Foirmiú, Scéal
Meánaoise tSeapáin. An cultúr na Seapáine meánaoiseach
Go háirithe tá an tSeapáin agus a fhorbairt stairiúil le feiceáil go soiléir sa lá atá inniu. Tá an tír bunaidh a bhí in ann a dhéanamh trí na gcéadta bliain cultúr ar leith beagnach gan athrú, i go leor bealaí den scoth tháinig fiú i gcríoch na comharsana is gaire. Ar na gnéithe is mó de na traidisiúin, tipiciúil le haghaidh an tSeapáin, bhí an chuma chéad uair sa luath Mheán-Aois. Fiú ansin, bhí marcáilte ar an ealaín na ndaoine a fhorbairt ag an fonn a fháil níos cóngaraí do nádúr, tuiscint ar a áilleacht agus chéile.
coinníollacha
Meánaoise tSeapáin, atá lonnaithe ar an oileán, a chosaint ó ionsá ag nádúr. An tionchar a imirt ar an domhan taobh amuigh ar an tír léiriú go príomha i mbun an phróisis idirghníomhú leis na háitritheoirí na Koreans agus na Síne. Agus leis an gcéad Seapáine throid go minic, ach an dara replenished.
Tá forbairt inmheánach na tíre a bheith nasctha go dlúth leis an timpeallacht nádúrtha. Na hoileáin réasúnta beag beagnach áit le dul ó typhoons agus creathanna talún uafásach. Dá bhrí sin, ar thaobh amháin, d'fhéach na Seapáine a ualach féin le rudaí nach bhfuil gá, go tráth ar bith is féidir leat a bhailiú go héasca go léir an chuid is mó gá agus a shábháil ó na heilimintí raging.
Ar an láimh eile, go beacht mar gheall ar cibé coinníollacha de chultúr na Seapáine meánaoiseach fuarthas a saintréithe féin. Hoileánaigh thuig an cumhacht ag na heilimintí agus a rud éigin éagumas chun cur i gcoinne é, bhraith siad an chumhacht agus ag an am céanna an dul an nádúir. Agus iarracht gan cur isteach uirthi. ealaín na Seapáine meánaoiseach a forbraíodh i gcomhthéacs Shinto, a bhí ag croílár an adhartha de an bhiotáille na heilimintí, agus ansin Búdachas, ag fáiltiú roimh apprehension contemplative ar domhan inmheánach agus seachtrach.
an chéad State
Ar chríoch na oileán na Honshu sna céadta bliain III-V. déanta chónaidhm treibhe Yamato. De réir IV haois ar a bhonn déanta ag an chéad stát Seapáine i gceannas Tenno (Impire). Medieval An tSeapáin na tréimhse sin nochtann na heolaithe sa staidéar ar an ábhar ar na huaigheanna bara. I an gléas ar a dtuiscint ar dtaca le nádúr na ailtireacht na tíre: resembles an dumha oileán clúdaithe le crainn timpeallaithe ag móta.
An chéad reiligiún na Seapáine, Shinto, deified gach biotáillí nádúr inhabiting gach crann nó uisce. Tógadh Na temples i limistéar sléibhtiúil agus coillteach déanta as adhmad ( "beo" ábhar). Bhí an ailtireacht an-simplí agus an chuid is mó oiriúnach isteach sa tírdhreach mórthimpeall. Temples Bhí maisiúcháin tógtha cosúil go réidh flowed isteach sa tírdhreach. An cultúr na Seapáine meánaoiseanna iarr dúlra agus struchtúir de dhéantús an a aontú. Agus léiríonn na temples go soiléir.
Foirmiú feudalism
An tSeapáin sa Mheán-Aois a fuarthas ar iasacht i bhfad sa tSín agus sa Chóiré: go háirithe agus an bhainistithe talún, scríbhneoireacht agus statehood. Tríd na comharsana isteach sa tír agus Búdachas, a raibh ról tábhachtach ina fhorbairt. Tá sé a chabhraigh chun ilroinnt inmheánacha na tíre, aontú na treibheanna, atá roinnte tSeapáin. tréimhse Asuka (552-645 gg.) Agus Nara (645-794 gg.) Arb iad is sainairíonna an teacht chun cinn feudalism agus forbairt an chultúir dúchasach ar bhfianaise na nithe seo a fuarthas ar iasacht.
