Deighilt Eitneach i Laitvia

Ag an am - pro forma mhaithe! - Bhí mé chun cuairt a thabhairt Ríge an speisialaithe fostaíochta, baintear amach an bac síceolaíoch cumarsáide sa teanga Laitvis. Ranganna mhair trí lá, trí huaire an chloig, bhí ar siúl i Rúisis agus i ndáiríre comhdhéanta de monalóg de gach rud craolacháin speisialaithe diaidh ar ndiaidh. rith sé liom cúpla abairt, sounding leanúnach agus go seasta. Ceann acu é a bhaineann le ghairm rathúil ar na daoine airgeadais nó meas, tá sé coitianta: "Sheas sé suas" (nach bhfuil méadú tagtha). Dála an scéil, den chineál seo frásaí aice láimhe agus nach lú disgusting i mo thuairim, a euphemism do "tá sé d'fhadhb» (Sin d'fhadhb), rud a chiallaíonn i ndáiríre "Is cuma liom" agus seithí neamhshuim iomlán leis an bhfear. Tá sé greannmhar go bhfuil na na "mantras" a glacadh, de ghnáth ó scannáin Mheiriceá. Ach i gcomparáid le Americanism sounded sa seomra ranga agus an toirt eile. kasalcya sé údaráis rannpháirteach, a luaitear mar seo a leanas: ". Ní bhíonn aon rud a mhíniú" An impleacht sin ná nach raibh na húdaráis an oibleagáid a mhíniú do na toghthóirí faoina gcinntí. Ach amháin, réir mar a thuigim, na gealltanais réamh-toghchán nach bhfuil san áireamh. Ina dhiaidh sin míniú maidir leis an gcóras caste Indiach, a cuireadh i láthair mar shampla de na srathú na sochaí. Ní raibh analaí díreach leis an Laitvia i gcrích, ach d'fhan mothú dona.

Ní féidir Bolivar dhéanamh dúbailte

wondered mé i gcónaí conas i ndáiríre mionlach rialú ethnocratic áitiúil. I ndiaidh deighilt teanga - ach ceann amháin de na comhpháirteanna (cosúil cosúil anois chun labhairt!) Ar an mbealach ar roinnt na sochaí. Go deimhin, is féidir na daoine óga agus lár-aois a fhoghlaim an teanga agus d'fhoghlaim. Mar sin, cad é an déileáil? Cén fáth constaicí le rochtain ar chumhacht don phobal dara ceann is mó sa Laitvia fós ann? Déan tagairt do na teanga, don ghairm, ansin dílseacht don stát, ansin ar an "croí" den Bhunreacht, ní féidir a athrú, agus ansin - ó, horror! - an Kremlin. Sa deireadh, is cosúil gur féidir an chúis a fháil i gcónaí, cé go bhfuil an Fantasy ag rith amach cheana féin, ach an rud is mó - ní gá go léir a chur.

Ach ar dtús deighilt eitneach, cé intuigthe, thosaigh ag tús na 90s leis an dí-dtionsclaíochta an gheilleagair Laitvis. D'oibrigh muid go príomha "na Rúise ina labhraítear" in earnáil na tionsclaíochta. Bhí freisin Laitvia, ach bhí an Rúisis fós níos mar a bhí doiciméadú gnó i Rúisis. Anois tá sé le feiceáil mar Russification, forgetting go seirbheáladh an Rúise mar an lingua franca. Agus nach raibh aon rud aisteach den sórt sin tír ilnáisiúnta cosúil leis an Aontas Sóivéadach.

Sampla le haghaidh comparáide. Sa tréimhse a bhaineann le neamhspleáchas ar cheann de na gnólachtaí áitiúla, lenar oibrigh mé, fuair litir ón tSeoirsia sa teanga Seoirseach. Fostaithe de chuid na cuideachta ar feadh i bhfad twirled sí, wondering nuair a aimsiú aistritheoir, agus ansin phioc suas agus tabharfar freagra orthu Laitvis. Cad tá siad scríofa, níl a fhios agam. I mo thuairimse, rud ar bith go maith. Ach tá an cás seo ní dócha go bhfuil siad imithe níos fearr. Nach bhfuil an chuid is mó Georgians a bheith i dteagmháil.

