Cumann Rúisis: cad é agus conas é a shainmhíniú ar an bhfeiniméan seo?

Duine ar bith a rinne staidéar ar an stair an chúrsa scoile, fhios ag an coincheap de "Veche". Cad é an bhfeiniméan seo mhíniú go simplí. An fhoirm ársa rialú sóisialta. Mar sin féin, tá an cineál seo gcaidreamh idir dhaoine chomh suimiúil go bhfuil sé riachtanach chun labhairt faoi sé go mion.

sainmhíniú

Is é an focal "Cumann" a dhíorthaítear ó na focail fhréamh chéanna, mar shampla "Veda" (a chiallaíonn "ar an eolas") agus "Veda" (is é sin, "an Chomhairle"). Bhí Tionól Coitianta foirm de chomhairle náisiúnta na sochaí treibhe, leasaithe i ársa agus na meánaoiseanna Rus.

Foirm cibé cuid den chruinniú ar a dtugtar daonlathas san Shlavaigh, nuair a ghlaonn na cloig an chearnóg tháinig fear agus trí bhallóid díreach agus oscailte chun a chinneadh cad an Prionsa nó rialtóir a chur thar n-chathair, dul i ngleic ann le naimhde agus síocháin a dhéanamh leo, ómós nó cúiteamh a íoc agus eile.

staraithe nua-aimseartha mar gheall ar staidéar cineál "Cumann", is é sin bailiúchán de na fir meas chur i ndáiríre amach a bhainistiú a bpobail ar bhonn cothrom.

Na cúraimí a bhí ag an tionól náisiúnta

An chéad Chronicles Rúise lua cheana gur roghnaíodh seo nó Prionsa chun rialú a thabhairt le cabhair ó chomhairle, a bhfuil an bord go bhfuil Prionsa roghnaithe ag Dia (go bhfuil Dia agus na daoine sa Chonaic na Rúise a bheith nasctha i gcónaí ag ceangail láidre). Staraí IJ Froyanov creideann sí gur raibh an fhoirm seo an rialtais i láthair ar fud an stáit na Rúise Sean, ní hamháin i Novgorod agus Pskov.

Roinnt staraithe a chreidiúint, go raibh an traidisiún Seomra chomh láidir go raibh cumhacht dé áirithe le linn na cuing Mongol-Tatairis, ar thaobh amháin, a ceapadh na prionsaí Khan na Horde Órga, ach ar an láimh eile, roghnaíodh roinnt poist proteges Seomra. Dá bhrí sin, na freagrachtaí atá ar an Prionsa a bhí ómós don Khan a bhailiú, agus an fhreagracht na ndaoine a cheap an chomhairle, - chun rialú ar na daoine. De réir a chéile, ghlac na prionsaí amach ar roinnt de na cumhachta "vechnikov" (arna cheapadh ag an Cumann na ndaoine), chun dul san iomaíocht leo, a ba chúis le discontent na saoránach agus éirí amach an phobail.

Cé a bhí ina bhall den Chumann? traidisiúin veche

De réir traidisiúin, fiú ag dul ón gcóras treibhe, i Seomra comhdhéanta de cheannairí na dteaghlach, chomh maith leis an ceann an seachadadh. De réir a chéile, áfach, thosaigh an comhdhéanamh na nDlísheomraí a seasamh amach "mór" agus "cine beag". Ina dhiaidh sin, dar leis "seachadadh beag" beagnach scor de a chur san áireamh.

Lena chois sin, tá na traidisiúin veche baineadh úsáid as, ní hamháin sa chomhairle cathrach mór, ach freisin ar an tsráid beag áit an fhadhb a eisiúint ag éileamh chónaitheoirí an tsráid agus cúpla teach.

Eolaithe a fuair cosúlachtaí idir an Cumann na Rúise ársa agus bailiúcháin dá samhail de elders meas san Eoraip. Mar shampla, cleachtadh na cruinnithe sin i Sasana sna meánaoiseanna (a bhí siad ar a dtugtar "Witenagemot"), Scandinavia ( "Rud") i Prussia (Cruinniú na ndaoine scothaosta), agus mar sin de.

Sean-Chamber Russian. Cad é "an daonlathas Rúise bunaidh"?

Creideann roinnt staraithe freisin gur faoin tuiscint an coincheap ní hamháin saoránaigh go hiomlán dlisteanach chruinniú mheall fuaim clog, ach nach bhfuil teacht le chéile freisin rebellious de na daoine a cabhair ar an tonnbhriseadh na prionsaí agus boyars, bhealach amháin nó eile sásta leis saoránaigh ngnáthnós.

Mar sin, is léir gur éirigh leis an Seomra na Rúise chun déileáil go héifeachtach lena bhfeidhmeanna i ré na ilroinnt feudal agus thosaigh sé cur isteach ar an bhforbairt an stáit sa tréimhse a lárú. Mar sin, an dislike na rialóirí na Rúise mór gatherings den sórt sin agus cosc orthu (scéalta ar eolas an cinniúint brónach de dhá cathracha Rúisis - Novgorod agus Pskov, mar a raibh traidisiúin veche láidir, a bhí faoi réir na cathracha le expeditions pionósacha ar thaobh Ivan III, agus a chuid ua Ivana Groznogo).

Cén fáth scoir Sean-Seomra na Rúise agus na meánaoiseanna a bheith ann?

Aontaíonn gach staraithe, dá réir a scoir an Tionól Coitianta bheith ann i Medieval Rúis gheall ar an bhfíric nach bhfuil iomaíocht leis an cumhacht ag an Prionsa. Bhí a leithéid de foirm an rialtais míbhuntáistiúil do prionsaí a bhí ag iarraidh stát láraithe, a chur faoi bhráid a n-údarás. Dá bhrí sin, bhí streachailt ruthless i gcoinne cruinnithe den sórt sin monarcaí na Rúise ón 15ú haois.

Sa chás seo, an chomhairle beag, a bhí ag dul a gatherings cosúil le pobail tuaithe ar aghaidh de bheith ann inár dtír go dtí tús an 20ú haois. Tar éis scrios ar bhealach tuathánach traidisiúnta de na foirmeacha seo atá imithe, ach i collectivization chéim bhí in ionad tionóil cumannach agus mar sin de.

Ag an gcéim reatha ann Rúise ar athrú go láidir ar an fhoirm Veche daonlathas leanúint díobh a úsáid i mbainistíocht na tíre: tá córas roghnach maidir le ceapadh na n-údarás láir, ag gníomhú Duma Stáit, na comhlachtaí tofa de an fhéinriail áitiúil, ionas gur féidir linn a rá go bhfuil an "Veche mór" Ní imithe go hiomlán, beo a traidisiúin i na intinn na ndaoine Rúise, tá fite fuaite go dlúth le coincheapa an ceart is fírinne dá.