Barbarian - tá sé seo ... An bhrí atá le "barbarian" agus an chéad lua

An focal "barbarian" tá tréimhse an-fhada. Is féidir é a thaispeáint suas sa Sean Shlavaigh, ársa agus nua-aimseartha Rúisis. An bunús an téarma an-suimiúil. Beidh an t-alt Breathnóidh an focal "barbarian" agus conas é tar éis athrú le himeacht ama. Gach Aga athruithe ar an gcoincheap a dhéanamh agus a léiriú ina fhabhar.

I gcás an focal "barbarian"?

Is forleathan agus tá sé in úsáid ag go leor daoine. Tá sé de bharr an bhfíric go bhfuil an focal de bhunadh ársa, agus ar deireadh thiar tháinig go dtí a úsáid, ní hamháin ina gcuma, ach freisin ar fud an domhain.

focail Homeland - An Ghréig Ársa

Is é seo an tír mór agus cradle na sibhialtachta, thug an domhain focal nua. na mílte Gréagaigh bliain ó shin ar a dtugtar mar gheall ar gach strainséirí. Chun iad, an Barbarian - aon strainséir, a bhí ina gcónaí taobh amuigh den Gréige agus ansin an stát Rómhánach. Is é an sanasaíocht an fhocail fós conspóideach. Tá sé Creidtear go bhfuil sé seo onomatopoeia dothuigthe agus eachtrannach do theanga na Gréagaigh - Var-Var. Bhí Word scáth contemptuous, toisc gur mheas teaghlaigh eile de Gréagaigh chomh oilte agus saothraithe. Mar sin féin, ní gá go leor eolaithe a chomhaontú leis an leagan an bhreiseáin, agus creidim go raibh an téarma le luach neodrach.

Agus ar dtús an coincheap na Gréagaigh ársa ar a dtugtar go léir ag labhairt i dteanga eile, agus gan ach ansin thosaigh a úsáid chun tagairt a dhéanamh do dhaoine eile.

Níos déanaí, a ritheadh an focal do na Rómhánaigh, ach ní bhfuair sé luach difriúil. Is drochbhéasach, fear uneducated - barbarian do chónaitheoirí an stát Rómhánach. Dá bhrí sin tháinig sé ar a dtabharfar an náisiúin thuaidh, a d'fhorbairt cultúr bhfad deiridh ar an gcuma daonra de Leithinis na mBalcán agus an Iodáil.

Go Gréige, an fhuaim barbarian nós barbaros. Laidine ainm - barbarus i luach céanna (an eachtrannach, an strainséir). Suimiúil go leor, is é sa teanga nua-aimseartha na Fraince bhfuil barbare focal. Ciallaíonn sé "brutal, barbaric" agus tá an-chosúil leis focal eile - barbe (féasóg). Conas a fháil teangeolaithe saineolaithe, nach bhfuil an resemblance de thaisme ar chor ar bith. Na Gréagaigh ársa fearr féasóg a chaitheamh beag néata a cuachta agus anoint le olaí cumhra. treibheanna Tuaiscirt a bhí ina gcónaí sa chomharsanacht, ní gá an áilleacht a gruaige agus féasóga cúram, agus mar sin bhí siad de chineál ar scruffy.

An chéad lua den fhocal agus athrú meoin ar an barbarians

Má chreideann tú na foinsí scríofa de na blianta sin, an chéad uair tá an coincheap i bhfeidhm ag deireadh mhí VI. BC. e. staraí Gréigis Hecataeus na Miletus. Níor ghlac an Gréagaigh glacadh le go leor de na nósanna agus custaim a chomharsana, ar nós lucht na Scitia féastaí noisy agus Thracians. Scríobh mé faoi seo Anacreon file. Fealsamh Heraclitus ina scríbhinní i bhfeidhm an coincheap metaphysical, mar "anam barbarous." Dá bhrí sin, le himeacht ama, tá an focal éirí connotation níos diúltaí. Barbarian - eachtrannach, a bhfuil tréithe leibhéal íseal tríd is tríd de chultúr, agus go bhfuil easnamh inghlactha ag na Gréagaigh moráltacht agus rialacha iompair.

Ba é an pointe ag casadh ar an Greco-Peirsis Wars, rud a thug na Gréagaigh crua. Thosaigh a fhoirmiú nach bhfuil íomhá dhiúltach an fear de bhunadh na Gréige agus chruthaigh an steiréitíopa an barbarian - meata, fealltach, éadrócaireach agus fuath an Ghréig.

Ansin bhí tréimhse nuair a bhí spéis i gcultúr eachtrannach agus fiú admiration.

An cc IV-V. n. e., i ré na Imirce Mhór, regained an focal measúnú diúltach, agus a bhaineann le treibheanna foréigneach de ionróirí fíochmhar a scrios an civilization Rómhánach.

Cé hiad na barbarians: na treibheanna agus ranganna

Bhí Cad iad na daoine ainmnithe amhlaidh ag na Gréagaigh ársa? Mar a luadh thuas, bhí sé ar an thuaidh treibheanna: Gearmáinic, Slavacha, Scythian, chomh maith leis na Ceiltigh agus na Thracians.

In I. BC. e. Bhí treibheanna Gearmánacha ag iarraidh a chur ar an cúige Rómhánach de Gaul. Otpor thug siad ansin Yuliy Tsezar. tiomáineadh Na ionróirí ais ar fud na Réine, a bhí leagtha ar an teorainn ar an domhan na Róimhe agus an barbaric.

Gach ceann de na náisiúin thuas tá stíl mhaireachtála den chineál céanna. Bhí siad ag gabháil do eallach pórú, talmhaíocht agus seilg. Bhí a fhios againn fíodóireacht agus criadóireachta, bhí siad in ann miotail a phróiseáil.

Mar fhreagra ar cheist, a bhfuil na barbarians, chun teagmháil agus a leibhéal cultúrtha. Ní raibh sé a bhaint amach airde den sórt sin, a rinne an sibhialtacht na Gréige, ach ní raibh freisin ignorant agus fiáin, na treibheanna. Mar shampla, an táirge ar an Scythian agus Ceilteach ealaíontóirí a mheas saothair luachmhara ealaíne.

Stair na bhfocal sa Mheán-Aois

Bhí an coincheap ársa a fuarthas ar iasacht ó na Gréagaigh agus na Rómhánaigh, Iarthar na hEorpa agus Byzantium. D'athraigh sé an luach. Barbarian - Is aindiachaí, conas a chomhaireamh agus Críostaí agus chléir Chaitliceach.

An tacar de luachanna

Is féidir leis an focal "barbarian" boast go bhfuil thar na céadta bliain a athrú a bhrí. I gcás na Gréagaigh ársa, thagraíonn sé eachtrannach ina gcónaí taobh amuigh den tír, mar a thug na Rómhánaigh na treibheanna agus na náisiúin a ionradh ar an Impireacht agus é a scriosadh. Byzantium agus Iarthar na hEorpa, tá an focal a shamhlaítear le bheith heathen.

Faoi láthair, tá an coincheap a úsáidtear sa chiall figurative. An chiall ainmniúil Barbarian - Is brutal, daoine aineolach, scriosadh séadchomharthaí cultúrtha agus earraí luachmhara.

Suimiúil go leor, nach bhfuil an focal chaill a ábharthacht, in ainneoin an iargúltacht tionscnaimh, a úsáidtear go dtí an lá.