Caitríona an deilbhín Mhór. Beatha naomh, an adhartha agus paidir

A fháil amach conas a Móraim an Tiarna dá shaol earthly agus bás glorious Naomh Velikomuchenitsa Ekaterina, foghlaim againn ó líon an-teoranta foinsí marthain. Is é seo taifeadadh ar a cuid seirbhíseach agus stenographer Athanasius Byzantine scríbhneoir agus figiúr reiligiúnach Simeona Metafrasta agus ar deireadh trí shaothar a bhfuil údar anaithnid. Mar sin féin, di mar shampla na seirbhíse do Dhia agus edifying chomh geal go bhfuil sé ar cheann de na háiteanna is mó sa tionól na naomh Orthodox.

Dorothy óg

Rugadh Todhchaí Velikomuchenitsa Ekaterina i gcathair hÉigipte is mó de Alexandria sa bhliain 287 agus sula raibh a chomhshó chun an creideamh Críostaí ar ainm págánacha Dorothea. Bhí a tuismitheoirí saibhir agus in ann a hiníon óige sásta agus carefree a chur ar fáil. Nuair a bhí sé in am chun tús a fhoghlaim, ansin raibh sé cuireadh go dtí an teach de na múinteoirí is fearr de na cathrach. Cailín difriúil aigne inquisitive agus géar, go tapa chomhshamhlú eolas.

Sna blianta a bhí sé fós slán ansin scrios an leabharlann cáiliúla Alexandria, a thug ina boghtaí bunú na smaointeoirí go leor den scoth ar an am atá caite. Agus is minic ina cailín óg. Sa teampall de ghaois fuair sí acquainted leis na hoibreacha ar an filí ársa agus fealsúna, ag déanamh staidéir ar an chéad teanga inar scríobhadh. Seo a chuimsítear sa sí an rúin aireagal, dialectics agus na rúin na míochaine osclaíonn, sé i scríbhinní na Hippocrates, Galen agus Aesculapius.

Bride stubborn

An icon Naomh Caitríona, mar taithí ag an chuid is mó believers i láthair, dúinn leis an íomhá de chailín óg agus álainn. Is é seo, de réir a foinsí a mhaireann, ba é an naomh sa todhchaí. Ag cur leis an tarraingteacht amhairc de aigne aerach is hIodáile annamh sna laethanta sin, tá sé éasca a thuiscint conas an rath taitneamh as sna cluichí is fearr san Éigipt.

tuismitheoirí Caitríona, ag baint úsáide as chúinsí fabhrach, iarracht a thabhairt a iníon i pósadh, agus í a fháil ar chluiche is iontach. Mar sin féin, d'iompaigh an cailín amach a bheith intractable agus ar choinníoll go bhfuil an duine lena mbeadh sé chomhaontú a thabhairt ar láimh agus croí, ní mór teacht isteach air ceachtar i áilleacht nó san oideachas, nó i uaisle agus ar shaibhreas. Sa lá sin, ní raibh sé go fóill san fhocal vogue "misalliance" - an pósadh éagothrom, ach fiú amháin ansin a fhios ag an Bride álainn agus saibhir a fiú féin.

Ar Cuairt ar Desert

Deilbhín Catherine, grianghraf de a chuirtear ag tús an earra agus a bhfuil ionadaíocht sa chuid is mó eaglaisí Orthodox, léiríonn sé dúinn glacadh leis cheana féin ar an fhírinne an chreidimh, ach cuireadh roimh imeacht tábhachtach, a tháinig chun bheith ina phointe ag casadh i saol an cailín. Ós rud é go an máthair Catherine confessed rúnda Críost céasadh agus méadú tagtha. Bhí a athair spioradálta manach Siria, i bhfolach ón saol gnóthach i bpluais iargúlta. Dó a thug a iníon Críostaí rúnda.