Mar sin, tús an dí-dtionsclaíochta ar dhuine fheictear mar am na féidearthachtaí gan teorainn ar do shon féin, duine éigin "ardaigh", duine éigin hopelessly síos, duine éigin ó am go ham, fós ag iarraidh chun fanacht afloat.

Sula perestroika, mé ag obair mar aistritheoir ag VEFe agus cuimhnigh a thógáil gléasra cumhachta nua. Aistrímid doiciméid agus paitinní chun é. True, chuaigh muid ann ar feadh dinnéar go minic toisc go bhfuil ár gcomhlacht i bhfad ar shiúl agus ní dhéanaimid bhfuil am chun dul ar ais le haghaidh sos lóin. Ach cuimhnigh, tá an bia ann iontach. Is maith liom go háirithe é mar tá raibh beagnach i gcónaí ológa is fearr leat dom.

Caithfidh mé a rá go raibh an eagraíocht ar an gcóras soláthair cumhachta ag an ngléasra difriúil ó aon rud atá feicthe agam ó mé, mar aistritheoir, bhí le tarlú, agus ag fiontair eile. D'fhéadfadh na mBan ag obair ar VEFe táirgí a cheannach, go praiticiúil gan a fhágáil as an ngléasra. Dul ag siopadóireacht tar éis nach raibh an obair riachtanach. Ar ndóigh, i gcríoch a bhí sé plandaż an-sean, agus an sin ar a dtugtar "táirgeadh díobhálach", ach tá an atógáil a dhéanann Olegom Konstantinovichem Lenovym, stiúrthóir ar an comhlachas, bhí níos mó ná rathúla.

Ansin, sna 90s, scrios na plandaí. Bhí mé ann a bheith ag obair, ach dúirt mé comhghleacaithe go ráille le staighrí le "feoil" Strac amach agus thóg iad chuig an teachín. Fíor, an t-am na féidearthachtaí gan teorainn. Atá leagtha amach-oibrithe agus saineolaithe a rushed i ngach treo. rath ar ghnólachtaí eile d'fhulaing an chinniúint chéanna. Gearradh Ós rud é ciseal oibrithe tionsclaíocha, faisnéis eolaíoch agus teicniúil. An Chéad bhí an roghnú Darwinian Sóisialta. Iad siúd ar féidir leo a Stróic amach ráille agus iad siúd nach féidir leo. Maidir Ní raibh náisiúntacht san fóill mar sin os ard.

Nuair gearán a dhéanamh siad go bhfuil daonra Laitvia éighníomhach, ní ag troid le haghaidh a gcearta, I mo thuairimse,: féidir leo anseo a fháil i ndáiríre le chéile agus iarr ar rud ar bith? Cad iad na luamháin brú ar an rialtas? An proletariat nach bhfuil. Tá tiománaithe "Rigas Satiksme '(iompar uirbeach) tuarastal an-mhaith, cén fáth ba chóir dóibh bastovovat? Ní mór Lianna a bheidh le híoc "Eorpach." Revelation cheann de na dochtúirí, a chuaigh mé, mé go raibh an t luí amháin. Beidh múinteoirí go luath nach bhfuil aon duine a mhúineadh dóibh dul ar stailc. Is féidir, agus táimid ag bhaint éigin puipéad shaghas. Más rud é, mar shampla, sa Fhrainc ar stailc SNCF (iarnród), stopann ansin an tionscal ina iomláine na tíre. Agus ní mór dúinn aon tionscal. Trádálaithe agus lucht gnó is trí nádúr stailc nach bhfuil in oiriúint. ceardchumainn freastal go príomha oifigigh rialtais. Is é seo a fhios agam go díreach. Scortha go ciúin go bhfuil siad ag iarraidh a maireachtáil. Tugann an daonra atomized iasachtaí a íoc as oideachas a bpáistí, ar éigean pulls ar cuntais féin le haghaidh árasán agus fóntais. Tá sé fós óige míshásta. Ach sí aon uair amháin cheana féin, "pobastovala" siopaí Adaimh le halcól sa Sean Bhaile (Sílim go raibh sé ar dhuine shocraigh briogadh), agus anois, mar riail a dhéanann, na cosa. Ag fágáil thar lear. Mar sin, a théann ar stailc?

Nuair 90 dí-dtionsclaíochta Gearradh strataim na sochaí, d'fhéadfadh in ann a sheasamh ar an chumhacht agus a chuid féin, ó dhúchas, teoranta.

