Cé a baisteadh Rus? Seiceáil an freagra ceart anois!

Ós rud é go nglacfaí na Críostaíochta Tá tháinig chun bheith ina bhunchloch i bhforbairt pholaitiúil, riaracháin agus fiú eolaíochta an stát na Rúise a thuilleadh in amhras. Cé a baisteadh an Rúis agus nuair a bhí sé ar an eolas, b'fhéidir, aon mhac léinn. Ach tá an stair treá Rúise ar an reiligiún Críostaí isteach fanned an oiread sin miotais, mysteries agus finscéalta go uaireanta a thuiscint áit a bhfuil fhírinne agus bréag, deacair go leor.

Gcéad dul síos, go leor ionchuir isteach mearbhall ar an bhfíric go raibh Críostaithe sa Rúis go leor le Prionsa Vladimir rugadh. Mar gheall air seo, tá ceist réasúnta - An bhfuil a fhios againn go díreach cad é an Prionsa baisteadh Rúis? Go deimhin, ba é seo muintir na Rúise Baptist ndáiríre Vladimir ghrian gheal, ach an Chríostaíocht go dtí críoch na Rúise a tháinig as a seanmháthair, Banphrionsa Olga, an mháthair a athar, Prince Svyatoslav. Ba í a ghlac an reiligiún ar ais sa lá nuair a bhí an chuid is mó de Rus ar lucht leanúna tiomanta de Veles, Perun agus Dazhdbog. In éineacht lena bhean ciallmhar ghlac an creideamh nua agus ar deireadh di sheirbhísigh, a thosaigh a scaipeadh agus an creideamh Íosa sna tailte Slavacha. Ach a rá go dtí 988 sa Rúis bhí roinnt mhaith leanúna an reiligiúin, bheadh sé bunúsach mícheart.

Darker Fós, go leor staraithe, ag tabhairt freagra ar an gceist, a baisteadh an Rúis agus, níos tábhachtaí, cad a bhí an chúis atá leis an athrú géar ar an chreidimh diagachta an Slavs ársa, an scéal seo a leanas a insint. Fuair Vladimir an ríchathaoir princely agus tháinig an rialóir amháin Kievan Rus ', ar dhá chúis. Gcéad dul síos, ndeor sé, agus ansin maraíodh a dheartháir féin Jaropolk, agus ar an dara, go gairid roimh iarrthóir eile a reign, do marbadh an tríú mac Svyatoslav, Oleg, i ngníomh ag cúinsí sách aisteach. A bhaint amach go caithfidh an údarás shaky a neartú i súile na ndaoine, léigh sé orduithe Dia Perun, measadh go raibh a phátrún na prionsaí Rúisis, mar an deity uachtaracha. Mar thacaíocht lena chreideamh, leagann sé suas ar bhruach ard ar an Dnieper dealbh ollmhór de Perun, clúdaithe le hairgead agus ceann óir.

De réir deasghnátha págánacha a appease an dia, ní mór dó a dhéanamh íobairt. Agus an Prionsa a thiocfaidh chun bheith cinnte Críostaí cúpla bliain, agus iad siúd a baisteadh Rus, dúirt go raibh an t-íospartach, ba chóir é seo a bheith ina duine. De réir an lán tréigthe, ba chóir íobairt a bheith ina fhear óg ó theaghlach Críostaí. A athair dhiúltaigh a mhac a thabhairt chun báis agus d'iarr Dia píosa princely simplí adhmaid. mharaigh scuad Faigheann dhá - athair agus mac, ach Vladimir, i láthair le disobedience soiléir den sórt sin, thosaigh a bheith in amhras an dílseacht a cosán roghnaithe.

Ba é an chéad chéim chun a chinntiú go bhfuil smaoinimh Prionsa Vladimir. Baisteadh na Rúise a bhí as an nóiméad sin ach ceist ama. Tar éis scrúdú a dhéanamh ar ghnéithe de na tóir níos reiligiúin an domhain, chinn sé unhesitatingly i bhfabhar glacadh le reiligiún ó Byzantium. Baptized go díreach ó na Aithreacha na hEaglaise, d'fhill an Prionsa chun Kiev agus thosaigh streachailt merciless i gcoinne paganism. Dealbha agus idols, ina sheasamh ar bhruach na Dnieper bhí dumpáilte, san abhainn, agus dúradh na daoine go léir de Kiev a bhailiú ar na bainc a glacadh leis an gcreideamh nua.

Vladimir féin, ag éirí siúd a baisteadh Rus, ba maith ar an eolas nach mbeidh an cosán éasca a bheith. Níl gach Slavs Deineadh go héasca air agus thréig an creideamh a sinsear agus grandfathers. bhí doirte A lán de fola sular tháinig Kievan Rus tír de reiligiún Críostaí agus moráltacht, ach a bhfuil cuspóir Vladimir thug a gcás os comhair an deireadh agus a bhainistiú a aontú go léir an Rus faoin mbratach an chreidimh nua. Bhí tús curtha aige cóireáil déileáil Slavs ghlac scála ollmhór agus chabhraigh Kievan Rus a bheith ina cumhacht comhtháite, a fuarthas le himeacht ama, an teideal ar cheann de na daingin is mó na Críostaíochta.