Is minic a fuair deilbhín Naomh Caitríona, áit a bhfuil sí le feiceáil sa chúlra na habhann, thar a shíneann a cnoic iomaire barren. Ar ndóigh, tá sé roghnaíodh iad mar a n-áit chónaithe díthreabhaigh Siria a d'aimsigh creideamh spéirbhean óg i gCríost. D'inis sé di go bhfuil an fear óg ar fud an domhain, surpassing go léir thar a agus dúirt sé beannacht, thug deilbhín den Mhaighdean agus Leanaí a arm, tar éis d'fhoghlaim chun guí ar son an Banríon na bhFlaitheas a nochtann sé an fear óg - a mac.

A fháil creideamh i gCríost

Tugann Saol na Catherine go bhfuil an oíche chéanna, i aisling a bhí an cailín Máthair maighdean Dé, ach tá an Linbh Eternal ní raibh ag iarraidh chun breathnú ar sé chomh fada is nach raibh an maid nigh uisce de baptism naofa. Dúiseacht i Tears, Catherine chuaigh arís go dtí an uaimh treasured i gcás an fear ciallmhar d'aois, tar éis a leagtar uirthi i na bunghnéithe an creideamh Críostaí, tá sé tiomanta níos mó ná é ina Mystery mór, go deo nascadh le Mac Dé.

Shona, d'fhill sí abhaile, agus, tuirseach de an bealach fada, codlata éadrom dearmad. Hardly an cailín eyelids dúnta, mar an os comhair a le feiceáil arís ar an Banríon na bhFlaitheas, ach an uair seo a mac le spéis ina súile, láimh fáinne gealltanais réamhphósta - comhartha go as seo amach bhí sé í Bridegroom heavenly. Dúiseacht, fuair sé amach Catherine a bhronntanas finger iontach Íosa.

In oirchill féile págánacha

Sna blianta tosaigh, bhí Éigipt mar chuid de chuid thoir den stát Rómhánach, agus bhí sé faoi dhlínse an emperor. Tréimhsiúil sa chathair is mó-Alexandria - bhí an gceiliúradh phágánach ar siúl, a bhí ag teacht é féin Rialóir an Impireacht. bhíothas ag súil é ceann de na himeachtaí seo go gairid tar éis na himeachtaí a thuairiscítear thuas.

Catherine cuireann an deilbhín Mór go minic ar a ghabháltas i lámha na bláthanna nó brainse pailme. Níl sé de sheans. Tá an dá bhfuil siombail na síochána agus grá doscartha ó theagasc an Slánaitheoir. Tá siad rud éigin, agus theastaigh chun fág anseo sáite i monarchs earráid págánacha óg Críostaí. Bhí sí ar saoire le cuspóir amháin - a chur ina luí ar an emperor an earráid ar a chuid tuairimí agus a thaispeáint dó an solas na fírinne.

An chonspóid leis an emperor

Cailín óg agus álainn gafa láithreach an aird an rialtóir Rómhánach, agus nuair a chas sí dó leis na hóráidí fealsúnachta, agus mar sin neamhghnách do béal mná, mingled sé féin agus ní raibh a fháil go agóid sí. Chun cabhrú féin emperor áitigh slua de saoithe courtiers a, dó dul isteach i chonspóid leis an cailín, bhí sé defeated ag argóintí indisputable. Uimh Wonder an deilbhín an Martyr Mór Catherine minic a scrollbharra unwrapped naofa ina lámha, rud a cur béime ar a scoláireacht domhain.

Ní raibh an fear ciallmhar a thagann Bhí impire fíor Tá súil phost láithreach chuig an tine. Roimh a bhás, d'fhógair siad go poiblí go, Tá mé eloquence cinnte Catherine iad féin sásta glacadh Chríostaíocht agus bás in ainm an creideamh fíor agus an ceann a thug sé do na daoine. údair ársa rá leis an domhan faoi na himeachtaí, tuairiscíodh go tinte nuair a bhí múchfar an lasair, taisí na ndaoine chun báis a bhí i dteagmháil léi ag an tine.

Ainneoin gur tógadh i agony

An icon cumarsáide is coitianta. Caitríona Mhór ina chomhdhéanamh Áirítear íomhá de roth giair, atá anois ionstraim ar chéasadh, trínar an emperor págánacha iarracht chun bhfeidhm di a thréigean a gcuid tuairimí. De réir ciallaíonn sé seo a cuireadh air dul i muinín, nuair nach bhféadfadh sé a bhaint amach ar an atá ag teastáil nó gealltanais an rachmais agus onóracha, ná flattery nó imeaglú.

