Nuacht agus an tSochaíEacnamaíocht

Chrematistics - a shaibhriú eolaíochta. teachings Eacnamaíochta na Arastatail

Is é ár sochaí ag dul faoi athrú mór sóisialta agus eacnamaíochta. I gcás den sórt sin tréith am na smaointe faoin domhan agus achomharc a dhéanamh chuig an bunús athmhachnamh. Mar gheall ar seo nach bhfuil sé Breathnaíonn iontas agus achomharc a dhéanamh chuig Aristotle. An níos mó ná sin go bhfuil an geilleagar agus chrematistics - beirt achrann fheiniméin is féidir a rianú go díreach dó mar thinker Gréigis feiceálach ársa. San Airteagal seo, beimid ag plé bhrí an dá coincheapa agus conas a idirghníomhaíonn siad.

Arastatail: an geilleagar agus chrematistics

Ársa fealsamh úsáid Greek comhroinnte airgid chun freastal ar riachtanais an duine nádúrtha agus a n-charnadh mar chuspóir ann féin. Chrematistics - Tá, ina thuairim, an adhartha de bhrabús. Arastatail tuiscint ag an téarma staid ina gcailleann airgead a phríomhfheidhm ina mheán do mhalartú, agus cas isteach ann féin. Chrematistics - is é sin, mar shampla, usury agus trádála amhantrach. I gcás an dá réimsí gníomhaíochta Arastatail mheas diúltach. Chreid sé nach bhfuil siad ach nádúrtha agus daoine leas a bhaint as.

An bhfuil an-éagsúil i nádúr, mar atá le feiceáil ag Arastatail, ar an ngeilleagar. Airgead, ina thuairim, Ba chóir a bheith ina mhodh agus ní deireadh. Ba chóir dóibh a éascú trádála. A ús usurious, a mhalairt ar fad casta, sé, ag déanamh airgid níos lú ar fáil i gcás ina bhfuil siad ag teastáil. Dá bhrí sin, Breathnaíonn an saibhriú chrematistics eolaíochta do Arastatail Drochsheans, ar bhealach eile de ag oibriú an saibhir bochta.

An bunús an gcoincheap

Suas go dtí an Réabhlóid na Fraince, measadh go raibh an trádáil slí bheatha go leor reprehensible. Tóg é anois deacair go leor, toisc go gcuireann stair le déanaí i lár an gheilleagair ach fear gnó. Ach Breithníodh tuairimíocht san am atá caite a pheaca, agus gach cineál dúshaothraithe bhí dhaoradh ag an séipéal. Sna Meánaoiseanna despised siad ceannaithe. D'fhonn le maireachtáil, tá siad déanta chomhghuaillíocht gairmiúil.

Arastatail Creidtear go nach bhfuil an trádáil in earraí de réir nádúr chrematistics. Ach amháin go dtí cibé tráth mar atá feidhm aige nithe a bhfuil gá le haghaidh díoltóirí agus ceannaitheoirí. Leis an leathnú ar babhtála bhfuil airgead. Éascaíonn siad agus dlús a chur leis an malartú. Mar sin féin, leis an aireagán babhtála airgead casadh dosheachanta i tráchtearra. Osclaíonn sé seo suas an fhéidearthacht le haghaidh réimse de tuairimíocht. Tosaíonn catagóir áirithe daoine chun chrematistics mbun. Dá bhrí sin bhunaigh Aristotle ar dtús leis an difríocht idir an t-airgead mar mhodh gcúrsaíocht agus carnadh, ie caipitil.

geilleagar Arastatail

Aristotle dearcadh go hiomlán diúltach i dtreo an carnadh airgid mar chuspóir uileghabhálach. Mheas sé usury agus trádála amhantrach gníomhaíochtaí a shantaigh a dehumanizing iad siúd atá i mbun iontu. Cosúil a mhúinteoir Plato, Cáineann Aristotle an carnadh airgid. Usurers, cheap sé, ní ag cruthú rud ar bith ar a saibhreas is cosúil beagnach as an aer tanaí. Dá bhrí sin, tá gníomhaíocht den sórt sin reprehensible.