Ansin, tháinig an institiúid nach saoránaigh. Ba cheana deighilt shoiléir eitneacha. Cé go bhfuil an eachtrannaigh agus a chur Letts. Ach mar a deir siad, adhmad chop, eitilt sceallóga. Ní raibh "Negro" (eachtrannaigh) agus eolas ar an teanga a cuidiú. Ba ghá aitheantas a thabhairt don "ceart" stair na Laitvia, nó a chanadh, mar mé joke uaireanta, "rince" an amhrán náisiúnta, ansin an Roinn Saoránachta agus Inimirce fhéadfaí a cheapann go fóill agus cinneadh a dhéanamh.

An riachtanas is gá Cibé an raibh seo, luaigh an eadóirseacht na daoine nach saoránaigh? Ní dóigh liom. Ar ndóigh, d'fhan an fhadhb, ach an rud is mó go raibh cuid shuntasach den daonra sa dlí devoid aon deis dul i bhfeidhm ar an rialtas. Mar sin féin, ní mór dúinn a aithint nach bhfuil go leor daoine ag iarraidh a bheith eadóirsithe. Ar chúiseanna éagsúla. Na cúiseanna seo níos mó nó níos lú ar a dtugtar. I mbeagán focal, tá alien'y. Tá raon de "mionlach" arís narrowed. Bolivar rode ar.

Maidir bó naofa

Cuireadh comhréim Marbhadh an bhó san India go dtí an dúnmharú Brahmin, ina bhall den caste Hindu is airde. Maidir lenár bó naofa [Laitvis], a bhfuil esoteric - ní bheidh forordaithe, ach intuigthe! - "an croílár an Bhunreachta", a rá ní hamháin na Dhlíthe Manu, ach freisin scéalta béaloidis na Rúise. Cuimhnigh, an fharraige ar an aigéan tá oileán, ar oileán na seastáin darach, adhlactha faoi cófra dair, an cófra - giorria, i giorria - lacha i lacha - ubh i ubh - ". Croílár an Bhunreachta" ...

Ár "Brahmins 'thuig go tapa go bhfuil liberalism ethnocratic an-áisiúil. Don Eoraip, tá muid ag Liobrálaithe, cén fáth nach bhfuil muid ag tacú, is é sin, gan airgead a thabhairt. Ach sa bhaile zaschischiaem muid ag a dteanga, muid ag - óg, táimid beag, ní mór dúinn a chosaint ar, is féidir linn maireachtáil ach anseo, mar sin nach bhfuil an t-airgead go leor ar chor ar bith. Agus ba mhaith linn maireachtáil le dínit, agus ní mar atá i "próklyatom" am atá caite, más rud é, dála an scéil, den chuid is mó "brahmanchiki" agus hatched, ag fáil oideachais saor in aisce agus ag críochnú ag an am ceart na seasaimh páirtí is gá. Toghadh na tacsaithe. Tá an daonra a laghdú go suntasach.

Maidir leis an Rúise ... Gcéad dul síos, níos oilte agus a choinneáil nach bhfuil ag smaoineamh Rúisis imithe ar fad, agus tá sé i gcónaí contúirteach. Dara dul síos, a bhraitheann siad ró-saoirse ó phionós. Is féidir leo siúd a tháinig fada ó shin nó le déanaí, a bheith fós in ann a 'náire', ach ar an bhfíric go bhfuil an Rúisis - daonra dúchasach sa Laitvia, diúltú siúd i gcumhacht a ligean isteach flatly. In oifigeach san fhoras tá mé d'áitigh fada: "Bhuel, cad tá tú Rúisis!". Rúisis - tá sé Petrov, Ivanov agus Sidorov. Cé hiad ansin Gorbunovs, Loskutovs agus daoine eile mar iad, níl a fhios agam. Oh yeah, Latgalians! Ach tá sé beagnach go Laitvia! I mbeagán focal, bíodh sé Laitvis ... Shish. Níl sé ar fáil go bhfuil muid ag teacht suas le daoine nach saoránaigh a thabhairt ar aird sa bhreis nach Laitvia.

