Diagacht - eolaíochta nó nach bhfuil?

Diagacht - eolaíochta faoi Dhia agus an t-eolas fealsúnachta ar a bunúsach, mar gheall ar nádúr na fírinne creidimh. Tá an coincheap nua-aimseartha de smacht mbunús i fhealsúnacht ársa na Gréige, ach tá a príomhinneachar agus na prionsabail a fuair sé ó na teacht na Críostaíochta. Sofaisticiúla etymologically (ó na focail Gréigise - "Theou" agus "lógónna"), go hoibiachtúil is é an múineadh na subjectively - eolas carnach go heisiach i gcomhthéacs "bogoopravdaniya".

Má labhairt linn faoi miotaseolaíocht págánacha nó smaointe heretical, ina bhfuil, i gcomhréir leis an Eaglais, ar earráid tromchúiseach, agus sa chás sin tá sé mar bréagach. De réir na fealsúna tionchar agus polasaí-ré luath-mheánaoiseach Avreliya Avgustina, diagacht - a "dioscúrsa agus plé faoi Dhia." Tá sé ceangailte go daingean leis na doctrines Críostaí.

Cad é a chuspóir? Ós rud é go bhfuil an oiread sin eolaithe, é féin mar dhiagaire, ach tá cuid acu ag gabháil ach an carnadh na fíorais áirithe. Níl ach cúpla ag obair ar thionscadail taighde agus iad in ann a thuairim féin a chur in iúl. Ró-mhinic a tharlaíonn sé go bhfuil a lán daoine a chruthú ach amháin maidir le gach rud eile, gan trácht ar an bhfíric go Diagacht - is é sin, thar aon rud eile, i ndisciplín eolaíochta, agus ní mór é a oibriú dá réir sin, bunaithe ar an staidéar agus tuiscint ar smaointe nua.

Theologians úsáid cineálacha éagsúla a anailís: an fealsúnachta, stairiúil, spioradálta agus daoine eile. Ba chóir go gcuideodh a mhíniú agus a chur i gcomparáid, a chosaint nó aon cheann de na hábhair reiligiúnacha iliomad pléite difriúil ag gluaiseachtaí éagsúla a chur chun cinn. Mar shampla, léirmhíníonn an ghluaiseacht cáiliúil "diagacht liberation" an teachings Íosa Críost ag an gá atá le scaoileadh do dhaoine bochta ó coinníollacha tromchúiseacha eacnamaíocha, polaitiúla agus sóisialta. Caithfidh mé a rá go lá atá inniu i bhfuil saol acadúil agus smacht díospóireachtaí maidir le cibé an bhfuil sé go sonrach chun Críostaíochta, nó is féidir a leathnú go dtí traidisiún reiligiúnach eile. Cé go bhfuil, mar is eol dúinn, ar saintréith de chuid fiosrúcháin eolaíochta, ar nós Búdachas. dírithe siad freisin do staidéar ar tuiscint ar an domhan, ach, faoi seach, i gcomhthéacs an fhoirceadal. Ach mar níl sé an coincheap de theism, tá sé is fearr ainmnithe mar fhealsúnacht.

Tá cúig cineál an eolais eolaíoch. Nádúrtha, biblical, dogmatic, praiticiúil agus "féin" Diagacht. An chéad cheann a bheith teoranta ar an bhfíric de bheith ann Dé. An obair is cáiliúla a bhaineann go díreach leis an creideamh, - "An méid diagacht" Fomy Akvinskogo ina gcruthaíonn sé a bheith ann hargóintí Dé, ar a dtugtar "cúig bealaí". An revelation bíobalta dara teoranta, a foinse amháin, beag beann ar aon chóras fealsúnachta, tá leabhar iontach. An tríú Tagraíonn an fhírinní, ina bhfuil chreid go hiomlán. Is é an cineál ceathrú ceangailte ag cad iad na feidhmeanna de na tuairimí, an ról atá acu i saol na ndaoine fíor. is é an tuiscint agus an t-eolas fear Dé - An cúigiú cineál.

Bhealach amháin nó eile, ach éiríonn an cheist: "An bhfuil Diagacht - eolaíochta sa chiall is fíor an focal, mar gheall ar a spleáchas suntasach ar an Eaglais?" Nach chóir an fhianaise go léir a léiriú ar an fhírinne agus dogma infallibility, ach cluiche dialectical? Sa lá atá inniu tá an disciplín ar fud an domhain ag fulaingt roinnt setbacks. I go leor tíortha, dámha diagachta, fós atá ann cheana féin in ollscoileanna stáit meastar iad a ballasta useless, cloisimid éilimh chun iad a aistriú go dtí an seminary Easpaig, ionas gur féidir leo a thuilleadh "díobháil" an intleachtúil saoirse na ndaoine.