Fable "Crane agus Heron": plota, morálta, léiriú

Fable "Crane agus Heron" Is leor siamsaíocht, in ainneoin an bhfíric go bhfuil sé beag i méid agus ábhar áiféiseach. Ach anailís a dhéanamh linn é. Lig dúinn machnamh ar an t-údar an plota, seachas ar an ceann a dúirt sé léi, agus déan machnamh ar an mhorálta an scéal. Ach ar dtús scéal.

Cad é atá ann?

An chéad dealraitheach sa owl scéal, nach bhfuil feidhm ag aon ndáil leis na himeachtaí ina dhiaidh ábhar. cuileoga sí, ansin a dhéanann stad, casadh a cheann agus eireaball, ansin arís leanann an cosán, agus tá sé an ngníomh dúnta ar feadh tréimhse éiginnte. B'fhéidir go bhfuil sé éigin meafar shaghas? Mar shampla, leis an ciorclú na gníomhartha amach anseo de scéalta fairy? Níl sé as an áireamh. Mar sin féin, fhágáil leo féin ar an staonadh. Tale fós níos fealsúnacha agus síceolaíoch.

Táimid i gcuimhne duit go anailís a dhéanamh againn an fable "Tá an crann tógála agus chorr." Krylov I. A. tá sé faic a dhéanamh, tháinig sí chugainn bhuíochas sin do VI Dahl, is é do dúirt sé léi.

Sa an swamp, ina foircinn éagsúla, a tógadh Craein agus both chorr éisc. Crane shuigh ann agus thuig go bhfuil an uaigneas ar a ualach, chinn sin a pósadh. Ós rud é nach bhfuil an Dúthaigh sin rogha iontach de Bride, chuaigh sé go dtí an taobh eile den swamp chorr éisc a woo. Tháinig mé craein agus gan brollach iarrann a bhean chéile a bheith ann, má fheiceann sí dó mar a fear céile. Heron dúirt go raibh sé nach bhfuil sí oiriúnach, agus sé é sin nach bhfuil an laoch húrscéal, cé a chuirfear chugat go dtí an ghaoth gan clocha. A cheapann tú go bhfuil sé an deireadh an fable "The Crane agus Heron" (Krylov go bhfuil sé nach mbaineann le hábhar)? Mícheart.

Cé go raibh an crann tógála fós ar a bhealach, d'athraigh an t-chorr éisc a aigne agus a mheas mó ná aon beo i bhfad níos fearr le craein, agus cad é? Tá sé ina Guy (nó éan) feiceálach. Anois tá sí imithe dó, agus insíonn sé di dul abhaile. Níos déanaí aiféala sé a chinneadh agus chuaigh sé chun woo di, ach déanann sí soiléir dó go raibh sé déanach arís. Is é an chuid is mó suimiúil nach bhfuil an scéal deireadh, mar gheall ar, i gcomhréir leis an scéalaí (na daoine), éin sa swamp agus cuairt a thabhairt ar a chéile, ag imirt neamhréireachtaí absurd spraoi tragóideach lena chéile.

Jean-Pol Sartr agus ealaín tíre

Insíonn an fable faoi craein agus chorr éisc an scéal brónach, brónach go bhfuil sé go príomha a frustrachas. An fealsamh existentialist Fraince, tá dráma "Taobh thiar de dhoirse dúnta", agus anois tá sounded abairt sainchomhartha :. "Ifreann - tá daoine eile" Ár scéal tíre na gcéanna. An Heron agus an Crane rósta go mall sa tine a disunity féin. Agus cad eile atá ag múineadh an fable "Tá an crann tógála agus chorr '? An mhorálta sé saibhir. Mar shampla, is féidir leis an lovers a fhoghlaim na ceachtanna na staire. Lig dúinn scrúdú a dhéanamh ar seo níos mine.

