth sa tréimhse níos déanaí de scríbhneoirí spioradálta, nach bhfuil gach duine acu raibh manaí nó ina seirbhísigh don séipéal. Dá bhrí sin, a roghnú idir an Canon agus Akathist, de réir roinnt sagairt, tá sé níos fearr rogha a thabhairt do na gcéad léamh.

Ag an am céanna akathist naofa níos éasca le léamh agus le feiceáil, mar an struchtúr an téacs i bhfad níos éasca.

Na canónacha de Nikolayu Chudotvortsu - leabhair paidir lú laudatory ná akathist ach tá phléadáil carachtar. In ainneoin seo, is féidir leat cabhair a lorg agus akathist léitheoireachta.