Tá a fhios agam go leor de na Rúise áitiúil a fuair saoránacht uathoibríoch, a ina n-am a bheith scríofa sa náisiúntacht pas "Rúisis" gan a chur ar an scrúdú sa teanga Laitvis. Mé féin tar éis gníomhú amhlaidh i dtréimhse áirithe. Oh, tá an argóint láidir eile i bhfabhar na náisiúnaithe. Tá tú a bhfuil chomh dúr sin nach féidir leat a fhoghlaim teanga? Táimid tar éis a dúirt i gcónaí go bhfuil na Rúise ar an méid nach bhfuil in ann, ní féidir a thír a bhainistiú, agus bac dúinn. Féach tú, reifreann amháin, an dara ar an srón ... ach airgead a chaitheamh ar gach cineál nonsense, agus na daoine in aghaidh Laitvia. daoine ag iarraidh Laitvis maireachtáil le dínit agus a labhairt Laitvis. Ní bheadh Cé a aontú, agus ní dhéanaimid éilimh na cumhachta, na daoine, agus an imeall, nach dtuigeann ceachtar a gcuid féin, nó leas an phobail. Cé hé nach bhfuil le linn go bhfuil in aghaidh linn.

Bhuel, fiú má tá tú le linn, beidh muid a fheiceáil go fóill conas tú féin a povedosh. Mar sin táimid ag, na Brahmins, climbed anseo den chéad uair. Tá áiteanna ar fad gnóthach, uaisle, tá fós a seasamh i líne, a bhfuil ina lámha sínte ar an phota tráidire dílseachta agus go dian breathnú ar an ordlathas: ar dtús leis an Laitvia thiar, ansin áitiúla, ansin go léir an chuid eile, ach an áit dheireanach socraithe gan choinníoll agus go dtí deireadh an ama do na sliocht Krivichy.

Go deimhin, na ceithre castes. Le teacht na n-inimirceach a bheidh, a bheith ar an cúigiú - untouchable. Gceapann tú go mbeidh sé seo a bheith inimircigh? Is cinnte nach bhfuil!

Agus go léir a bhuíochas sin don bhó naofa, a embodies raidhse, an íonacht chéanna agus holiness. Chun ár agus i bhfianaise na ár gcuid féin "Brahmins '.

Chun maireachtáil le dínit, nach bhfuil ag obair

Cén áit ar féidir liom a thuilleamh tuarastal maith i Laitvia, go háirithe nach bhfuil steaming? Níl, níl mé ag iarraidh a rá, cad atá le déanamh ann fíor aon rud, tá obair oibre. Shíl mé riamh go bhfuil an obair underestimate na pleibigh, an obair don phobal, freisin, ach tá bhí luach saothair ábhartha ró-mhaith. Go Saeme (Ní féidir liom a thuiscint cén fáth go bhfuil an focal na Rúise "aiste bia" diúltaithe?), 'S mà © ag caint faoi, ar an dá suí ansin agus smaoineamh. cuí leis é ceann de na dinnéar, an ceann eile mar gheall ar an dlí. One - mar gheall ar an mistress, an ceann eile - ar an pheil. Thought toisc ardaíonn an tsaothair agus amhras go bhfuil sé dodhéanta rud ar bith a fhíorú. Cén chaoi a bhfuil tú ann tar éis iompú amach, nach bhfuil sé soiléir. Tuigim an dlí nó nach bhfuil deacair a rá. Dlíthe rud éigin difriúil. Cuir mé ann, ba mhaith liom a bheith ar dhaoine eatarthu. Ach níl, ní gá go leor daoine a fháil caillte agus, ba mhaith liom a rá, an-sásta. Mar sin sásta go bhfuil tú ag iarraidh agus dul. Deir siad go bhfuil siad ina suí chomh fada gur fuarthas an taithí. I roinnt bealaí, yes. Shuffling, cáipéisí, manaí, achomhairc ... romp backstage san amharclann tríú-ráta. Maidir le ról na Juliet ach trí iomaitheoir: ceann amháin ó na súile álainn, an figiúr eile ann, agus an tríú téacs a fhios ag croí. Ach go léir ar mian leo. Tragóid? Mar sin, cad é? Tá stiúrthóir maith, déanfaidh siad deireadh sona. Beidh an pobal a chreidiúint. Agus a lá atá inniu ann cuimhin faoi sin Juliet? Go léiríonn, ithe ansin. Agus nach n-aontaíonn lenár léirmhíniú, d'fhonn a chreimeadh go tapa ms.Chuimhní bréagach. Conas? - Is ea, nach bhfuil aon rud níos éasca. Dealaigh rud éigin, nach bhfuil áit éigin folamh, cánacha agus seiceálacha strangle ar shoithí chaitheamh amach, fired, ach ar bhealach a thabhairt ar taom croí beag! Is mian linn chun cónaí ann, ní hamháin fiú, ach go socair. Isteach ní gá. Agus ansin shíl muid ar dhaoine eatarthu.