Ealaín an am a bhí nasctha go dlúth le tógáil foirgneamh a raibh tábhacht naofa. Is sampla iontach de Buddhist teampall -Horyudzi tréimhse seo, an mhainistir, tógtha thart Nara, an chéad caipitil na Seapáine. Dtéann sí i gcion ar fad: maisiú taobh istigh taibhseach, is mó de na pagoda cúig-storied, díon ollmhór den struchtúr is mó, le tacaíocht ó lúibíní intricate. An ailtireacht an oiread casta mar an tionchar a imirt ar na traidisiúin na tógála na Síne agus gnéithe bunaidh a arb iad is sainairíonna an tSeapáin sa Mheán-Aois. Níl aon raon feidhme, temples tréith á thógáil sa tSín ollmhór. Bhí temples Seapáinis níos dlúithe, fiú bídeach.
An chuid is mó mórthaibhseach temples Buddhist thosaigh a chur in airde sa naoú haois VIII, nuair déanta stát láraithe meánaoiseach. An tSeapáin ag teastáil caipitil, agus bhí sí Nara, tógtha ag an múnla na Síne. Temples curtha in airde a mheaitseáil leis an scála an chathair.
dealbhóireacht
mhínealaíne forbartha chomh maith leis an ailtireacht - ó aithris ar na máistrí na Síne i dtreo a fháil aitheantais riamh níos mó. I dtús báire scoite ó na dealbha earthly de deities bhí líonadh le focal emotion agus peculiar, in áit, gnáth daoine ná na háitritheoirí na bhflaitheas.
toradh bunaidh an dealbh de an t-am - dealbh de Buddha ag 16 méadar ar airde, atá lonnaithe i mainistir Todaiji. Tá sé mar thoradh ar chumasc go leor teicnící a úsáidtear sa tréimhse greanadh Nara Cast superfine, stampáil, brionnú. An ollmhór agus geal, tá sé fiú iontas an teideal domhan.
Ag an am céanna ann agus portráidí dealbhóireachta daoine, den chuid is mó ina seirbhísigh don teampall. Bhí maisithe Foirgnimh le murals thaispeánann saol Paradise.
babhta nua
Athruithe i gcultúr na Seapáine, a thosaigh sa naoú haois IX, atá nasctha leis an bpróiseas polaitiúil an am seo. bogadh na tíre caipitil chuig Heian, ar a dtugtar lá atá inniu ann faoi ainm an Kyoto. De réir lár an chéid bhí polasaí iargúltacht, an tSeapáin meánaoiseanna fál amach ó chomharsana thuilleadh ambasadóirí fháil. Tá Cultúr chun bheith ag bogadh ar shiúl ó na Síne.
tréimhse Heian (céad IX-XII) - na laethanta maithe na filíochta cáiliúil Seapáine. Umair (pyatistishiya) ag gabháil leis na Seapáine i gcónaí. Tá sé aon chomhtharlú tréimhse ar a dtugtar an ré órga na filíochta Seapáine. Is dócha gurb é an chuid is mó in iúl go hiomlán ar an dearcadh ar na háitritheoirí an ghrian ag ardú ar an domhan, a dtuiscint ar an nasc domhain idir fear agus nádúr, an cumas a thabhairt faoi deara an áilleacht fiú an mhionaoisigh. Síceolaíocht agus filíocht fealsúnacht speisialta pervades an ealaín iomlán na tréimhse Heian: ailtireacht, péintéireacht, prós.
Temples agus foirgnimh secular
Gnéithe an tSeapáin ag an am sin bhí baint den chuid is mó leis na cinn sects Buddhist, uniting i féin an teachings traidisiúin Buddha agus Shinto. Mainistreacha agus temples a bhí suite arís lasmuigh de bhallaí na cathrach - i bhforaoisí agus sléibhte. Ní raibh siad go mbeadh plean soiléir, amhail is dá mba de sheans bhí na crainn nó cnoic. Maisiú sheirbheáil an-nádúr, bhí na Breathnaíonn tógála chomh simplí agus is féidir. An tírdhreach an chuma a bheidh ar fhadú struchtúir ailtireachta. Ní mainistreacha i gcoinne an dúlra, agus a chomhchuibhiú leis.
De réir na foirgnimh gcaoi chéanna a cruthaíodh agus tuata. Shinden, foirmeacha Pailliún mainéir tosaigh le spás amháin scáileáin scaradh, más gá. Tá gach foirgneamh ag gabháil gá go gairdín, go minic an-bheag, agus uaireanta, mar atá sa impire Palace, atá feistithe le linnte, droichid agus pavilions. Ní fhéadfaí na gairdíní boast ar fad hÁise meánaoiseanna. An tSeapáin, athoibriú a fuarthas ar iasacht ó stíleanna Síne agus eilimintí, a cruthaíodh a ailtireacht féin, nasctha go dlúth leis an dúlra.
