Fear rogha morálta sa chogadh. rogha Morálta: samplaí

Is Cogadh dócha gurb é an rud is measa a d'fhéadfadh a fhoghlaim chun cine daonna thar na blianta a bheith ann. Tuilte, creathanna talún, tornadoes - gach whim seo de chineál, ina bhfuil daoine rallied ó am ársa ar mhaithe marthanais. Is dúshlán níos mó ná sásta a fháil amach cé acu an ndéanfaidh an duine maireachtáil - ar ndóigh, leis na daoine nach féidir iad féin a aon rud a dhéanamh faoi.

Cogadh - tá sé ina dhúshlán, tá sé saorga, spreag ag an dúil na fear amháin a mharú chéile. Tá sé ina plague fíor an chine daonna, a mbeidh sé a bheith náire go dtí deireadh an tsaoil.

poetizatsiya cogadh

Má íocann tú aird ar an mbealach Dá bharr seo uafásach, ócáidí ré i litríocht, an phictiúrlann nó an amharclann, beidh tú faoi deara go, mar aon le Cruelty, uafás agus chaos feiceáil i gcónaí áilleacht, selflessness, greatness. Athghairm, ar a laghad Chogadh na Traí, praghasanna mar gheall ar an grá an Helen álainn? Nó an Wars na Rósanna? Nó fiú an gCogadh Mór Patriotic? Cén chaoi a bhfuil sé clúdaithe sa litríocht agus scannánaíocht?

De ghnáth, tá an cogadh mheas feat mór de na daoine, a chinn ina dhiaidh sin finscéalta a chumadh agus leabhair faoi laochra a scríobh. Ón seo go léir is féidir a rá go bhfuil an ealaín poeticizes den chuid is mó an ócáid seo uafásach, an sciúirse an chine daonna. rogha Morálta fear ag cogadh leis, téann ghnáth ag an wayside, ach tá níos mó ar an níos déanaí.

An rogha an chogaidh

Gcéad dul síos, ba chóir é a rá go bhfuil an bhfeiniméan seo i stair i gcónaí duine eile aisling. De ghnáth, nach bhfuil sé an toil na ndaoine, mar a scríobhann siad sna leabhair agus labhairt le cláir theilifíse álainn. Go deimhin, an cinneadh seo go hiomlán ar leith, a bhí in ann a thabhairt ar an smaoineamh a saol féin, a infect ar a dhaoine. Mar shampla, a chur ar an cogadh scaoileadh saor ag an am céanna Naitsithe sa Ghearmáin. Ba mhaith linn buíochas oibrithe gnáth, múinteoirí agus leabharlannaithe a exterminate Giúdaigh agus rásaí eile (a, dála an scéil, bhí cónaí suas go dtí seo go han-mhaith)? Uimh Bhí mé Adolf Hitler, a bhainistiú le cabhair a charisma, persuasiveness, agus cáilíochtaí pearsanta eile chun daoine a theastaíonn uathu le cogadh a chur ina luí.

An rogha mhorálta an duine sa chogadh, i ndáiríre, tosaíonn leis an gceist: An bhfuil sé fiú é a unleash?

roghnaigh na Gnéithe

Más ea, bhí imní ar an topaic, is ceart duit smaoineamh ar cad is féidir cineál rogha seasamh os comhair an fear páirteach i gcogadh. Is féidir leis an téama cosúil go simplí agus neamhshuntasach, ach tá sé seo toimhde supremely mícheart.

Cé mhéad thiteann ar an duine ar an chéad ghlaoch gníomh míleata? Ní mór dó a chinneadh ach amháin le haghaidh cogaidh nó ina choinne, ach is fiú a chur suas arm nó níos fearr fanacht go díreach sé amach am uafásach a shábháil tú féin agus do theaghlach.

Beagnach díreach taobh thiar de roimh ardaíonn sé an cheist maidir le roinnt na an idéalach. Fear éigean a chinneadh a bhfuil chuaigh sé a mharú. Cé a bhí sé ag dul a mharú? Cé hé an namhaid anseo?

Agus ar ndóigh, níor cheart dúinn dearmad ar an rogha morálta an duine sa chogadh. Sa chás seo ní mór dúinn i gcuimhne ní amháin ar an rogha idir an "shoot agus shoot", ach idir an "a shábháil nó nach bhfuil a shábháil."

Agus, is measa ar fad, an rogha ceart féidir a roghnú.

Alea est jacta

Ar an drochuair, téann nach bhfuil i gcónaí an fear chun cogaidh ar a iarratas féin. Uaireanta, éilíonn sé gur gá an stát nó an tosaigh a chosaint do theaghlach. Agus is é an rud is uafásach.

Téann an fhadhb rogha morálta sa chogadh nach bhfuil ardú roimh aon duine ann go deonach, a théann ann a mharú ar mhaithe le marú. Má labhair muid níos luaithe faoi Ghearmáin Naitsíoch, beidh a sampla a úsáid ar. Nach bhfuil aon vibrations mheabhrach taithí acu ar an Naitsíoch sa chiall iomlán an focal - daoine a taitneamh a bhaint as marú daoine eile.

