Conas a dhéanann an Demon Baal?

Demon Baal tugadh don grimoire meánaoiseanna. Háite mbíonn sé bród ar áit i measc bhailiú ilghnéitheach dhaoine ifreanda. Sa chéad chuid den "Eochair Lesser Sholamón," "cinnirí Goetia" Baal liosta suntasach de na deamhain sheachtó agus dhá. Dar léi, bhí sé ina rí cumhachtach, a rialacha san Oirthear. Is iad na diúscartha Bhaal laghad 66 legions infernals. Agus in obair Ioganna Veyera "an dallamullóg deamhain," luaigh sé mar an aire na ifreann, Ardcheannasaí na Airm na ifreann agus Main Cross d'Ordú na cuil.

Tá an cuma ar Baal

Conas a dhéanann an Demon Baal, bhí ar a dtugtar freisin do na Grimoire. An "Goetia", mar atá i leabhar na Weyer "deamhain Psevdomonarhiya", is cosúil sé nach bhfacthas riamh roimhe chréatúr trí-i gceannas. resembles A chorp mais shapeless, a bataí amach a lán de na cosa Spider. Baal trunk crowned ceann an duine méid suntasach le coróin ríoga. Aghaidh an chuma ar an Demon san íomhá sa léaráid, an triomaithe agus tanaí, le srón fada agus súile gruama ollmhór. As a chorp sa bhreis ar an aghaidh an duine dá ceann níos ollmhór: Ar dheis - frog, agus an taobh clé - a cat. Is féidir é a bheith i láthair ar an chuma chomh disgusting. An fear, a cat, buaf - an tipiciúil bhail, a athraíonn an Demon Baal.

An glao agus a dhíbirt an Demon Baal

Iogann Veyer faoi deara i gceann dá chuid leabhar go bhfuil an Demon Baal, más mian is féidir, a dhéanamh le duine dofheicthe nó ar luaíocht eagna osnádúrtha. Mar sin féin, a bhaint amach onóir, ní mór duit freastal air go pearsanta.

An fear, a chinn a thoghairm Demon a fháil ar na buanna cuireann, ar mar a shiombail pláta miotail, ar a bhfuil an t-ainm "Lamen". Go raibh maith agat dó, de réir an "Goetia", bronnadh an aire agus maidir le Baal. Sula tú a thoghairm Demon, fear molta a tharraingt pentacle cosanta cailc, a chur ar bun ar a roic coinnle agus solas orthu. Ansin, ba chóir duit a léamh an téacs ar an agairt Baal. Rumor tá sé gur chóir é glaoch ar amháin ar an Satharn.

Chun a fháil ar na buanna coveted Ní mór Baal a scaoileadh lasmuigh den chiorcal cosanta. Mar sin féin, tá sé fealltach, insidious agus diana, mar sin d'fhéadfadh an chéim i gceist i mbaol mór do dhaoine. Mar sin féin, is féidir leat a sheoladh ar ais go dtí ifreann fiú amháin den sórt eintiteas cumhachtach, cosúil le Demon Baal. Tá a dhíbirt an spiorad olc gcrích ag baint úsáide frása simplí ón leabhar de Papus: "! In ainm an Tiarna, trí Gabriel, Begone Baal"

Dia, a tháinig chun bheith ina Demon

Nach bhfuil Baal curtha i gcónaí ina henchman de underworld. An t-eintiteas deamhanta occupying anois tábhachtach "poist" in ifreann, bhí tráth ina deity págánacha. I am ársa bhí sé ar a dtugtar Baal, Bala nó Bel. An Dia worshipped ag na pobail Semitic, chomh maith leis an Phoenicians agus Assyrians. Daoine a dhealraigh sé sna laethanta difriúil anois mar fear d'aois nó tarbh.

aistríonn a ainm ó obschesemitskogo teanga mar "máistir" nó "máistir." Ar dtús, ba é an focal "Baal" an t-ainmniú cineálach Dé, inar chreid baill den treibheanna aonair. Ansin thosaigh a mhuintir ainm uainiúcháin don suíomh áirithe. Níos déanaí ní raibh fiú an teideal "Baal", tugadh do na prionsaí agus an méara. Tá an focal a thagann in ainm an ceannasaí Carthaginian cáiliúil Hannibal agus Balthasar Prionsa Babylonian.

