Dul chun cinn sóisialta agus a critéir

I sochaí primitive, tá dul chun cinn sóisialta thar a bheith mall, bhí na hathruithe shíneadh go dtí ghiniúint. Breathnaíodh na hathruithe is soiléire sa réimse na polaitíochta (an claochlú ar an gcóras stáit, an enslavement na bpobal).

nádúr an duine a mhian a gcumas agus gníomh a choigeartú chun gluaiseacht dhomhanda. Ar an smaoineamh dul chun cinn thosaigh sé ag smaoineamh ar an fealsúna an domhain ársa, ngairthí sin an téarma "dul chun cinn", ó níos ísle chun níos airde, ó simplí a casta (leabhar na Ecclesiastes). Plato agus Arastatail Creidtear go bhfuil dul chun cinn sóisialta feiniméan níos casta.

An chéad smaointe faoi threoir an saol de gach cine daonna a tháinig leis an bhreith na Críostaíochta. An téarma le feiceáil i an Aois Enlightenment. Eisean ina shaothar agus a úsáidtear A.R.Tyurgo A.Kondorse. Ag an am céanna na critéir dul chun cinn sóisialta gach fealsamh agus thinker thuiscint ar bhealaí éagsúla. Utopian sóisialaí A.Sen-Simon, an príomhchritéar dul chun cinn ar a dtugtar moráltacht; Hegel - fheasacht tomhaltóirí maidir lena saoirse; F.V.Shelling - Forbairt dlíthiúil; Karl Marx - forbairt na fórsaí táirgiúil agus caidreamh sóisialta. Mar sin féin, critéir cosúil le forbairt na teicneolaíochta, saoirse, cearta, dul chun cinn sóisialta agus ar an ngeilleagar sa chiall, neamhiomlán. Chun a chruthú pictiúr chomhchuí de na coincheapa is gá chun synthesize, ós rud é gurb é príomhchuspóir an fhorbairt na sochaí Is feabhas uile-babhta den saol ina ngach gné agus foirmiú daoine aonair mar dhaoine agus is féidir - saor in aisce, daonnachtúil agus cruthaitheach.

Níl an dul chun cinn sóisialta próiseas aontreo. Athchóiriú agus réabhlóid ionad frithbhearta, am gníomhaíochta - ar feadh tréimhse de marbhántacht, géarchéimeanna agus downs. Tá gach feiniméin comhleanúnach a gnéithe diúltacha: forbairt na teicneolaíochta a bhaineann le baol méadaithe do shláinte an duine, ní féidir leis an réabhlóid a dhéanamh gan taismeach agus fulaingt daonna.

Tá roinnt taighdeoirí chuid eile ar an mbonn gur féidir leis an príomhchritéar a mheas mar na fórsaí tháirgiúil den tsochaí, rud a argóint gur thosaigh an scéal ar fad agus tá sé ann leanúnachas ina éabhlóid. Creideann Chuid eile de na húdair go bhfuil an leibhéal na forbartha na fórsaí táirgiúil Is deacair a chur i gcomparáid le pobail éagsúla, mar gheall ar an gcaidreamh níos forbartha d'fhéadfaidís a bheith ar chaighdeán níos ísle.

Má táimid i gcomparáid a gcuid dinimic, go bhfuil deacrachtaí leis an tréimhse roghnúcháin le haghaidh comparáide. Dá bhrí sin, roghnaíonn an fhoireann taighde mar an príomh-chritéar modh monaraíochta. Is í an argóint seo go gcuidíonn bhunú an dul chun cinn na forbartha ar an modh táirgthe, a, in éineacht leis an fás na fórsaí táirgiúil agus caidreamh an nádúir a thaispeáint níos fearr ar an leibhéal forbartha ar fhoirmiú i gcoibhneas leis an duine eile.

Mar sin féin, sa chás seo, is é an fhadhb a chinneadh an progressiveness na modh nua táirgthe. Molann an tríú grúpa eolaithe mar chritéar a ghlacadh meascán de an méid forbairt na fórsaí táirgiúil agus saoirsí sa tsochaí. Ach tá na gnéithe nach dtagann sé go hinmheánach, a chuireann sé i mbaol agus, ag an gcéad amharc, an critéar is fearr is féidir.

An ceathrú grúpa taighdeoirí Creideann an critéar bunúsach ar an dul chun cinn - forbairt de dhéantús an duine é féin (a cumas, claonais agus fórsaí aonair). Go deimhin, tá an tsochaí ag teacht chun cinn ach amháin trí fhorbairt aonair a chumadh é.

Sa lá atá inniu, thuig dul chun cinn sóisialta mar an treo fhorbairt an chine daonna, a bhfuil tréithe hathruithe dochúlaithe i ngach gné den saol, ina bhfuil an t-aistriú ó stát simplí chun níos casta agus níos sofaisticiúla. Aontaíonn go leor údar go bhfuil an tsochaí ró-chasta orgánach, forbairt atá ar línte éagsúla. Dá bhrí sin, chun labhairt faoi é aon chritéir amháin neamhdhleathach.

Dá bhrí sin, agus mar sin tá i láthair na huaire níl aon fhreagra ar an gceist faoi conas a bhaineann le dul chun cinn sóisialta agus a critéir, cad é an cnámh droma is mó de phrionsabal na daonnachta.