péinteáil
Athraithe agus dealbhóireacht: tá íomhánna nua, tar éis plaisteach éis éirí níos sofaisticiúla agus il-datha. Saintréithe mar sin féin, go háirithe náisiúnta le feiceáil i péintéireacht. Sna céadta bliain XI-XII fhorbair sé stíl nua - Yamato-e. Dó, tá péinteanna uisce a bheith in úsáid. Baineadh úsáid as an gcéad dul Yamato-e chun na téacsanna éagsúla a léiriú. Ag an am seo ag forbairt go gníomhach ficsean, bhí scrollaí-scéal, nó emakimono, a chorprófar an domhain fileata agus reverence an dúlra, ar saintréith de chuid tSeapáinis meánaoiseanna. De ghnáth, na téacsanna atá ag gabháil leis léaráidí. Bhí Máistreacht Yamato-e in ann a tharchur ar an grandeur an dúlra agus ar thaithí spioradálta daoine, ag baint úsáide as dathanna éagsúla, an éifeacht flicker agus translucency bhaint amach.
machnamh fileata ar an domhan agus go háirithe i earraí lacquer an t-am - boscaí literally glowing agus babhlaí, uirlisí ceoil réidh, chests óraithe.
Minamoto dynasty
Ag deireadh an chéid XII mar gheall ar an gcogadh feudal príomhchathair na Seapáine atráth arís. Rinne an Minamoto clan victorious an chathair is mó de Kamakura tíre. subordinate rialóir nua don tSeapáin ar fad meánaoiseanna. Is féidir le hachomair tréimhse Kamakura a characterized mar an t-am a bhí an shogunate - riail míleata. Mhair sé ar feadh roinnt céadta bliain. A reáchtáil an stát tar éis éirí go háirithe saighdiúirí - samurai. Sa tSeapáin, tháinig siad i gcumhacht, thosaigh sé gnéithe cultúrtha nua a fhorbairt. In ionad na filíochta umar tháinig DGCPI - eipiciúil heroic glorifying an misneach na saighdiúirí. An reiligiún thosaigh sé ag imirt ról níos mó de Zen Búdachas, a mhúin a bhaint amach salvation ar an talamh le cabhair ó oiliúint choirp, willpower agus domhain féin-eolas. Ní raibh snas tábhachtach, a thógann taobh searmanais reiligiúin suíochán ar ais.
Samurai sa tSeapáin atá leagtha ar an cultúr sainiúil an spiorad, onóir agus dílseacht. Masculinity agus neart gné dhílis iad leathann, gach ealaín ó ailtireacht go péintéireacht. Tógadh mainistreacha gan pagodas acu imithe refinement na tréimhse Heian. Temples nós both simplí, cén fáth a neartú ach a n-aontacht leis an dúlra. Tá líon mór de portráidí dealbhóireachta. Máistreacht fhoghlaim teicnící nua chun íomhánna go bhfuil an chuma beo a chruthú. Sna poist, cruthanna agus meascáin den tríd na misneach céanna agus strictness.
Emakimono tréimhse seo arb iad is sainairíonna nach bhfuil carachtair mhothúchánach agus plota dinimiciúil, ag insint faoi na cogaí fuilteacha idir clans.
Gairdín - leanúint leis an teach
In 1333 cuireadh ar ais ar an chaipitil go dtí an tréimhse Heian. An rialóirí nua thosaigh patronize na healaíona. An ailtireacht na tréimhse seo, claonadh a comaoineach fós dlúithe leis an dúlra. Austerity agus simplíocht a bheith taobh le filíocht agus áilleacht. Chun tosaigh ar an teachings sect Zen a chan ingearchló spioradálta trí oirchill an nádúir, a chomhchuibhiú léi.
Le linn na tréimhse, d'fhorbair an ealaín na ikebana, agus cuireadh tithe a tógadh sa chruth go bhféadfaí in áiteanna éagsúla ar an bhaile admire an ghairdín ó uillinn beagán éagsúil. Tá píosa beag de chineál nach bhfuil scartha go minic as an teach, fiú an tairseach, bhí sé a leanúint. Tá sé seo is suntasaí i bhfoirgneamh Ginkakudzi tógadh póirse, go réidh ag sileadh isteach sa ghairdín agus crochta os cionn an lochán. An fear, a bhí sa teach, a cruthaíodh an illusion go nach bhfuil na teorainneacha idir an seomra suí agus an t-uisce agus an gairdín go bhfuil siad dhá chuid de ina n-iomláine.
