"Coireacht agus Pionósú": athbhreithnithe. "Coireacht agus Pionósú" le Fodora Mihaylovicha Dostoevskogo: achoimre ar na príomhcharachtair

Fedor Mihaylovich Dostoevsky - ar cheann de na creators is tábhachtaí, ní hamháin de litríocht na Rúise, ach freisin ar fud an domhain, is coiteann do gach cine daonna. Na úrscéalta an scríbhneora mór go dtí an lá a aistriú agus a fhoilsiú i dteangacha níos mó agus níos mó. saothar Dostoevsky ar imbued le trua agus grá gan teorainn do na daoine coitianta. tallann ar leith a thaispeáint na cáilíochtaí is doimhne ar an anam an duine, a bhfuil gach seithí chomh cúramach ó ar fud an domhain - sin an méid a mheallann daoine chun na hoibreacha ar an scríbhneoir mór.

Fyodor Dostoevsky: "Coireacht agus Pionósú" - in aghaidh na bliana na scríbhneoireachta agus léitheoir léirmheas

B'fhéidir gurb é an chuid is mó conspóideach de úrscéal Dostoevsky ar - tá sé "Coireacht agus Pionósú". Scríofa i 1866, rinne sé le tuiscint doscriosta ar lucht féachana respectable de léitheoirí. Mar is gnáth, bhí roinnte na tuairimí. Bhí roinnt, dromchla leafed tríd an chéad cúpla leathanach, indignant: "topaic Fosta!" Ina theannta sin ghlac aon rud a léamh, ach béim a stádas agus boast an bhfíric an-na léitheoireachta agus ní tuiscint an t-údar smaointe, ó chroí leithscéal as an dúnmharfóir macánta. Fós chaith daoine eile úrscéal, exclaiming: "! Cad é anguish - an leabhar"

Ba iad seo na freagraí is coitianta. "Coireacht agus Pionósú", is é an táirge chomh luachmhar ar fud an domhain liteartha, ní raibh sé le fáil láithreach aitheantas ceart. Mar sin féin, tá sé athrú bunúsach ar an mbealach an saol sóisialta ar fad den naoú haois déag. Anois ar fáiltithe secular agus tráthnónta faisin bhí dualgas ina ábhar comhrá. A líonadh an tost awkward d'fhéadfadh a bheith ina plé ar Raskolnikov. Iad siúd a raibh an áidh a léamh go díreach ar an táirge go tapa chun teacht suas.

Tá smaoineamh bréagach den úrscéal "Coireacht agus Pionósú"

Tuigim cad a bhí a chur in iúl don léitheoir an úrscéal Dostoevsky ar de, d'fhéadfadh a lua. An chuid is mó Feicthe ach an barr an iceberg: marbadh Mac Léinn, tá an mac léinn imithe as a meabhair. Leagan an madness agus le tacaíocht ó go leor léirmheastóirí. Sa chás seo, tá siad le feiceáil ach an smaoineamh absurd an saol agus bás an protagonist. Mar sin féin, nach bhfuil sé seo fíor: ní mór duit a chuardach go domhain isteach sa anam, a bheith in ann a ghabháil leis an leideanna subtle ag an staid chúrsaí fíor.

Na fadhbanna a d'ardaigh F. M. Dostoevskim

An phríomhcheist a ardaíodh ag an údar, tá sé deacair idirdhealú a dhéanamh ó an gcuid eile - ró ilghnéitheach foilsithe "Coireacht agus Pionósú". Is éard atá sa leabhar seo ar na fadhbanna na morálachta, nó in áit, easpa é; ardú fadhbanna sóisialta a thabhairt le éagothroime idir comhionann ar dhaoine Sracfhéachaint dtús. Níl an ról seo caite bhí ag an téama tosaíochtaí misplaced: Taispeánann an scríbhneoir cad a tharlaíonn do chumann chor leis airgead.

Murab ionann creideamh tóir, an protagonist úrscéal "Coireacht agus Pionósú" Dostoevsky ar nach bhfuil ionadaíocht a ghlúin óg an am sin. Go leor léirmheastóirí ag léiriú an carachtar le naimhdeas, cinneadh gur chuir Raskolnikov údar disdain tóir sa naoú haois déag, an abhainn - nihilism. Mar sin féin, tá an teoiric bunúsach mícheart: Léirigh mac léinn bocht i Dostoevsky ach gur íospartach imthosca, an fear a bhris faoi bhrú na vices sóisialta.

