Cinema India: stair na chruthú agus a fhorbairt

Fiú má riamh tá tú ag feiceáil scannáin Indiach, an focal "Bollywood" conjures suas láithreach íomhánna de scannáin taibhseach, geal agus daite lámhaigh in áiteanna coimhthíocha, i gcás inar léir an rince expressive agus chanadh. Ach cad é an stair na chruthú agus a fhorbairt phictiúrlann Indiach? Agus is é an tionscal atá ag fás a bheith ar cheann de na is cumhachtaí agus an airgeadais brabúsach i dtionscal na tíre?

réamhrá

Saineolaithe go leor n-aontaíonn ar an sainmhíniú beacht ar an téarma "Bollywood". Fós, tá an cosúlacht i dtéarmaí: "Bollywood" - Is é tionscal scannán cumhachtach i Mumbai, i gcás an scannán go príomha i Hiondúis, le damhsa delightful le amhráin. Ní chlúdaíonn an tionscal scannán ar fad san India, ach 20% den tír iomlán léiriú scannáin. Bollywood - ní tá sé ina scannán seánra, tá sé an tionscal le héagsúlacht na treoracha.

Téann stair phictiúrlann Indiach ais go dtí an naoú haois déag. In 1896, rinneadh scannánú an chéad scannáin agus léirithe ins na bráithre Lumière i Mumbai (Bombay).

Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara go nuair a dtugtar Harishchandra Sakharam mar "go fóill grianghraf" ordaigh ceamara ó Shasana, go ndearna sé an scannán "Seaimpíní" sna gairdíní crochta de Mumbai. Ba taifead troid simplí a léirigh go luath sa bhliain 1899 agus thosaigh sé a chur san áireamh an chéad "gluaiseacht" scannáin i dtionscal na scannán Indiach.

Cinema An India: Stair

An t-athair an phictiúrlann Indiach mheastar Dadasaheda Falke, a scaoileadh an chéad domhan lán-fhad scannán "Raja Harischandra" i 1913. Is é seo an chéad scannán Indiach a thaispeántar i Londain in 1914. Ba pictiúr Silent ina rath tráchtála runaway.

Bhí Dadasahed Ní amháin go táirgeoir ach ina stiúrthóir, scríbhneoir scripte, cineamatagrafaí, eagarthóir, agus fiú a dhéanamh suas-ealaíontóir. Sa tréimhse 1913-1918, is faoina chúram agus smacht lámhach 23 scannán.

Ar dtús, ní raibh a fhorbairt phictiúrlann Indiach tarlú chomh tapa agus is i Hollywood. comhlachtaí léiriúcháin nua scannán thosaigh sé le feiceáil sna 1920í. Péintéireachtaí bunaithe ar fhíorais miotaseolaíochta agus stairiúla le eipeasóid ón Mahabharata Ramayana agus, thosaigh sé tionchar an-mhór sna 20s. Ach lucht féachana Indiach níos mó ná militants fáilte roimh.

Deireadh an "ré adh"

Scagadh an chéad scannán fuaime Indiach "Alam Ara" i Bombay in 1931. stiúrthóir ceoil ar an sraith de an pictiúr a bhí Hirose Shah bainistiú an chéad amhrán "De De Khuda" a thaifeadadh le BM Khan. Pictiúrlann India "isteach" le ré nua.

Tar éis sin, tá roinnt cuideachtaí scannán fhéach chun cur le táirgeadh scannán Indiach. Baineadh 328 péintéireachtaí in 1931. Tá sé seo trí huaire níos mó ná i 1927 - 107 Príomh. Le linn an ama, méadú freisin ar líon na n pictiúrlanna agus auditoriums.

Ó 1930-1940, ar an stáitse, tá na figiúirí feiceálach go leor de phictiúrlann Indiach: Debaki Bose, Chetan Anand, Bashan, Nitin Bose agus daoine eile.

scannáin réigiúnacha

Le linn na tréimhse seo, bhí ní hamháin scannáin tóir Hiondúis. Tá an tionscal scannán réigiúnach a bhí chomh maith a bhranda féin. An chéad Beangáilis scannán "Nal Damyanti" le gníomhaithe na hIodáile sna rólanna luaidhe, chonaic lucht féachana i 1917. Cuireadh thiomsóidh an pictiúr Dzhayotish Sarkar.