fealsúnacht tae
I XV-XVI na céadta bliain sa tSeapáin thosaigh teahouses feiceáil. deoch pléisiúr unhurried bhí sin tugadh isteach ón tSín an dóiteán ar fad. Teach Tae hermitages gcuimhne. Bhí siad feistithe sa chaoi gur féidir leis na rannpháirtithe ar an searmanas bhraitheann scartha ón domhan lasmuigh. An méid bheag an seomra agus dhún sé an páipéar fuinneoga chruthú atmaisféar speisialta agus giúmar. Gach rud - ó na garbh cosán cloiche cobbled dtiocfaidh an doras, go dtí an potaireacht simplí agus fuaim an uisce a fhiuchadh - Líonadh le filíocht agus fealsúnacht na síochána.
péinteáil monacrómach
Ag an am céanna leis an ealaín na gairdíní pórúcháin agus searmanas tae tháinig éabhlóid agus péintéireacht. Stair na Seapáine meánaoiseach agus an cultúr sna céadta bliain XIV-XV. marcáilte ag teacht chun cinn suyboku-ha - péintéireacht dúch. Bhí pictiúir de na seánra nua i sceitsí tírdhreacha monacrómach, atá suite ar na scrollaí. Máistreacht suyboku-ha, gnéithe den phéintéireacht Síne a ghlacadh, a tugadh go tapa isteach péinteáil aitheantas Seapáine. D'fhoghlaim siad a chur in iúl ar an áilleacht an nádúir, a giúmar, SOILSE agus Mystery. Ag tús na teicnící XVI haois suyboku-heicteár chumasc go horgánach le teicnící Yamato-e, a chruthú stíl nua de phéintéireacht.
Late Meánaoiseanna
Tá léarscáil Meánaoiseach an tSeapáin faoi dheireadh an chéid XVI scor de bheith ina "chuilt bhreacachan" gabháltas de clans éagsúla. Thosaigh sé a aontú na tíre. Thosaigh siad a teagmháil leis na stáit an Iarthair a bhunú. Tá ról suntasach a bhí anois ailtireacht tuata. Shoguns caisleáin formidable le linn palaces cruach Domhanda maisithe le síocháin sollúnta. Saoráidí theorainneacha socraithe Deighiltí, phéinteáil agus a mhaisiú go speisialta scaip éadrom sleamhnáin, ag cruthú atmaisféar Fhéile.
Kano máistrí péinteáil scoile, a fhorbairt le linn an ama a bhí clúdaithe ní hamháin ar an scáileán, ach freisin ar na ballaí de palaces. Tá pictiúir Sárscéimhe dhathanna beoga a chur in iúl an t-pomp agus solemnity an nádúir. Tá scéalta nua -Déantar híomhánna den saol laethúil na ngnáthdhaoine. Bhí sé i láthair sna palaces agus monacrómach péinteáil, fuarthas expressiveness speisialta.
Is minic, péinteáil monacrómach maisithe tithe tae, sa chás go bhfuil atmaisféar na síochána, eachtrannach ar an shollUntachta na seomraí chaisleáin. simplíocht cumaisc agus leathann an cultúr pomp fad tréimhse Edo (haois XVII-XIX.). Ag an am seo, an tSeapáin meánaoiseach saothrú arís polasaí ar leithlis. Tá foirmeacha nua ealaíne, in iúl an dearcadh ar leith de na Seapáine: Kabuki amharclann, woodcut, novellas.
Tá tréimhse Edo arb iad is sainairíonna an gar an maisiú iontach na caisleáin agus tithe tae beag, traidisiúin teicnící péintéireacht Yamato-e agus deireadh an chéid XVI. Tá Ceangal na sruthanna ealaíne éagsúla agus ceardaíocht le feiceáil go soiléir sna engravings. D'oibrigh Máistir réimsí éagsúla go minic le chéile, i ndáiríre, uaireanta amháin agus an t-ealaíontóir céanna péinteáilte sheirbheáil mar an lucht leanúna agus scáileáin, chomh maith le priontaí agus caskets.
Late Meánaoiseanna iad is sainairíonna aird níos mó ar an cuspóir an saol líonadh: tá fabraicí nua a úsáidtear porcelain, athruithe éadaí. Leis an dara ceann a bhaineann leis an tharla netske a ionadaíonn cnaipí beag de chineál nó brelochki. Anois tá siad de bharr faoi leith ar fhorbairt na dealbhóireachta tSeapáin.
Tá cultúr na Seapáine deacair a chur amú leis na torthaí smaoinimh chruthaitheach na ndaoine eile. Forbraíodh a céannacht i gcoinníollacha timpeallachta. An gar leanúnach leis na heilimintí unrelenting ba chúis leis fealsúnacht ar leith de dícheall chun dul, a léiriú féin i ngach réimse ealaíne agus ceardaíochta.
Similar articles
Trending Now