Go eacnamaíocht, ba chóir trádáil ar siúl go díreach idir an táirgeoir agus an ceannaitheoir ag an bpraghas ceart. Sa chás seo, ní chuireann sé luach breise ó rud ar bith. Ciallaíonn Aristotle Eacnamaíochta chruthú luachanna atá riachtanach chun freastal ar riachtanais an duine. Is Airgead ach bhealach chun dlús a mhalartú idir táirgeoirí agus a cháilíocht a fheabhsú.

Arastatail Creidtear gurb é atá saibhreas fíor na n-earraí a shásóidh riachtanais daoine an nádúir. Ní féidir é a bheith gan teorainn i nádúr. Bhí sé go maith, ach ní an t-airgead, de réir Aristotle Is é, an tréith is mó an rachmais.

Sna Meánaoiseanna

Le linn na tréimhse chrematistics - is é an sainchumas an séipéal. I gcás daoine gnáth, tá an ngníomhaíocht a mheas neamh-inmhianaithe. Mar sin féin, is féidir caipiteal a carntha más rud é go mbeidh sé ag dul go dtí an charthanacht sa todhchaí. Tacaíonn an Eaglais Chaitliceach an fhoirceadal eacnamaíoch ar fud an Mheán-Aois. An dearcadh na chrematistics roinnte ag Foma Akvinsky.

An smaoineamh nua-aimseartha

Mar a scríobh Arastatail ina oibre, ar an ngeilleagar agus chrematistics - Tá dhá eolaíocht. Mar sin féin, i ár gcuid ama, is é an dara ceann le feiceáil ach amháin faoi chuimsiú an teoiric ghinearálta. Coincheapa ar nós "caipitil", "cíos" agus "faoin gcéad" a mheastar a bheith traidisiúnta eacnamaíochta. Ní dócha go mbeadh a leithéid de léirmhíniú a glacadh a d'fhéadfadh Aristotle. Mar sin féin chrematistics - is cuid lárnach den modh nua-aimseartha caipitlí na feirmeoireachta. Cé Martin Luther agus labhair amach in aghaidh an usurpation agus a shaothrú, áfach, ina staidéar ar an Protastúnach eitic Maks Veber Cruthaíonn ríthábhachtach mar bhia bourgeois agus coigiltis. An téarma "chrematistics" Karl Marx úsáidtear chun tagairt a dhéanamh capitalism.

teachings Eacnamaíochta na Arastatail

I measc na tenets bhunúsach de Aristotle Is iad seo a leanas:

  • Is sclábhaíocht an tréith nádúrtha na sochaí. Ní mór é a teagmháil, agus baint aon bhagairt do shaoránaigh saor in aisce. Ba chóir a thabhairt faoi deara go raibh eachtrannaigh ó thíortha a gabhadh ag na Gréagaigh, a bhfuil údar beagán na teachings eacnamaíocha na thinker ag an am na sclábhaithe Arastatail. Cé is cosúil leo a bheith hiomlán do-ghlactha sa lá atá inniu.
  • An gá le neartú ar an rang lár trí úsáid imeall talúntais agus arís sclábhaithe eachtrannach.
  • Cosaint maoine príobháidí. Arastatail chonaic a chuid fothaí, fiú sa domhan ainmhithe.
  • An gá atá le geilleagar eadóirseacht agus filleadh ar an talmhaíocht.
  • Teorainn an toirmeasc trádála is mó ar tuairimíocht agus usury. Aristotle chonaic bhunú an gheilleagair go ba mhaith linn glaoch anois le gnó beag. Ach amháin ina aigne shannadh sé i gcónaí praghsanna cóir.

thinker ársa ag iarraidh teacht ar sciar thabharfadh deis chun míniú a thabhairt ar an luach ar airgead. Chreid sé gur le linn an malartú an díoltóir ag iarraidh a chúiteamh as an gcaillteanas bhfuil míreanna a cheannaigh sé. Teacht chun cinn airgid, a mhíníonn Aristotle an míchaoithiúlacht d'iompar na n-earraí áirithe a thar achair fhada. De réir a chéile, áfach, outgrow siad mheán na feidhme malairte. chrematistics Geilleagar ionad. Níor chuir an scéal a athrú lá atá inniu ann. Agus chrematistics sé cúiseanna ghéarchéimeanna agus airgeadais "boilgeoga".

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ga.birmiss.com. Theme powered by WordPress.