Cén fáth Ainmníodh an Úcráin Úcráin? Stair na hÚcráine

Cén fáth Ainmníodh an Úcráin Úcráin? An t-ainm na tíre seo chuala den chéad uair sa ráithe deireanach den naoú haois déag. An chéad uair a bhí sé luaite sa Opus stairiúil "An Tale na bygone Blianta", áit a insíonn an t-údar ar an scéal bhás Prionsa Vladimir Pereyaslav Glebovich in 1187. Deir sé, "wept dó gach Pereyaslavets ... Taobh thiar dó, an Úcráin Grieve go mór." Léirigh an obair an coincheap "Úcráin", an scéal ar an teideal agus na tíre a fhorbairt. Agus dhá bhliain níos déanaí, i 118 m, sé ráite faoi Prince Rostislav, a d'íoc cuairt "chun an Úcráin Ghailís".

An cheist maidir le Úcráin

Cén fáth Ainmníodh an Úcráin Úcráin? Tá an cheist seo heolaithe fada suim acu, ach nach bhfuil freagra soiléir dó inniu. Tá roinnt taighdeoirí a mhínigh an bunús an fhocail "imeall" - cianda ó lár an-píosa chríoch, imeall sráidbhaile ar imeall - gceantar na teorann. I bhfocail eile - an talamh, ainmniúchán Krajina i gcuid talún dúchais, atá gar i spiorad ar an tír, áit dhúchais. Tá bunús an ainm Úcráin fréamhacha éagsúla.

Seo tuairim eile - Úcráin, mar a thagann, as an focal "ukrayat" (ghearradh amach). I eile focail, an bhrí an fhocail Úcráin mar an t-ainm an stáit - píosa talún, ukrayany (gearrtha) ón iomlán, a luaithe a tháinig chun aon-píosa (tír saor in aisce).

Tá leaganacha éagsúla. Bunús an t-ainm Úcráin bhfuil baint aige leis na nathanna: imeall Krajina (tír). Cé nach bhfuil aon nasc soiléir. Nuair a rinne an t-ainm Úcráin? Tá smaointe difriúla. Mar eolaithe staidéar maidir le tionscnamh na ainm - tá anaithnid, ach tá an próiseas chun cinn an coincheap "Úcráin" a bhí le fada agus go raibh roinnt céimeanna.

Edge ionad bruachbhaile

An focal "imeall" de réir luacha "deighleog, píosa talún," ar a dtugtar ó na laethanta na dteanga Old Shlavaigh. Sa lá atá inniu, tá an focal le fáil i go leor teangacha Slavacha, toisc go bhfuil na treibheanna Slavacha bhí acu i gcónaí ar thalamh a scarann na teorainneacha nádúrtha - abhainn, foraoise, riasc. Toisc go raibh an focal suntasach freisin - an teorainn de chríoch, an tús nó deireadh talún treibhe.

Gach áit a tháinig an t-ainm Úcráin, tá sé an-suimiúil. I Sean-rugadh tréimhse Shlavaigh an focal Krajina (tír) i luach - críoch a bhaineann leis an fine. In aice leis an focal "imeall" sa teanga Slavacha sean ann an focal "goideadh", rud a chiallaíonn - gearrtha as píosa ar phíosa i bhfad i gcéin de thalamh, an teorainn mhór de chríoch fine i bhfad i gcéin.

Krajina

Agus fós cén fáth go Ainmníodh an Úcráin Úcráin? Is í an cheist an-suimiúil. Bhí sé ach ina dhiaidh sin i measc na Slavs thoir ag rá "goideadh" ag an iarmhír -i Úcráin bhí focal a mattered - píosa i bhfad i gcéin talún, ceantair iargúlta an tuath. I haois VI-VIII, le linn an t-am Russ Cumhachtaí líonadh na focail "Krajina", agus an Úcráin tar éis athrú. Ach cén fáth go Ainmníodh an Úcráin Úcráin? An focal "Krajina" de réir luacha - an talamh an tuath, Cuireadh tús gan mhoill go gciallaíonn - an talamh ar an Phrionsacht feudal, agus ansin - an talamh de Rus. Dá bhrí sin, d'athraigh agus ainmniú na bhfocal Úcráin: an pointe iontrála - cuid distal de threibh an domhain, tá sé luach - cuid tadhlach den talamh an Phrionsacht feudal, agus ansin - cuid den talamh an Rus.