I 1919 bhí sé ag feiceáil balbh ghné scannán Indiach Theas dar teideal "vadham kechak".

Sa scannán a bhí "Kaliya Mardan" inghean Dadasaheda Falke an chéad leanbh den "réaltaí", a raibh an ról linbh Krishna i 1919.

scannán fuaime i Beangáilis "Jamai Shashti" Taispeánadh sa bhliain 1931 (arna dtáirgeadh ag "Amharclanna Madan").

Seachas Beangáilis agus teangacha Indiach Theas, rinneadh scannáin réigiúnacha freisin i dteangacha eile: Oraisis, Punjabi, Maraitis, Asaimis agus daoine eile. Bhí "Aethedzha Raja" an chéad scannán Maraitis rinneadh i 1932. Rinneadh an pictiúr déanta i Hiondúis agus a mhealladh níos mó daoine chun amharc.

Tá an bhreith ar "ré nua"

Tá Stair na Pictiúrlann san India forbartha go praiticiúil le linn an Dara Cogadh Domhanda. Tá an bhreith an tionscal scannán Indiach nua-aimseartha ar siúl i 1947. Bhí marcáilte an tréimhse trí claochluithe suntasacha agus neamhghnách i an lámhach na scannáin. scannánóirí Cáiliúla Satyat Ray agus Bimal Roy rinne saothar péintéireachta a bhí dírithe go ar shaincheisteanna marthanais agus don fhulaingt de na daoine ar an rang níos ísle.

ábhair stairiúla agus miotasacha imithe i léig isteach sa chúlra, agus scannáin sóisialta tagtha chun tionchar an-mhór ar an tionscal. Bhí siad bunaithe ar théamaí ar nós striapachas, polygamy agus gníomhartha neamhdhlíthiúla eile, a scaipeadh go forleathan san India. Tá Pictiúrlann taispeáint agus gníomhartha den sórt sin dhaoradh.

I 1960 na stiúrthóirí ritvik Çatak, Mrinal Sen agus daoine eile tar éis díriú ar na fadhbanna fíor an fear coiteann. Bhí lámhaigh roinnt scannáin maith ar a dtugtar ar na hábhair seo, a chuir ar chumas "a ghearradh amach ag nideoige speisialta" i dtionscal na scannán Indiach.

Tá lár an fichiú haois mheas an "ré órga" i stair an phictiúrlann Indiach. Bhí sé ag an am thosaigh sí ag fás ar an tóir a bhí ar ghníomhaithe: Gúrú Dutt, Radzh Kapur, Dilip Kumar, Meena Kumari, Madhubala, Nargis, Nutan, dev Anand, Waheeda Rehman agus daoine eile.

Bollywood - an ceannródaí "masala" movie

Sa 1970 scannán "masala" gur dealraitheach i Bollywood. bhí fascinated ag an lucht féachana agus mesmerized ag an aura atá ar oibreoirí nós Rajesh Khanna, Darmendra, Sandzhiv Kumar, Hema Malini. Tá sé Creidtear go raibh an bunaitheoir chruthú scannáin masala cáiliúla agus is rathúla stiúrthóir, Manmohan Desai. D'áitigh sé go minic gur mian ndáiríre daoine a dearmad uaigh, agus chuaigh sé isteach i saol na aisling, áit nach bhfuil aon bochtaineachta.

"Shola" - scannán nuálaíoch faoi stiúir Ramesh Sippy, aitheantas idirnáisiúnta nach bhfuil faighte amháin, ach freisin 'superstar' Amitabh Bachchan.

Roinnt stiúrthóirí ban (Meera Nair, Aparna Sen) léirigh a gcuid tallann i 1980. Conas is féidir linn dearmad ar an kinotvortse urghnách agus foirfe Rekha, a thóg as an scannán iontach "Umrao Jaan" sa bhliain 1981?