Smaointe ar dhaoine eatarthu i ndáiríre. Agus ní amháin iad siúd a labhraíonn, ach freisin dóibh siúd atá ag éisteacht le cainteoirí. "Tá an ghéarchéim eacnamaíoch i Laitvia forbartha ag an V-chruthach cás, ar an ngéarchéim - meath géar ina dhiaidh sin tagann biseach gasta, agus is é an bealach is fearr chun é a shárú," - dúirt an Príomh-Aire Valdis Dombrovskis. Ní leagan Laitvise ag iarraidh fiú chun breathnú ar. Tá eagla orm go mbeidh sé a bheith imithe charm. Is léir go bhfuil an ghéarchéim a shárú agus muinín infheisteoirí ar ais. Más mian leat go caoin ó sonas, i Hurry. Chun tú muinín go pearsanta na n-infheisteoirí nach mbaineann le hábhar. Toisc go bhfuil na daoine a Alexa ceaptha chun maireachtáil le dínit. Agus a bheith ag obair, go bhfuil ar conas a théann sé.

Sampla eile den saol. Aistrigh mé téacs ar bhealach dlíthiúil ó Laitvis Fraincis. An Francach bhí a íoc trí Lats agus centimes mar rud éigin do sholáthar faisnéise breise. Scríobhadh an litir ar thrí nó ceithre leathanach litreacha drobnenkimi. Oifigigh bhainistiú a cóip-ghreamú litir seo beagnach gach reachtaíocht vbuhat mura bhfuil bhfuil buartha go háirithe roinnt alt ábhartha den Chód Sibhialta nó nach bhfuil. Chroitheadh ag an Francach a bhí iallach a ghlacadh spéis acu i dom, go raibh déanta aige sin. Bhí mé go calma síos. Seo sampla de "maith" obair an gaireas stáit. kopipast Meabhrach i gcaingean ná 'rud is féidir liom a roinnt. " Prionsabal Oibriúcháin: na sainchomhaid níos weighty, an buille níos iontaofa a temechku.

Mar sin, nuair a chuala mé focal ar an méid atá againn parlaimint inniúil agus an rialtas, cuimhin liom láithreach an unforgettable Laitvis: «Iekšā ir, geall Ara nenāk» (tá Rud taobh istigh ann, ach ón taobh amuigh nach féidir a fheiceáil!).

Ar ndóigh, gach ceann acu - gnáthdhaoine, álainn, maith nó olc agus olc, leis na fadhbanna agus tragóidí, cliste nó dúr, ach nuair a bhíonn siad le chéile agus nuair a mheasann siad féin ar an mionlach (mar a leo é, is é seo aon amhras, ach breathnú ar a n-aghaidh, níl rud éigin tú, agus an Bhanríon Shasana cosúil go aintín dúchais), oibríonn an córas caste: "Tá siad foolish, bogásach, conceited, intolerant. I teas na díospóireacht pholaitiúil, ní dhéanann siad go bhféadfaí an cheilt a díspeagadh dóibh siúd dhiúltóidh obstinately a bheidh le enlightened - iad siúd atá "nach bhfuil gearrtha go maith" ar an béarlagair féin-sásta ar infallibility pholaitiúil. Ag an am céanna sotalach agus neamhchinnte, an Scothaicme nua, go háirithe gairmithe eastát breathnú leis an mais le meascán de dímheas agus eagla. "[Scothaicme K. Lash Éirí Amach agus betrayal an daonlathais]

Aifreann freagraíonn siad go minic comhchineáil. Táimid i Laitvia dhéanann siad go bhfuil sé fós sa chistin. Uaireanta, áfach, na stailceoirí - den chuid is mó do mhuintir na gairmeacha cruthaitheacha! - a thabhairt ceolchoirm saor i os comhair an fhoirgnimh nuair a luíonn an Comh-Aireachta. Airí heed ciúin amhránaíocht chórúil, prozrevaya chloiseann siad an guth na ndaoine, agus go ciúin caoin. Tar éis na ceolchoirme, téann gach duine enlightened.