Prionsacht

I am feudal de Kievan Rus, nuair a thosaigh sé a bheith scoite ó na Diúcacht, an focal "Úcráin" tar éis teacht go gciallaíonn "Phrionsacht". Ligean ar súil ar léir mar an gcéanna, as a tháinig an t-ainm Úcráin. Eolaithe dearcadh difriúil ar an bhfocal Úcráin: Kiev mar an teorainn leis an chríche talún na Pereiaslav talún, leasainm an Úcráin mar gheall ar go bhfuil sé bordered ar an talamh Polovtsian; ar nós an Rúis i stíl na principalities leith atá ann faoi láthair; cosúil le gach Rus Kievan hiomlán. Ach, is dócha, ar a dtugtar an croinice Úcráin ach talamh Pereyaslavskaya. Ní Just a dhéanamh toisc go raibh sé ar an teorainn leis an steppe Polovtsian, agus mar gheall ar an bhfíric go raibh Prionsacht leith, tír ar leith (Krajina).

Úcráin - an tír

Tír ainm Úcráin, an tír sin, bhí an chuma ag an am. Agus ansin, chomh maith le Pereyaslavska Úcráin Úcráin bhí difriúil ó principalities reatha agus eile neamhspleách Úcráin. Úcráin anseo sa chiall na tíre - Pereyaslavskaya tír Kiev tír agus mar sin de.

Tá sé ar eolas ó na Chronicles, a deir go bhfuil "cuairt a thabhairt Prince Rostislav a Úcráin, Galicia agus ó ann chuaigh go dtí Galich." Sin an focal "Úcráin" i gceist tír ar leith, ar Prionsacht ar leith, le feiceáil go han-mhaith ó thuairiscí comhaimseartha.

Stair an Úcráin dúirt gur mar aon leis an bhfocal "Úcráin" tá cónaí agus an focal "corrlach" - cuid de na tailte treibhe teorann. Ní raibh na focail seo i gceist an rud céanna, ach éagsúil ó thaobh brí: "An Úcráin" (Ainm an Stáit) - tá sé seo cuid bheag den talamh an tuath, "corrlach" - a talamh teorann an tuath, agus ansin an Phrionsacht feudal.

Liotuáin agus an Pholainn

Ós rud é go Kingdoms XIV leathchéad bliain iolrachas Kiev Rus, a bhfuil ina dhiaidh sin déanta daoine Úcráinis, a thagann faoi úinéireacht Liotuáin agus an Pholainn. Ó shin i leith, tá an t-ainm na Úcráin agus curtha i bhfeidhm ar na críocha tar éis titim faoin gcumhacht. Faoi Liotuáin Bhí Chernihiv, Kyiv, Pereiaslav agus an chuid is mó de na Phrionsacht Volyn, agus d'iarr bhí go léir Liotuáin Úcráin agus an Pholainn faoi Galich, Volyn agus cuid den talamh a dtugtar na Polainne Úcráin.

Le teacht na talún Dnieper Cossacks bhí ar a dtugtar Cossack Úcráin. Deir stair an Úcráin mar gheall air san amhrán - "OH na sléibhte, sna gleannta, ar an Cossack Úcráin ..."

Khmelnitsky

I am an chogaidh na Ukrainians i gcoinne na Polannaigh faoi cheannaireacht Bogdana Hmelnitskogo (1648-1654 bliain d'aois) Úcráin Zaporozhye ar a dtugtar ní hamháin an domhain, ach go léir an Dnieper. Is dócha, ón nóiméad Úcráin thosaigh sé ag glaoch ar an tír ar fad. Ansin ainm seo leathnú chuig na tailte Thoir Slavacha, chomh maith le i Slobozhanschyna go raibh beagán ama ar a dtugtar Sloboda Úcráin. Bhí ar a dtugtar ar tailte an iarthair ar feadh i bhfad Rus ', ach go luath tháinig an t-ainm an dúchais Úcráin do na daoine de gach Ukrainians eitneach stáit.

