Liberalism - an fhoirceadal na saoirse

Liberalism - tá sé ina gluaiseachta agus soch-pholaitiúil fhoirceadal, atá bunaithe ar an luach na saoirse an duine ó gach réimse den saol (spioradálta, eacnamaíocha, polaitiúla, etc.).

Go stairiúil, tá smaointe liobrálacha bheith bainteach le dearcadh an duine ar an maoin, a chinneadh a n- stádas sóisialta agus an méid a fhaigheann siad buntáistí sóisialta agus is féidir.

Na smaointe is luaithe, a léiriú féin liberalism - sé Antiquity shíl ceannairí. Gcéad dul síos, teagasc na Socrates stát cothrom. Níos déanaí d'fhorbair Rómhánach Stoics an smaoineamh maidir le nádúr an duine uilíoch agus postulates saoirse spioradálta istigh de dhéantús an duine agus an dlí nádúrtha le chéile.

Tá na smaointe a mheall aird speisialta fealsúna de 17-18 céadta bliain. Tuairimí na Descartes, Spinoza, agus Milton i nádúr an duine mar réasúnach agus sóisialta a bheith, an stát, reiligiún agus an ceart chun bheith mar bhonn idé-eolaíoch chun tuilleadh forbartha a dhéanamh liobrálachais na hEorpa.

Tábhachtach don a raibh tionchar acu ar an foirmiú níos soiléire na postulates agus smaointe a rinneadh liberalism - gluaiseacht Protastúnach-athchóiriú. Ba iad a chuid ionadaithe ar riachtanais na ndaoine go léir an ceart chun saoirse reiligiúin. Le linn na tréimhse, an tionchar a imirt ar reiligiún thosaigh lagú.

Le forbairt na táirgeachta caipitlí agus na laethanta maithe an eolais eolaíoch, caidreamh feudal sa Bhreatain agus sa Fhrainc thosaigh meath tapa. Phribhléidí an aristocracy bhí níos teoranta, déanta de réir a chéile d'aicme shóisialta nua - an bourgeoisie. Gach seo mar thoradh ar an fillte an idé-eolaíocht nua, bhí tréithe atá ag a gcóras luachanna. chorprófar siad laistigh, a bhí ar a dtugtar "liberalism".

Ba shaintréith an tréimhse ag an bhfíric go chonaic smaointeoirí an bhagairt is mó ar saoirse an duine in aghaidh an stáit. beag beann ar chreideamh polaitiúil liobrálachais thosaigh prionsabail ar nós an gá atá le rialtas bunreachtúil atá bunaithe ar an scaradh cumhachtaí i feidhmiúcháin, reachtacha agus brainsí breithiúnacha; meas ar chearta daonna doshannta le saoirse reiligiúin, a nochtadh, comhlachas san eagraíocht de chineál polaitiúil.

Tá Saoirse tuigtear nach mar absalóideach, ach mar dheis chun smaoineamh faoi shaoirse, a roghnú le reiligiún, tuairimí pearsanta a chur in iúl, a chuid déanta ag an bpáirtí, dul i mbun trádála, roghnaigh an rialóirí agus gosustroystva mhúnlú.

An téarma a thagann ina dhiaidh chéad uair sa Spáinn i 1812, na Liobrálaithe a dtugtar an aontas na ndaoine a d'ullmhaigh an téacs an bhunreacht.

San Eoraip, tá liberalism clasaiceach a bhaineann leis na smaointe na eacnamaithe polaitiúla Bhéarla a d'fhorbair an smaoineamh gur chóir an geilleagar a bheith saor ó chur isteach rialtais. Mar dtreo smaoinimh fealsúnachta, mhol liobrálachais forbairt an tionscnaimh aonair. I ghné eacnamaíoch a chuid smaointe ceart ag an gá atá le saorthrádáil, praghsáil, íocaíocht, agus chuir an plean meascán idir go raibh iad an iomaíocht idir táirgeoirí aonair a spreagadh ar an margadh.

Liberalism - nach bhfuil sé ach sruth intleachtúil. I go leor bealaí, bheadh sé níos ceart chun glaoch ar an fhoirceadal eacnamaíoch, socheolaíochta agus fealsúnachta.

De réir na smaointe na Rousseau agus Locke, tá fear ceart nádúrtha chun saoirse, ní mór a chosaint ar an stát. Ba Proponents de na tuairimí Hume, Kant, Franklin, Jefferson, Condorcet, Montesquieu agus daoine eile. Léiríodh na tuairimí i Forógra Neamhspleáchais na Stát Aontaithe i 1776, an Dearbhú um Chearta an Duine in 1789 agus an Dearbhú Uilechoiteann Chearta an Duine.

Liberalism agus neo-liobrálachais iad a bhaineann go dlúth lena bpríomhfhorálacha. Last smaointe i d'fhorbair eacnamaíocht agus fealsúnacht ó na 1930í.