Sna 1990í bhí sé aisteoirí den sórt tóir: Shah Rukh Khan, Salman Khan, Madhuri Dixit, Aamir Khan, Chawla, Chiranjeevi agus daoine eile. Na gairmithe ag lorg bealaí nua a bhí pictiúrlann na hIndia níos forbartha. Ní bheidh stair dearmad i 2008, a tháinig chun bheith ina sainchomhartha do Bollywood - Rahman bhuaigh Oscar dhá ghradam le Fuaimrian is fearr de na scannáin "Slumdog Millionaire."

náisiúnachas

Ag leanúint cur amach phictiúrlann Indiach, is fiú a lua go bhfuil ceithre phríomhghné a chabhróidh i gcaidreamh níos fearr i láthair "An India - an phictiúrlann": náisiúnachas, cinsireacht, agus seánraí ceoil. Smaoinigh ar na hábhair níos mine.

Go luath d'fhorbairt an tionscail go leor de na figiúirí mór de rogha Bollywood rinneadh maidir le húsáid na Hiondúis mar mhór sna scannáin Indiach. Cén fáth mar sin? Go deimhin, san India labhraíonn na céadta teangacha, agus nach bhfuil Hiondúis fiú an ceann is coitianta acu. Bhí sé an "príomhfheidhmeannach" mar Hiondúis - canúint siopadóireachta go raibh a fhios cuid mhór den daonra.

Is tréith eile de náisiún amháin sa cheol scannáin Indiach Bollywood eclectic. Ón tús, foinn a cruthaíodh do scannáin, áiríodh stíleanna éagsúla den tír.

An tríú tréith - "domhan" de scannáin san India, d'fhéadfadh Muslims pósadh le Hindus nó Críostaithe, agus daoine ó aicmí sóisialta éagsúla a bhaint amach éirigh go hiontach sa saol. Tá sé tábhachtach a rá gur measadh go raibh go leor de na bhunaitheoirí scannáin Indiach go bhfuil an tionscal scannán Indiach bunúsacha a bheith ar an eochair chun an tsaoirse sa todhchaí na tíre ó na Breataine.

chinsireacht

Nuair a bhí an phictiúrlann na hIndia fós faoi cheannaireacht na Breataine, go bhfuil sé dodhéanta a rá áireamh thopaicí áirithe sna scannáin. Ach tar éis an tír a fuarthas neamhspleáchas ón mBreatain, tá cinsireacht teacht a imirt ról cinntitheach i stíl scannáin.

gnéas a léiriú a bhí cosc iomlán agus aon teagmháil fhisiciúil egregious (fiú phógadh). Dá bhrí sin, an "teanga comhlacht" an carachtar in ionad go hiomlán na rudaí a tháinig chun bheith ar an norm. Ceadaithe ach shoulders dteagmháil éadrom idir dhá laochra agus coinneáil daoine gar dá chéile gan teagmháil rómánsúil. Léiríonn an dialóg freisin an cúiteamh ar chaillteanais collaíochta. Ní mór Lucht féachana ach a fháil a úsáidtear chun a dtuiscint.

seánraí

Léiríonn an stair an phictiúrlann Indiach (fíricí spéisiúla faoi láthair thíos) gur chuir chinsireacht freisin le cruthú seánraí éagsúla ar leith a Bollywood. Le blianta fada, nuair a bhí cogadh idir an India agus sa Phacastáin, bhí cosc iomlán ar sna scannáin a lua leis. Ní féidir Naimhde a dtugtar ag a n-ainmneacha.

A tionchar mór acu ar an tionscal scannán chun cuidiú leis an Rialtas na tíre: creidtear go bhfuil an gá poiblí a thaispeáint ach rachaidh i bhfeidhm ar a dearcadh polaitiúil agus sóisialta. Lena chois sin, fiú na dlíthe a glacadh, a líomhnaítear nach nádúr taispeáint de charachtair i scannáin a úsáid ach amháin le ceol clasaiceach de Thuaidh India.