Stair an fhocail

An Úcráin - chás go mbeidh bunús an t-ainm é? An coincheap bunaidh geografach Úcráin tar éis éirí i ndeireadh na dála smaoineamh náisiúnta, a aontaithe lena chéile tailte eile ar nós Polissia Sivershchyna, Sloboda, Imchuach Donets, an réigiún Mhuir Dhubh, Volyn, Podolia, Bukovina Carpathian agus Transcarpathia.

Dá bhrí sin tá sé an-tábhachtach do na Ukrainians ná go ciallaíonn an focal "Úcráin" an t-ainm na tíre, cruthaithe ag Bogdanom Hmelnitskim. Gan amhras, ceachtar acu an imeall an Impireacht na Rúise, ní raibh sé. Má tá an corrlach, is dócha, an imeall na treibheanna Slavacha. Tar éis an tsaoil, i seilbh an Slavs thoir ach an talamh mhór ar an Slavs. Mar sin, má tá tú ag comhaireamh an corrlach an Úcráin, an corrlach na náisiúin Slavacha.

scéal

Stair ... Is é seo an focal cloisimid gach lá, ach nach léiríonn ar a gravitas. Mar thoradh ar an bhfíric go bhfuil a fuarthas an Úcráin neamhspleáchas, tá Ukrainians bheith suim acu i stair a mhuinntire. Tar éis an tsaoil, ní ghlacfar ach an t-eolas ar an am atá caite chúisíonn gur féidir tuiscint a fháil ar an láthair agus a thógáil sa todhchaí geal. Tá ról tábhachtach i t-eolas ar a stair, a bhí na meamraim a shábháil. Agus a choinneáil ar an gcuimhne stairiúil na ndaoine do na glúnta amach anseo agus chun staidéar a dhéanamh go bhfuil sé ar a dtugtar músaeim.

An stair an Úcráin agus na daoine a inhabit an chríoch, tá a chuid fréamhacha i ré ársa. Bhí Páirceáil daoine an-an chéad le feiceáil ar chríoch na Úcráin neamhspleách gcéadta mílte bliain ó shin, sa Paleolithic Luath. Fear otvoovyval ó nádúr na gcríoch sin agus acmhainní nádúrtha na fo-ithreach. Ó fhoirmeacha primitive a bhailiú, fiach agus iascaireacht, d'aistrigh sé go dtí fostaíochta i dtalmhaíocht agus bhfeirmeoireacht ainmhithe. Marc an-tábhachtach i stair chasta na n-ionadaithe Úcráinis d'fhág cultúr Tripilí in IV-III haois RC. Ba iad Tripoltsy na comhaltaí is sibhialta den chine daonna sa tréimhse Neoiliteach. Tá siad ag gabháil den chuid is mó sa talmhaíocht, potaireacht agus forléiriú. De thoradh ar an leathnú ar an nomads agus fuarú an aeráid, an cultúr imithe de réir a chéile. Tar éis sin, bhí na críocha Úcráinis ina gcónaí agus Sarmatians, agus kemmeriytsy, agus Scitia. Tá tionchar an-mhór ar na daoine a bhfuil daoine ina gcónaí fairsinge is mó de Úcráin, bhí náisiúntacht na Gréige.