Achoimre ar an úrscéal "Coireacht agus Pionósú"

Bíonn na himeachtaí a thuairiscítear ar siúl i 60 ar. 19ú haois, i Petersburg gruama. Rodion Raskolnikov, fear óg bocht, mac léinn iar-, iachall chun cónaí san áiléar ar fhoirgneamh árasán. Tuirseach na bochtaineachta, tá sé a sheoladh chuig an tseanbhean airgead-iasachtóir, a leagan ar an luach deiridh. Cur amach an drunkard Marmeladov, agus an litir a mháthar, a chuireann síos ar dóibh a shaol iníon crua, IMPEL Rodion smaoineamh uafásach - seanbhean ar dhúnmharú. Creideann sé go mbeidh an t-airgead is féidir leis a thógáil ó iasachtóir a bheith in ann an saol níos éasca a dhéanamh dó, más rud é nach bhfuil, ansin, ar a laghad a chlann.

Is é an smaoineamh an fhoréigin contrártha leis an mac léinn, ach shocraigh sé chun coir. Chun tuiscint a fháil ar a chuid féin teoiric Raskolnikov cúnamh Sleachta ó "Coireacht agus Pionósú," Dostoevsky "I saol amháin -. Na mílte daoine a shábháil ó lobhadh agus lobhadh bás amháin agus céad saol mar mhalairt -! Cén fáth, ansin uimhríochtúil" "Gan go hiontach, - an mac léinn - ach freisin le beagán de rut bhíonn ag daoine ag nádúr a bheith coirpigh -. Nó a mhór, ar ndóigh" smaointe den sórt sin Rodion spreagadh a thástáil iad féin, a bhaint amach ár bpleananna. Mharaíonn sé seanbhean le tua, thogas rud éigin luachmhar agus imíonn ó láthair.

Ar bhonn na turraingí láidir overcomes Raskolnikov galar. An chuid eile den scéal tá sé distrustful agus choimhthiú ó na daoine ná amhrasach. Rodion cur amach Sonya Marmeladov, - prostitute arbh éigean a bheith ag obair do na teaghlaigh bochtaineachta-stricken - mar thoradh ar aitheantas. Ach, contrártha d'ionchais, an killer, a believer domhain Sonia brón orainn dó agus ina luí dúinn a fhulaingt deireadh, nuair a thugann sé suas agus a phionósú.

Mar thoradh air sin, Raskolnikov, cé go féin-righteous admháil, na coire. Tar dó go dtí príosún stiúrann agus Sonia. An chéad bhliain den Rodion fuar di - choimhthiú sé freisin, taciturn, amhrasach. Ach le himeacht ama, tagann aithrí ó chroí a ghabháil leis, agus sa anam Tosaíonn chun cinn le mothú nua - an grá a leannán cailín dírithe.

Na carachtair is mó de an t-úrscéal

Bí tuairim gan athbhrí faoi charachtar ar leith is nach féidir - bhfuil gach duine anseo chomh fíor, cé chomh fíor an léitheoir. Fiú amháin ar phíosa beag de théacs atá éasca le tuiscint go bhfuil an Fyodor Dostoevsky - ". Coireacht agus Pionósú" Na carachtair is mó de uathúil go hiomlán, a chur ar an carachtair anailís fada agus mhachnamhach - agus tá comharthaí ar an réalachas síceolaíoch.

Rodion Raskolnikov

Raskolnikov féin ciaptha fós trí athbhreithnithe measctha. "Coireacht agus Pionósú" - a chruthú an-ilghnéitheach, tríthoiseach, agus a thuiscint láithreach fiú a leithéid de ghnáthamh mar nádúr an carachtar, tá sé deacair. Ag tús an chéad chuid cur síos ar an chuma ar Rodion: arda, fear óg caol le gruaig donn dorcha agus súile expressive dorcha. Laoch cinnte álainn - an níos géire i gcodarsnacht leis an foréigean agus an bhochtaineacht go bhfuil an domhan iomlán de Petersburg liath.

Tá carachtar Rodion an-débhríoch. Mar unfold imeachtaí, foghlaimíonn an léitheoir gnéithe níos mó agus níos mó den laoch saol. I bhfad ina dhiaidh sin, is é an dúnmharú go Raskolnikov mar aon duine eile in ann compassion nuair a fuair sé an drunkard an eolas Marmeladov, cóiste brúite, thug an t-airgead lena theaghlach le haghaidh na sochraide. Tá an codarsnacht idir an mhoráltacht agus dúnmharú sna amhras léitheoir: is uafásach go bhfuil fear mar is cosúil ar dtús?

Measúnú a dhéanamh ar ghníomhartha Rodion ó thaobh Críostaí de, deir an t-údar: Is Raskolnikov ciontach. Mar sin féin, a gcion is mó - ní féinmharú, nach bhfuil sháraigh sé an dlí. Is é an rud is measa, Rodion - cad é a theoiric: roinnt na ndaoine san ndaoine a "Tá sé de cheart" agus iad siúd a mheasfaidh sé "creature loathsome." "Gach comhionann - a deir Dostoevsky - agus go léir Tá an ceart céanna chun na beatha."