An naimhdeas idir an rialtas agus an tionscal scannán ar aghaidh go dtí 1998, sula nglacfar an fhoraithne ar fhorbairt neamhspleách ar an tionscal.

ceol

Music - tá sé seo rud ar a dtugtar go leor lucht féachana an thréith lárnach ag scannáin Bollywood. Agus tá sé seo fíor cinnte! Stiúrthóir Ceoil (dá dtagraítear sna cumadóirí scannán Indiach) a cheapann ndáiríre mar gheall ar an ngá atá na n-amhrán sa scannán, ní mar ag ceadú an bprionsabal, a chóireáil siad iad mar riail simplí agus gan cheistiú.

Ceol - an gcuid chéanna de na scannáin, chomh maith leis na cultacha. Rud atá tábhachtach, ní dhéanann na cumadóireachta na creators iarracht a n-bunú chun cinn. aidhm acu cur i láthair ealaíonta an scéal an lucht éisteachta a fhorbairt.

Baile fírinne: na haisteoirí sa scannán ná chanadh, agus na taibheoirí céanna ag canadh guth carachtair éagsúla. Mar sin féin, tá an India a mheastar a bheith ina cúis dúbailte chun breathnú ar agus éisteacht leis an amhránaí aisteoir is fearr is fearr leat.

An ceann is deacra do na creators de na scannáin raibh lámhaigh saol an cheoil. Rinneadh gach stiúrthóir ag iarraidh ar bhealaí éagsúla a scannánú na hamhráin ó na scannáin. Bhí sé chomh coitianta go bhfuil fiú sa lá atá inniu 80% de gach scannán Indiach lámhaigh ar bhonn "athsheinm agus ceol léiriúcháin."

Fíricí spéisiúla ó stair an phictiúrlann Indiach

An tionscal scannán san India - tionscal ar leith. Mar sin, tá roinnt gnéithe aisteach a chur chugainn. A ligean ar iad a mheas:

1. Sceideal Premier. Go leor scannáin tóir a thaispeántar ar chritéir áirithe. Mar shampla, na blockbusters mór "scaoileadh" ach amháin le linn an ceiliúradh mór in onóir an deireadh Ramadan, agus le linn an phictiúrlann cruicéad lasmuigh den séasúr cosúil le "bás amach."

2. "Tagann sé gach síos leis an teaghlach." Pictiúrlann India ar a stair, tháinig an sprioc is mó - teaghlaigh a chur chun tosaigh sa saol gach duine daonna. An tionscal scannán an Iarthair go "boast" Is féidir nach bhfuil.

3. Indiach "Oscar". Tá Bollywood a leagan féin na dámhachtana - sé Filmfar Evords, nach bhfuil aon bhaint acu le na cách an lucht féachana. Níos tábhachtaí fós - ag searmanas i láthair an duais don "Cluiche Fearr".

4. "phictiúrlann comhthreomhar". Nach bhfuil lucht leanúna go leor de scannáin Indiach fiú ar an eolas go bhfuil an India a bhaint ní amháin ar an pictiúr de amhránaíocht agus damhsa. Roinnt scannánóirí, ar a dtugtar "scannánóirí comhthreomhar," i mbun scannánú "phictiúrlann tromchúiseach." Mar shampla, i 1998 tháinig sé an scannán "Dil Se", áit a labhraíonn an protagonist mar gheall ar an staid pholaitiúil deacra ar domhan.

Mar fhocal scoir

Cinema India (grianghraif leis na radhairc is fearr le feiceáil thuas) tar éis éirí mar chuid lárnach dár saol laethúil, cibé acu é a bheith ina scannán nó pictiúr réigiúnach de Bollywood. Imríonn sé ról tábhachtach inár sochaí. In ainneoin gur "spraoi" é an focal eochair chineama Indiach, tá an scéal tionchar tairbheach ar an intinn agus an Chonaic an lucht féachana.

I stair na scannáin Indiach dul chun cinn ó ceamaraí níos fearr teicnící eagarthóireacht. chun cinn teicneolaíochta tar éis leathnú an cruthaitheacht na scannánóirí. Mar sin féin, ní raibh dul chun cinn in ann a shárú na luachanna cultúrtha na hIndia. Agus sin fíneáil!