East Slavs

Níl fréamhacha Eastern Slavs an lá atá inniu ann staidéar ar leith. tréimhse Predslavyansky mar gheall ar an chuma ar an gceart-banc steppe foraoise cultúr Dnieper Zarubintsy, a bhfuil comh do gach Slavs. Slavs chéad chun cuimhne sna hoibreacha Tacitus, ar a dtugtar Ptolemy "Wends". Bhí cónaí orthu i gceantar Mhuir Bhailt. Ansin, i lár I Mílaoise RC ó wends idirdhealż dhá ghrúpa de Slavs - antes agus sklaviany. Antes áitiú chríoch ón Danóib dtí an Mhuir Mheoid agus tháinig an brainse thoir den Slavs. Tá siad ag gabháil den chuid is mó sa talmhaíocht agus bhfeirmeoireacht ainmhithe. thrádáil siad leis na cathracha na Northern Mara Duibhe-Cumhachtaí agus na tíortha Arabacha. Ba na tíre córas polaitiúil daonlathach. I gceannas ar an tír, Prionsa agus shaoiste. Ach tá sé an-tábhachtach don tír chinn Veche - Daon-Tionól.

Ag tosú ón naoú haois VII, tá ann cuimhní cinn ar an Slavs. Luath Slavs socraithe den chuid is mó ar bhruacha na n-aibhneacha agus lochanna. Hut ndearnadh iad as adhmad agus cré. Ba é an gléas ina fret polaitiúil treibhe. Talamh faoi úinéireacht den chuid is mó mór ghéineas - cumainn patriarchal de bloodline. giúmar poiblí Slavs luath arb iad is sainairíonna an t-aistriú ón primitive go dtí an pedigree míleata. Ansin téann an chumhacht trí oidhreacht. Tá Saol agus saothar an Slavs Oirthir curtha i gcónaí ceangailte go dlúth leis an dúlra agus teaghlaigh. Leagadh an chultúr Slavacha groundwork.

cultúr

cultúr Coitianta Bhí ról i dtraidisiúin na daoine Úcráinis. Sa lá d'aois, bhí nuair a bheidh an bhuaic de sochaí feudal arna nglacadh Caitliceachas agus chultúr na hEorpa, agus barr na n-oifigeach Cossack Russified, pobal Úcráinis forbraíodh gan mionlach náisiúnta cultúrtha. Níl ach an mais a dhéanamh ar an gcultúr, atá ag an am a bhí náisiúnta. An áit is mó sa bhéaloideas gcultúr cumadh, is é sin traidisiúin béaloidis agus dath. Gach seo an-soiléir le feiceáil sna amhráin tíre, bailéid. A bhuíochas leis na daoine, bhí sé indéanta a ardú chultúr na hÚcráine sna céadta bliain XVI-XVII agus athbheochan sa naoú haois XIX.

Go leor Ukrainians cumasach a chuir leis na Polainne, na Rúise, cultúr domhain ina iomláine. Bhí sé seo a bhuíochas féidir le córas oideachais sainiúil, mar gheall ar a raibh an daonra liteartha i gcoitinne. Chomh maith leis sin ollmhór go raibh an ról Úcráin-Rus 'mar an t-ionad na Críostaíochta i measc na Slavs Oirthir. Tá an córas ardoideachais a fhorbairt go háirithe. Tá cultúr na hÚcráine a bhí ar oscailt don domhan, ní raibh aon seineafóibe agus daonnachta i láthair. Rannchuidiú mhór leis an Oidhreachta Domhanda a bhí déanta ag fealsúna sin, filí agus daoine cáiliúla cosúil le pan, Prokopovich, Kulish, Shevchenko agus go leor eile.

I dtíortha Eorpacha eile na fadhbanna na bochtaineachta, galair, bheadh neamhlitearthachta a shárú trí cinn sa teicneolaíocht, le cabhair ó na monarchs an éarlais. Agus san Úcráin, ar a dtugtar le haghaidh féin-eolas, an tsaoirse, ar féidir leat a fhágáil ar an dea-bhail chun cinn chun tosaigh ar an saol spioradálta. I láthair na huaire, tá bealaí den sórt sin an-tábhachtach do gach cine daonna. Mar sin, cé go nuair a bhí an t-ainm Úcráin, mar atá cé nach féidir aon duine a rá, ach tá an bhfíric go raibh sé seo nóiméad tábhachtach don náisiún ollmhór - is féidir a dhearbhú go muiníneach.