Chuaigh an Laitvia an ósta na celestials

Mar sin, ní mór dúinn na "Brahmins", a bhfuil againn.

Teideal na hailt sa chuid seo - nach bhfuil mo aireagán. Feicthe agam aistriúchán ó Laitvis go Rúisis, áit a raibh sé sin, ar ndóigh, mar gheall ar an lae inniu Laitvia. Seo frása Tachta mé díreach. Níl a fhios agam an bhfuil sé an saoirse nó an teangaire mar sin go raibh sé scríofa i ndáiríre, ach sa chiall go léir coinbhéirsithe. Regaining neamhspleáchas, an Laitvia, tháinig sumnyashesya neamhní sa tionól agus dul ó Olympus, ní aon cheann dá gods ag dul go dtí. In aon chás, an áit faoi don ghrian reclaimed. Tá sé fós chun srian air.

Agus ansin ní bheidh sé cosc a chur le deighilt intuigthe nua. Táimid ag caint faoi rochtain ar oideachas a shrianadh. Ionchais sa réimse seo cur síos ar an staraí Rúiseach, socheolaí agus publicist Andrei Fursov. Dar leis, tá an scéal beagnach i ngach áit ag forbairt mar seo a leanas:

- Beidh oideachais ina caste-ordlathach le teorainn géar rochtana, ar an gcéad tríd an margadh, rud a chuireann supposedly deiseanna oideachais, ansin tá an sóisialta socraithe;

- Beidh oideachas mais a bheith bunúsach olc, unsystematic, éagsúlacht atá, mósáic;

- eolaíocht fíor, ar an gcéad ar an teoiric agus réamhaisnéis a bheidh, a bheith mar chuid den ghairm caste uachtair; "Thíos" fós harmless eimpíreach Studi le teagmháil an eolaíocht neamhréasúnach agus ceol tíre, go háirithe baint de stair, atá os comhair faoi láthair géarchéim san Iarthar agus san Oirthear;

- Beidh na maiseanna a chur ar fáil (go deimhin molta cheana!) Támhaithe razvlekalovka sa "gan stad", daoine dul isteach i slua de morons nach bhfuil in ann maireachtáil gan aoire treoir;

- Beartas wither ar deireadh ar shiúl, a áit a bheith ina seó-gnó; grimacing puipéad showbiz leis an chumhacht fíor agus fíor-ciseal hóstach bheith rud ar bith ní; Is féidir le bheith ina rialú ciseal, mar atá san úrscéal St.Lema "Eden," i gcoitinne demigods dofheicthe bhfuil cónaí orthu sa spás ar leithlis agus an cosc mar gheall ar dul chun cinn teicneolaíochta MAISEANNA dofheicthe, agus dá bhrí sin a spreagadh eagla níos mó.

Cad atá cearr leis na háitritheoirí na bhflaitheas? Ar ndóigh, beidh muid in ann chun an finné "beo", I mo thuairimse, fiú amháin ar feadh i bhfad a gcuid polaiteoirí Laitvis, ach is féidir a ráthú go mbeidh sé seo caite go deo.

Mar sin, achoimre a dhéanamh:

(1) an scrios an tionscail, chun a chinntiú go an scrios an proletariat agus an intelligentsia eolaíoch agus teicniúil den tsochaí, in ann a cáilíochtaí eagrúcháin agus cumas intleachtúil a seasamh in aghaidh an chumhacht agus teorainn é;

(2) a bhunú an institiúid nach saoránaigh, a chuir ar chumas dhéanamh dleathach ag baint cuid mhór den daonra tionchar a imirt ar na húdaráis;

(3) idirdhealú teanga (i gcomhar leis an "ceart" léirmhíniú de stair, an t-aitheantas na gairme agus an infamous "croí den Bhunreacht"), ag leanúint roghnú fráma iontaofa agus cruthaithe mar uainíocht agus cothrom le dáta an gaireas riaracháin is gá, agus nach bhfuil an daonlathas coibhneasta an chumainn a cheadú a chosaint go hiontaofa ar an struchtúir chumhachta an an insíothlú na n-eilimintí coigríche;

(4) srianta le rochtain ar ardoideachas le haghaidh an "Rúise ina labhraítear" (criathrú tríd an mbeartas teanga, as a dtiocfaidh laghdú ar an leibhéal oideachais) agus chun sraitheanna bochta den daonra (trí mheicníochtaí margaidh), ansin comhdhlúthú an fheidhm shóisialta de gach ciseal ar leith den tsochaí.