Dia mór

Ós rud é a chuma Bhál i tribes agus áiteanna éagsúla bhí cuairt dia thorthúlacht, an ghrian, an spéir, an cogadh agus rudaí eile. Sa deireadh bhí sé ar an cruthaitheoir an domhain agus na Cruinne. De réir staraithe, ba Baal an chéad dia pátrún domhanda. Ba é an t-ionad a cult i gcathair na mBonn, áit threáitear sé go dtí an ríocht Iosrael. Níos déanaí scaipeadh é go dtí an Afraic Thuaidh, nua-aimseartha na hEorpa agus tíortha Lochlannacha agus an Oileáin na Breataine. De réir an chumhacht de Baal a chur i gcomparáid leis an dia Gréagach Zeus agus leis an Seth hÉigipte.

deasghnátha Savage

Demon, fiú amháin nuair a bhí sé an deity mór difriúil brutality iomarcach agus gníomhartha uafásacha daonna éileofar. íobairt sé na daoine a thug a gcuid chineál féin, go háirithe, páistí. In onóir na Baal rollaí orgy mbarra, agus na sagairt, a bhí i stát de eacstais, ag gabháil do féindochar.

Lá amháin i Carthage le linn an léigear na n-áitritheoirí na cathrach fórsaí na Gréige an gníomh is mó de íobairt ar a dhia. Ar an mbealach seo, bhí súil acu a fháil haitheantas coibhneasta ar an namhaid. Ionradh ar an Gréagaigh, ó thaobh na Carthaginians, ba thoradh díreach ar an bhfíric nach raibh siad ag iarraidh a gcuid leanaí a chur ar Bál Hammon, an t-ainm seo deity sna hionaid sin. Ina áit sin, na háitritheoirí na cathrach íobairt sliocht na strainséirí. Carthaginians, a bhaint amach a chuid "ciontacht", dóite ansin níos mó ná dhá chéad leanaí. Agus ceann eile trí chéad cónaitheoirí sacrificed go deonach iad féin, ag brath ar an gcúnamh a d'fhéadfadh bheith ina dhia, agus anois an Demon Baal. Photo Bas-faoiseamh a thaispeánann an dóiteán i láthair thíos.

An géarleanúint na idolaters

Gníomhartha na íobairt daonna a rinneadh chónaitheoirí Ríocht na Iosrael. Leis na idolaters a mharú a gcuid páistí in ainm Baal, throid na fáithe Jeremiah agus Elijah. Worshippers de deities págánacha, cinneadh a fhorghníomhú. Gach ceann díobh a bhí maraíodh le linn an réabhlóid reiligiúnach ar an fáidh Éilias. An scrios an heathen ba chúis le lagú Baal adhartha.

friotaíocht Gníomhacha don dia ré a bhí agus fáithe Críostaí go luath. Troid leis dar críoch i bua iomlán na reiligiúin Abrahamic, agus a bhí faoi réir an íomhá ar an deity bhonn le cáineadh géar. Agus bhí ar Demon Baal. I Chríostaíocht, chuaigh sé, de réir foinsí éagsúla, agus an Diúc Ifreann, agus an Diabhal féin.

Cumann le Beelzebub

Baal aitheanta go minic le Beelzebub. I Chríostaíocht, meastar go bhfuil sé ar Demon agus tá sé luaite sa Soiscéal, a deir go bhfuil an sin ar a dtugtar Íosa, na Fairisínigh agus scríobhaithe. Chreid siad go casts Íosa amach demons trí úsáid a bhaint an chumhacht de Beelzebub.

An t-ainm seo á aistritheora agus tráchtaire an Bhíobla E. Jerome aitheanta leis an Sean-Tiomna dá dtagraítear in Baal Zebubom nó "Tiarna na cuileoga." worshipped sé fós ar an Philistines, a bhí ina gcónaí sa chuid cósta an ríocht Iosrael i gcathair na Akron. Beelzebub é léirítear de ghnáth mar feithidí-mhaith eitilt ollmhór.

D'fhéadfadh a ainm a tharla ón bhfocal Zabulus, a bhí in úsáid sna laethanta Giúdaigh. Mar sin, ar a dtugtar siad Satan. Ar an gcúis sin, ciallaíonn an t-ainm "Beelzebub" (Baal Zebub) "Bál diabhal."

I am ársa, bhí zabal briathar ann freisin. Sa litríocht rabbinic tá sé in úsáid sa chiall "salachar a bhaint", mar sin, is féidir leis an t-ainm "Beelzebub" a léiriú mar an "éilliú Máistir".

Mar fhocal scoir

claochluithe den sórt taithí acu Demon Baal i stair a bheith ann. Thug sé cuairt freisin ar an deity, agus an Diabhal féin. Agus grinuary amháin meánaoiseach, sruthlíniú a dhéanamh ar an ordlathas ifreanda, d'fhéadfadh a chinneadh an áit deiridh Baal i na cruinne.