Ach bhí siúd nach raibh ag iarraidh dul go dtí an tosaigh freisin. Iad siúd a bhfuil sé de dhualgas a chur suas arm agus dul i gcath a chosaint na n-idéal na daoine eile.

Anseo i os a gcomhair osclaíonn ach fadhb na rogha morálta sa chogadh. Kill nó bás féin, cara nó a saol féin a shábháil, teitheadh nó fanacht sa phost go dtí an anáil dheireanach. Agus é seo ach na samplaí is doimhne, aincheisteanna dodhéanta.

De dhá dhíogha

Beidh go leor easaontú, ach seans an-mhaith go spleáchas do na rogha a bheith déanta, beidh sé mícheart. I ndiaidh an nós imeachta na Sofaistí cáiliúil, tugaimid faoi deara go mbraitheann sé ar fad ar a taobh chun breathnú ar seo, nó go bhfeiniméan. Tarrthála do roinnt féidir, a bheith le gníomh luachmhar, an is mó ar fad. I gcás eile, beidh sé ina betrayal an motherland agus an titim de dhéantús an duine.

Ná mar a threorú, más mian leat a dhéanamh le fear rogha morálta sa chogadh? T-aon rogha ceart sa chás seo, b'fhéidir go mbeadh, a bheith creidimh phearsanta, an chuid is anam an duine, d'fhéadfadh a chur chun cinn nó cur i gcoinne cinneadh ar leith.

Tá roinnt samplaí

Má táimid ag ardú ábhar ar nós roghanna morálta, samplaí atá de dhíth ar an gcéad dul. Ag tagairt arís don litríocht, chun cuimhne an laoch cáiliúil de Boris Pasternak - Dochtúir Zhivago. Ag pointe amháin, fuair sé é féin le gunna ina lámha os comhair réimse iomlán de shaighdiúirí, thrown isteach sa fray. Is féidir an laoch An úrscéal shoot daoine agus sa tslí sin cuidiú a gcuid féin, ach ina ionad sin a scaoileadh sé an gearrthóg sa chrann - bhí sé fonn chomh mínádúrtha dó a chur amach agus beatha duine.

Nó cuimhnigh Irena Sendler, tarrtháil ar an dá mhíle go leith leanaí, á dtabhairt amach as na sluachampaí géibhinn sa mhála. Just a shamhlú cén cineál de roghanna morálta sheas duine sa chogadh i os comhair a. D'fhéadfadh sé a shábháil ar an saol nó chailleadh a, agus i agony, rud atá deacair a shamhlú fiú. Ach ventured sí.

Cén fáth go bhfuil sé chomh deacair

Nuair is mian leat a dhéanamh rogha mhorálta an duine, is féidir leis na hargóintí ar son agus i gcoinne a bheith an-difriúil. Ach an mó, an ceann is tábhachtaí de na gníomhartha, ar ndóigh, eagla. Is féidir a bheith eagla ar a shaol féin nó dea-bhail a theaghlaigh, le haghaidh cad a deir daoine eile, ar son cad iad ag fanacht ar an lá dár gcionn. Gach seo is minic mearbhall agus ní thugann fanacht an duine i staid mídhaonna cinntitheach.

Seasann cúiteamh ábhar a eisiúint amach i measc roinnt fachtóirí eile. Ar ndóigh, ó thaobh na moráltachta, fiú urlabhra féidir a bheith go raibh an rogha idir airgead agus saol an linbh, fear d'aois, bean ... ach aon chréatúr beo, go deimhin. Mar sin féin, tá siúd a bhfuil an t-iarmhéid tilted go dtí an taobh eile.

Oscail do shúile, an daonnachta!

Tá téama rogha morálta daonna curtha amharc traidisiúnta i gné go hiomlán difriúil: Shakespeare - a bheith nó gan a bheith, raskolnikovskoy - a crith créatúr nó an ceart go Gerasimovsky - nó drown Mumu fós ann. An cogadh, áfach, sa chomhthéacs sin, tá leataobh, más rud é sililos daonnachta dearmad an tubaiste, mar a tharlaíonn a mhéad uair dó.

Ar ndóigh, bhí an ábhar seo a ardaíodh ina n-oibreacha, scríbhneoirí cáiliúla, ar ndóigh, é a bhí le feiceáil sa scannán. Mar sin féin, rinne sé gan aird ar leith ionas nach a chur in iúl an easpa an duine i daonnachta a dhéanamh air.

Anois tá an cheist a ardaíodh ag go leor: an rogha morálta - scrúdú aiste nó go simplí réasúnaíocht sa seomra ranga. Tá níos mó agus níos mó atá ag casadh ar seo nuair a scríobh dioplóma agus teangeolaithe agus síceolaithe oibreacha cúrsa. Mó agus níos mó, léiríonn sé an iomlán na daonnachta.

B'fhéidir someday beidh muid a thuiscint go bhfuil an rud amháin ceart a dhéanamh chun maireachtáil gan chogadh, is féidir le rogha réasúnta a dtugtar ach nach jar ár Soul. Is féidir linn tá súil agam go stopann an bleeding an brón de gach cine daonna chur air a thuilleadh ceachtar sa tír chéanna. Is féidir linn a chreidiúint é. Agus creidimid. Is é sin ár n-rogha.