Casadh sé amach nach raibh an saineolaí síceolaí go dtí seo ó na fírinne.

An thuas - ach uirlisí a bhaint amach an sprioc. Ár "Brahmins 'cúram faoi thodhchaí. Ar a gcúrsa. Anseo agus ba chóir an am a le leideanna duine mheabhrú varna-caste ordlathas sóisialta. Ach psychologically is mian leo go foirfe. Aria fóill. Is é an deacracht ach go bhfuil go léir an thoir "Trioblóidí" ar fud an domhain an iarthair éasca teacht le chéile le Nazism. Na leanúna tionchair Blavatsky ar an iniúchadh beachtaíoch. coincheapa teoiriciúla Mirchi Eliade, ar cheann de na miotaseolaíocht taighde is suimiúla san India a bhfuil a anam d'fhág marc doscriosta, rud éigin a bhfuil meshed le tuairimí Nazi. Ní mór dúinn ach cothrom a thabhairt faoi deara go bhfuil fealsúnacht Eliade immeasurably níos doimhne agus níos heartfelt ná an staidéar ar "staidéir cultúrtha" Hitler, agus cosúlachtaí eatarthu níos foirmiúla. Ach tá aiseolas. Léigh mé le déanaí go Hitler revered san India agus sa Phacastáin, agus cuirfear deireadh leis an scannán i Bollywood, i gcás labhairt ar an grá an iniúchadh beachtaíoch chun na hIndia.

Ach ethnocratism mionlach - Cluiche gleoite. Ní haon ionadh go bhfuil sé chomh éasca a chur ar bun leis an ceannas an Bhéarla, go leor de a ionadaithe lorg oibre thar lear, pósadh as a n-iníonacha chun eachtrannaigh a réiteach san Iarthar. Tá na internationalists! Mar sin Robert Kilis, an tAire Oideachais, dúirt an rud éigin cosúil le: ". Russian - do thuilleamh, Béarla - don aigne" Má táimid ag aistriú isteach i dteanga níos intuigthe: Ba chóir an t-airgead a ghlacadh ó na Rúise, Agus foghlaim i mBéarla (mic léinn na Rúise!).

Mar sin, go bhfuil na náisiúnaithe aistriúcháin atá beartaithe de scoileanna na Rúise ar an teanga Laitvis ní laghdú ach an leibhéal eolais an méid a tharla cheana féin, ach difear a dhéanamh freisin le forbairt iomlán na mac léinn, ag baint leo an deis a bhrath na léachtaí ag ollscoileanna ar an mBéarla céanna. Mura rud é, ar ndóigh, an cleachtas seo a thabhairt isteach! Tar éis an tsaoil, chun tuiscint ar an léachtaí, chomh maith le scileanna teanga, is gá eolas níos mó agus ábhair eile. comhfhís, mar a déarfá.

Agus is é ar deireadh anseo ar an ad absurdum reductio: I a cheapann go bhfuil iar céimithe na scoileanna na Rúise sa Laitvia agus an chuid eile den am atá thart oiliúna céad faoin gcéad sa teanga náisiúnta, mar aon lena sliocht luath shealbhóirí na teanga Laitvis. Bhuel, más rud é go raibh siad i ndán don chinniúint na seirbhíseach indentured. Ach tá siad "a shábháil" i mbaol an teanga Laitvis!

Bhuel, ní mór dúinn fós posvoevolnichat am agus iarracht a athrú a gcinniúint féin. Mar sin, ba mhaith liom a iarraidh: cén caste oireann duit go pearsanta, a stór gcomhshaoránaigh agus neamh-saoránaigh? Tá sé in am chun smaoineamh, mar ár "Brahmins 'ar deireadh aithin nideoige do gach duine sa Laitvia agus thug dúinn áit éigin nach bhfuil ann. I gcás gach a dhéanann siad, mar thoradh go soiléir leis an "Stair an rath Mór" ar ár dtír.

Hare Krishna, a stór gcomhshaoránaigh agus neamh-saoránaigh! Hare Rama!