"Discus Thrower" (Miron): stair an dealbh

"Discus Thrower" (Myron) atá aitheanta go hoifigiúil mar shampla feabhais dealbhóireachta na tréimhse chlasaiceach i ealaín na ársa na Gréige. Léiríonn an dealbh seo ina fhear óg naked, ina lúthchleasaí atá ag ullmhú le caith trealamh spóirt. Cad é chomh suimiúil an dealbh, a glorified údar, Miron, feadh na gcéadta bliain go leor? Cé léiríonn sí - duine ar leith, an Dia Oilimpeacha? Seo beidh tú ag foghlaim ón alt seo. Seo a dúirt casually go "Cainteanna Thrower", chomh maith le fáinní, an tsiombail oifigiúil na gCluichí Oilimpeacha. Seo comhartha mar Deimhníonn sé na fréamhacha ársa an ócáid spóirt.

Myron agus a scoil

Ar an drochuair, ní féidir linn a thabhairt na dátaí cruinn breithe agus báis an máistir. Tá a fhios againn ach rud éigin faoi a shaol, agus nach comhaimseartha béal, agus ó na scríbhinní na n-údar ársa, a bhuíoch as a chuid oibre. Má chreideann muid Pliny, údar "The Thrower cainteanna" Rugadh i lár an chúigiú haois RC i eleutheria - baile beag ar an teorainn de dhá chúige i Atichnoy Ghréig - Boeotia agus Attica. Is dócha, ní raibh a athair ina dealbhóir. Myron staidéar ag Argos in Ageladas. Leis an dealbhóir cáiliúil thóg Phidias agus ceachtanna Polycleitus. Mar a gcuid scileanna, de réir Pausanias, tháinig Myron ina shaoránach na hAithne. Measadh ansin mór an onóir. Ag obair san Aithin, fuair Miron orduithe ó chathracha eile i dtáirgeadh deilbh na déithe, laochra, lúthchleasaithe agus ainmhithe. Lena chois sin, tá sé cáil mar gabha óir oilte ag obair le hairgead.

bunú Eile Miron

Ní féidir linn a rá go bhfuil an aithint agus Laochra sheachaint ag an dealbhóir. A mhalairt ar fad, "faisean" sé bunaithe go daingean i rith saolré an cruthaitheoir agus ní pas a fháil go dtí deireadh na antiquity. Rómhánaigh arís agus arís eile a chuid saothar i cóipeanna iomadúla. Agus cé caillte ar fad na cinn bhunaidh Myron incisor, tá a fhios againn conas a d'fhéach siad. Tá cuid de na deilbh a bheith immortalized i véarsa (mar shampla, Beguna Lada). Cicero agus Pliny trácht ar an dealbha na máistrí i Ephesus, an tearmann na Asclepius san Akraganta Sicilian, i mbaile dúchais na a mhúinteoir Argos, sa Orchomenus Boeotian, na hoileáin de Aegina agus Samos. Ach is mó ar fad a thug sé laurels leis an dealbhóir, "Fiachra agus Marsyas" agus "Discus Thrower". Myron graced freisin an Acropolis Athenian dealbhóireacht ghrúpa "Earcail agus Perseus." Íomhánna de Zeus, Pallas Athena agus Earcail chomh sásta Anthony, thóg sé an dealbh le Samos agus a chuirtear isteach iad i Alexandria. Bó cré-umha ar pedestal déanta as marmar tugadh ó na hAithne chun na Róimhe.

D'fhéach sé cosúil leis an bunaidh?

Is féidir linn a dhearbhú go bhfuil an "cainteanna Thrower" - dealbh, arna gcaitheamh i gcré-umha. Ar an drochuair, ní tá sé á coinneáil. Is dócha, go leáigh go simplí nó a scrios le linn na Meánaoiseanna. Is féidir linn ach buille faoi thuairim conas an plaisteach, te-daite ábhar, mar shampla cré-umha, matáin a rith a imirt "craiceann tanned." Seo dealbh iarracht a dhéanamh arís go leor dealbhóirí Rómhánach. Mar an t-ábhar a roghnaigh siad marmair níos resistant. Ach éilíonn sé props agus bhí níos déine. Lena chois sin, d'athraigh leanúna uaireanta d'aon ghnó an cas de na ceann. Mar shampla, i roinnt lúthchleasaí cóipeanna breathnú iarracht gan a thiomáint, agus síos. Is é an dealbh marmair is fearr Rómhánach de athrá ar taispeáint san Ard-Mhúsaem sa Róimh. Fuarthas amach i 1781 ar Chnoc Esquiline. Chomh maith leis sin ar a dtugtar blúirí de dhealbhóireacht - a torso, lámh le diosca, an ceann an lúthchleasaí. Tá siad a choimeád i músaeim de mBeirlín, Florence, Cathair na Vatacáine, München, Basel.

Cén fáth "Discus Thrower"?

Ní raibh Myron an chéad dealbhóir a léiriú thrower projectile. Sa Ghréig ársa, bhí sé ar an saincheaptha chun séadchomharthaí a shuiteáil le buaiteoirí na gcomórtas. Tá a fhios againn ar an thrower dealbhóireacht, chomh maith le dara háit agus lúthchleasaithe eile a dhéantar fiú sa tréimhse ársa. Mar sin féin, luí siad ar fad lena n-statach. Féach siad awkward. Tá sé - an fear óg, reoite i riocht "Canonical": a aghaidh beag den chos chlé, tiomáint ar dheis nó DART. An tréimhse chlasaiceach i ealaín na Gréige ársa éilíodh níos mó. A chruthú "cainteanna Thrower" Myron iarracht a léiriú do dhuine a bheith ag gluaiseacht. Gabhadh an cré-umha láthair gearr amháin, nuair a bheidh sé go forleathan freezes lámh luascadh ar feadh nóiméad sula ndéanann tú caith deiridh. Agus an stát de chuid eile ag gluaiseacht, tá muid go háirithe buailte.

Cé léiríonn an "cainteanna Thrower"?

Is ionann an dealbh dúinn déanta breá fear óg. De réir na rialacha na Cluichí Oilimpeacha, bhí sé naked. Cé hé seo buaiteoir dóchúil an chomórtais ar dhiosca throwing? Níl a fhios againn. Fiú amháin ag féachaint ar an aghaidh an dealbh, ní raibh muid ag teacht ar aon leid ar likeness portráid. Cathair chuir a chuid saoránach a bheith rannpháirteach sna Cluichí, ní raibh aon mhaith a glorification pearsanta, agus a chuid. Is é an "lúthchleasaí homeland beag" a cáil buanaithe i gcré-umha, seachas duine áirithe. De réir na canónacha na tréimhse chlasaiceach, an aghaidh impassive an fear óg i gcodarsnacht leis an dinimic iomlán de chuid an chomhlachta. Cuireadh an dealbh atá deartha le haghaidh cad a lorg ar bheadh sé as an tosaigh. "Discus Thrower" nochtadh níos iomláine leis an bpost seo. Is Grianghraf a glacadh ar an taobh clé caolú dealbhóireacht agus shrunken beagán neamhiomlán, toirt caillte.