Comhaireamh ar an bhfíric go mbeidh na pangs an ocrais bhfeidhm an cailín a bheith tractable, plunged an emperor sí isteach sa phríosún agus ní d'ordaigh bia a thabhairt. Ach ní raibh an Tiarna fhágáil ar an naofa, agus ar feadh dhá lá an chol a tugadh ina phríosúnach óg bia, a chothabhálfaidh neart coirp agus spiorad na sé a neartú. Thairis sin, i saol an naomh narrated go raibh an roth féin, a bhfuil Caitríona Mhór ar an deilbhín mar chomhartha ar a fearlessness scuabtha, ar shiúl ag fórsa anaithnid, mar a dhaoradh go luath chun crá thabhairt dó.

Gan tháinig scáth eagla ar an scafall naofa ar a bhfuil ar ordú an executioner emperor bhí acu go theascadh ar a chaibidil. Nuair a Cuireadh i gcrích an pionós, d'oscail ansin an fhoirceannadh flowed nach fuil, agus bainne. Gach siúd atá i láthair ag an am céanna chonaic aingeal Dé mbailítear agus a scaoiltear an comhlacht lifeless agus thóg sé go barr Sinai.

fionnachtain miraculous de na taisí agus an hymnography chruthú

Trí chéad bliain de na manach, a bhí i bhfad ó na mhainistir, bhí fís, i obedience a climbed siad go dtí an barr na sléibhe agus fuair an iarsmaí incorrupt an naoimh - a chaibidil agus na láimhe deise, chun na manaigh leasaithe as a fáinne a shainaithint. aistríodh relic priceless go dtí an mainistir. Sa lá atá inniu, iarsmaí naofa curtha i ailse marmair, suiteáilte sa teampall is mó a tógadh i mainistir Sinai mbeadh tionchar aici a hainm. Lonnaithe san áit chéanna ar Caitríona Dheilbhíní Breataine feistithe le cumhdach, a choinnigh a mhéar.

Hymnography Naomh Caitríona dátaí ar ais go dtí an naoú haois IX. Le linn na tréimhse, an manach Feofan Nikeysky agus a chomhlachú is gaire Babel tiomanta di roinnt chants cruthaithe ag dóibh. Tá sé Creidtear go bhfuil ag an am céanna a bheith i scríbhinn agus an Troparion Naomh Caitríona. Bhí baptized Rus agus tháinig chun bheith ina Chríostaí i roinnt náisiún, bhí siad, ar nós go leor téacsanna creidimh eile aistrithe ó na Gréige. Ar ndóigh, scríobhadh an gcéanna Kontakion Naomh Caitríona, ina bhfuil tagairt sí mar uile-ciallmhar, trampling ar an nathair agus tame an rhetoricians aigne.

Adhradh na mairtíreach naofa sa Rúis

Ar feadh i bhfad sa Rúis fuair a veneration. Is annamh a aimsiú teampall ina measc daoine eile ionannas dó na híomhánna deilbhín nach Catherine. Sa Moscó, seo is féidir an íomhá a fheiceáil sa ardeaglais mó de na tíre - an teampall Chríost an Slánaitheoir. Ar ais i 2010, a tugadh ó iarsmaí Éigipt naofa do adhartha phoiblí. Go leor creidimh i measc íomhánna eile a dhéanann suas le iconostasis sa bhaile, is deilbhín ar an mairtíreach Mór Catherine ann freisin.

Cad a dhéanann an naofa? Tá sé Creidtear go mar gheall ar a saol domhanda, tá sí unusually WIT agus erudition, tá sé suite ar fud an domhain sliabh, Mór-is féidir cosanta do gach mac léinn, beag beann ar a leibhéal oiliúna, chomh maith le daoine i mbun oibre intleachtúil. slí bheatha eile naofa é, chun cabhrú le cailín amháin toisc go bhfuil sí í féin ina saol gan pósadh.