Sonechka Marmeladova

Tuillte ag aon aird níos lú Sonia Marmeladov. Seo an chaoi cur síos air Dostoevsky: gearr, tanaí, ach tá go leor blonde deas ocht mbliana déag leis na súile gorm álainn. An os coinne cruinn Raskolnikov: Ní álainn an-, inconspicuous, ciúin agus measartha, Sonia, mar a ghlaoigh sé an t-údar, chomh maith ag briseadh an dlí. Ach fiú anseo ní raibh aon cosúlacht le Rodion: ní raibh sé ina pheaca.

go héasca Tá an paradacsa Mhínigh: Níl Sonia daoine isteach maithe agus dona roinnte; grá aici go fírinneach gach duine. obair Painéal rinne sé indéanta a muintir chun maireachtáil i gcoinníollacha uafásach na bochtaineachta, agus an cailín í féin, forgetting maidir lena leas féin, atá tiomanta a saol ar an tseirbhís a theaghlaigh. Íobairt atoned le haghaidh an bhfíric na coire - agus d'fhan Sonia neamhchiontach.

Athbhreithnithe Chriticiúil: "Coireacht agus Pionósú"

Mar a luadh thuas cheana, chun measúnú a dhéanamh nach raibh an leanbh fíor Dostoevsky ar fad. Daoine atá i bhfad ó an ealaín an fhocail, i bhfoirmiú tuairim ag brath níos mó ar na freagraí na n léirmheastóirí tionchar; sin, ar a seal, tá le feiceáil in obair gach rud difriúil. Ar an drochuair, go leor, figuring de réir bhrí grá, a dhéanamh botún - agus a n-botúin thug le tuairim bréagach.

Dá bhrí sin, mar shampla, A. Suvorin - go maith le duine tionchar atá leis an anailís ar "Coireacht agus Pionósú" a bhain cáil amach in eagrán clóite den "Gazette na Rúise", a dúirt sé: an croílár an táirge cóireáilte "treocht painful gníomhaíocht liteartha ar fad" Fedora Dostoevskogo. Rodion, de réir léirmheastóirí, go ginearálta nach bhfuil embody éigin treoir nó ar bhealach smaointeoireachta, chomhshamhlú a lán de, ach amháin ina fhear an-tinn. Ainmnithe sé fiú Raskolnikov neirbhíseach, chineál kooky.

categorical den sórt sin fuair a lucht tacaíochta: P. Strakhov, duine in aice leis Dostoevsky, dúirt: nach bhfuil neart príomhúil scríbhneoir catagóir áirithe daoine, agus "i suíomh na híomhá, an cumas chun tuiscint domhain ar na gluaiseachtaí agus upheavals an anam an duine aonair." Cosúil Suvorin, ní raibh P. Strakhov aird a thabhairt ar an chinniúint tragóideach na carachtair, agus an obair a mheas mar tuiscint as cuimse ar an perversion morálta.

Dostoevsky - réalaíoch?

le feiceáil an chuid is mó go cruinn i Dostoyevsky an scríbhneoir-réalaíoch fhéadfadh DI Pisarev, scríobh faoi an t-aiseolas luachmhar. "Coireacht agus Pionósú" pléadh go maith san alt "Don streachailt ar son saol": ina léirmheastóir ardaíodh an cheist maidir le forbairt mhorálta na sochaí a timpeallaithe an coiriúil. Tá pointe an-tábhachtach mar gheall ar an úrscéal a bhí foirmliú ag an t-údar: an chuid sin den tsaoirse, a bhí i seilbh Raskolnikov, bhí go leor neamhbhríoch. Na cúiseanna fíor na coireachta Pisarev Feiceann an bhochtaineacht, an contrártha lena bheatha na Rúise, an titim morálta na ndaoine mórthimpeall Raskolnikov.

An luach fíor an ghrá

"Coireacht agus Pionósú" - leabhar den saol fíor na Rúise. Gné ar saintréith de ealaín na Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo a chumas chun infinitely grá, ní hamháin "go dearfach álainn" daoine, ach freisin ar an titim, briste, Nós Nua. Sin an motives na daonnachta le feiceáil san úrscéal cáiliúil "Coireacht agus Pionósú". Áirítear ar an t-ábhar de na caibidlí, míreanna, línte, an t-údar Tears searbh chaillfidh thar an cinniúint de na daoine Rúise, an chinniúint na Rúise féin. Iarrann sé desperately ar an léitheoir a compassion, toisc gan é seo salach, domhan éadrócaireach, an saol - chomh maith le bás - gan aon, ní raibh sé, agus beidh riamh a bheith.