"Dul chun na daoine" - gluaiseacht an intelligentsia réabhlóideach sa Rúis

"Dul chun na daoine" - le feiniméan atá unparalleled in aon tír eile den domhan. Níl talúntais Rúis chroitheadh ag an réabhlóid bourgeois. In aghaidh an autocracy agus serfdom suas na hionadaithe is fearr de na uaisle. Bhí freed an peasants ar athchóiriú 1861, a rug an leath-hearted nádúr, a ba chúis leis a mhíshásamh. Ghlac commoners Réabhlóideach an bata, chun a chreidiúint i an bhféidearthacht sóisialachas a bhaint amach trí éirí amach tuathánach. Is é an t-alt a bheidh dírithe ar ghluaiseacht intleachteach forásach chun oideachas agus bolscaireacht réabhlóideach i measc na ndaoine.

réamhstair

Daoine óga ón rang lár ar siúl ar an oideachas, ach bhí marcáilte ar an titim de 1861 ag méadú i táillí teagaisc. Bhí toirmeasc iad agus cúnamh frithpháirteach chun cabhrú le daltaí bochta. Círéibeacha erupted faoi chois go foirtil ag na húdaráis. Níl Gníomhaígh eisiata ach ón ollscoil, ach freisin tá thrown as an saol, toisc nach raibh siad a chur ar an tseirbhís phoiblí. A. I. Gertsen dtugtar na n-íospartach "deoraithe na heolaíochta." I foilsithe thar lear "Bell" iris, d'iarr sé orthu chun dul go dtí "na daoine."

Mar sin, thosaigh spontáineach "ag dul go dtí na daoine." Tá an ghluaiseacht tar éis fás isteach i mais sna 70s go luath ', a fháil méid áirithe i samhradh na bliana 1874. Bhí tacaíocht ag An glao ar theorist réabhlóideach P. L. Lavrovym. Ina "Litreacha Stairiúil" mhol sé an gá atá le "an fiach a íoc leis na daoine."

inspirers idé-eolaíocha

De réir an t-am a déanta sé ag smaoineamh utopian de an bhféidearthacht go mbeidh réabhlóid peasant sa Rúis, a bua bheidh mar thoradh ar sóisialachas. Bhí a lucht tacaíochta a dtugtar populists, toisc labhair siad mar gheall ar an speisialta forbartha na tíre, idealizing an commune tuathánach. Na cúiseanna 'ag dul go dtí na daoine "bréag sa chreideamh neamhchoinníollach commoners i cruinneas an teoiric. An idé-eolaíocht réabhlóideach idirdhealú trí sruthanna (tá scéim thaispeántar beagán os cionn).

Anarchist M. A. Bakunin Creidtear go bhfuil daoine réidh chun Riot agus achomharc go leor chun na peasants thóg a gcuid pitchforks. P. L. Lavrov mhol "criticiúil ag smaoineamh" intleachteach ar dtús cabhrú leis na daoine (peasants) a bhaint amach a misean, ach stair a dhéanamh le chéile. Níl ach d'áitigh P. N. Tkachov gur chóir an réabhlóid a dhéanamh réabhlóidithe ghairmiúil do na daoine, ach gan a rannpháirtíocht.

"Dul chun na daoine" populists thosaigh faoi cheannaireacht idé-eolaíocha de Bakunin agus Lavrov, nuair a bhí an chéad cumainn a cruthaíodh - Moscó agus St Petersburg mugaí N. V. Chaykovskogo agus "Kiev commune".

Na príomhchuspóirí

Na mílte propagandists chuaigh go dtí sráidbhaile iargúlta i guise na trádálaithe agus ceardaithe, cóirithe ceardaithe. Chreid siad go mbeidh a n-costumes faoi deara an t-iontaobhas na bhfeirmeoirí. Leo rinne siad leabhair agus achomharc chun cinn. Bhí tríocha a seacht cúigí clúdaithe ag an gluaiseacht, go háirithe gníomhach - Saratov, Kiev agus an Volga Uachtarach. Sprioc triune ar "ag dul go dtí na daoine" san áireamh na pointí seo a leanas:

• Staidéar ar moods tuathánach.
• Propaganda na smaointe sóisialaí.
• eagrú an éirí amach.

An chéad chéim (go dtí lár 1874) ar a dtugtar an "propaganda eitilt", mar na réabhlóidithe, ag brath ar a n-cosa láidre, ar athraíodh a ionad ó socraíocht amháin go ceann eile, gan stopadh ar feadh i bhfad. Sa 2ú leath den 70, an dara céim - ". Bholscaireacht sedentary" Populists socraithe i sráidbhailte, ag feidhmiú mar dochtúirí, múinteoirí, nó ceardaithe, máistreacht go speisialta na scileanna is gá.

torthaí

In ionad tacú leis réabhlóidithe bhuail sé le disbelief. Fiú sa Volga Íochtarach, a bhfuil a bheith beo an traidisiún de Emelyan Pugachev agus Stepan Razin. Feirmeoirí sásta éisteacht le hóráidí gheall ar an ngá a dheighilt an eastáit talún agus cuireadh deireadh le cánacha, ach chomh luath agus a tháinig sé chun iarraidh ar éirí amach, waned ús. Ba é an iarracht ach fíor ag éirí amach "comhcheilg Chigirinsky" sa bhliain 1877, faoi chois brutal autocracy. Is minic na villagers iad féin a rith propagandists gendarmerie. Sna sé bliana go dtí 2564 dréachtaíodh an fiosrúchán fear.

Gabhadh an phéintéireacht an Ilya Repin i 1880 an tráth a ghabháil propagandist sa tuathánach both. Is é an leid is mó an cás leis an litríocht. Taispeánann an pictiúr soiléir cad é an toradh "ag dul go dtí na daoine." Mar thoradh air seo chois ollmhór. Ciontaíodh is gníomhaí i St Petersburg i 1878. Chuaigh an Chúirt síos i stair mar "Tá an próiseas 193", inar cuireadh faoi céad duine pianbhreith deoraíocht agus daoroibre.

An tábhacht stairiúil

Cén fáth an ghluaiseacht an óige réabhlóideach dar críoch an tubaiste? I measc na cúiseanna is mó a luaitear:

• Raibh fáil ar na tuathánaigh a upheaval réabhlóideach.
• Easpa cumarsáide agus bainistíocht ghinearálta.
• An ferocity de na póilíní.
• Easpa comhcheilge scileanna abhcóidí.

Cén chonclúid Mar thoradh air trua "ag dul go dtí na daoine"? Is féidir é a thuiscint ó na himeachtaí seanchusa-so síos. Bhí imeacht ollmhór ó Bakuninism agus an cuardach a dhéanamh cineálacha nua streachailt polaitiúla. Bhí gá le eagraíocht náisiúnta aontaithe sna coinníollacha an rúndacht is déine. Beidh sé a chruthú i 1876 agus beidh 2 bhliain dul síos níos déanaí i stair mar an "Talún agus Saoirse".