Uaigneas - nach é seo an dreasacht is fearr le haghaidh an gcaidreamh

Samhlaigh más rud é ar an crann tógála a bhí rogha níos leithne, agus go léir na héin, is iad na cailíní álainn agus iontach, bheadh cheangal air an bhean-Heron aisteach, a bhog go dtí seo ar shiúl ó sé (7 míle sháraigh siad go dtí go ndeachaigh lena chéile)? Ar ndóigh ní! Fable rabhaidh go soiléir léitheoirí nach bhfuil a chur ar an uaigneas. Ach duine ar bith ag éisteacht? Arís, uimh. Fós tá catagóir áirithe de na mná a cheapann gur chóir go mbeadh a fear céile a bheith, le duine ar bith, ní fiú an caighdeán is fearr.

Roghnaigh an duine is fearr ar bhonn na leasanna comónta

Beidh an léitheoir a rá go bhfuil gach banality seo roinnt. Nach bhfuil a fhios seo? Fhios acu rud éigin, b'fhéidir rud, ach is beag a leanúint. Is ní hamháin ar an saol comhchoiteann, ach freisin comhrá - Teaghlach. Agus is é an laochra an fable aon leas coiteann, seachas a uaigneas. Ach tá sé seo argóint dubious i bhfabhar an chaidrimh le duine eile.

Roghnú ina comhpháirtí saol ná ag instinct (gan a mheascadh le grá). Is féidir le paisean nDall casta go mór leis an saol an fear. is fiú smaoineamh ar cé acu is féidir le páirtí faoi rud éigin a labhairt faoi, cibé an bhfuil sé foinse maith má tá siad téamaí comónta fir agus mná. Gach múchfar, beidh an comhlacht chailleann cumhachta, ach biotáille eternal, ba chóir dó a chinneadh an rogha comhpháirtíochta, "tar éis an tsaoil, ní chuireann an saol deireadh amárach."

scéal coitianta go leor nuair a dúisigh daoine suas i gceann nach maidin sin, fíneáil agus a thuiscint go bhfuil siad 40 nó 50, agus tá siad ina gcónaí le strainséir, agus a rá go bhfuil rud ar bith. Agus tosaíonn anseo an Mystery, inchomparáide leis na Herons ordeals agus craenacha sa fable. An gá dom é? "Smaoinigh ar do shon féin, cinneadh a dhéanamh duit féin."

Tá grá aon rogha eile ann!

Agus an rud is tábhachtaí, múineann an fable nach féidir grá a chur in ionad rud ar bith. Ní mór dúinn muinín istigh, gur mian leo a bheith leo siúd grá agat. Agus más rud é nach bhfuil, ansin ag siúl tríd an crá agus ní fhéadfar an cuardach ar aghaidh ar feadh tréimhse éiginnte. scéalta téacs, ar ndóigh, ní hionann sin a nochtadh, ach i ndáiríre tá socruithe féideartha agus níos casta de féin, féin-mheabhlaireacht nach lú insidious ná an bréag ag teacht ón duine eile. Is é an fable i bhfolach ar an tsamhail iomlán den saol nó duine an lánúin, ach i ndáiríre is féidir le daoine a athrú, ag imirt ar an ról a chorr éisc nó craein, agus an príomh-charachtar (ag brath ar inscne) i gcónaí ina luí féin, pléann, iarrann a bhreithniú cúiseanna seo nó eile.

No, no agus ní arís! Níl ach grá! Ní féidir leat a thabhairt suas don trócaire uaigneas, ní féidir succumb féin-deception agus provocations, fiú amháin nuair a thagann siad as an anam an duine.

Beidh grá fhuascailt gach ceann an fhulaingt agus tribulations de dhéantús an duine. A fable faoi ifreann uaigneas. Toisc go mbeidh an léitheoir a thuiscint, tá sé níos fearr nach bhfuil a fháil isteach é. Agus an pian an iargúltacht, an níos láidre an mó an ionchais. Bhí gach éan súil go bhfuil amach ach ar fad de seacht míle, ach gach turas go dtí an imeall an swamp arís agus arís eile bhris a n-ionchais frithpháirteach. An chuid is mó de na plota an fable is cosúil leis an miotas ársa Gréagach de Tantalus. Beidh na laochra an dá fulaingt go deo.