Argóintí: Fadhbanna oideachais. Oideachas, féin-mheas, féin-mheas

Is é ceann de na fadhbanna is tábhachtaí den phróiseas oideachais an tasc múnlú morálta gach duine. Chun dréim leis an tsochaí linn a stair fada. D'fhonn an sprioc a bhaint amach, arna dtarraingt suas go leor haois foirm speisialta de rialáil iompar an duine. Agus is féidir argóintí maith a chur i láthair mar chruthúnas ar seo. fadhbanna oideachais tar réitithe i gcónaí le cabhair ó na moráltachta, luachanna daonna agus noirm glacadh leo sa tsochaí. Gach na fachtóirí agus tá siad i mbun an phróisis a chinneadh gníomhaíochtaí duine agus a idirghníomhaíocht le daoine eile.

Úsáidtear an téarma "pórú"

I gcleachtas oideolaíoch, tá an coincheap léirmhíniú athbhríche. Má cheapann muid an bpróiseas foirmiú na pearsantacht morálta, is féidir leis an pórú maith a mheas mar leibhéal áirithe d'fhorbairt shóisialta, intleachtach agus spioradálta de dhéantús an duine a bhaint amach. Mar sin féin, is féidir an téarma seo a chur san áireamh sa chiall níos caol. Tá pórú Level sa chás seo a shainmhínítear mar na gníomhartha agus iompar a thagann leis an bprionsabal sochaí daonna atá ann cheana eiticiúil agus caighdeáin. Sa chás seo, is féidir leis an duine aonair breitheamh ag a gcultúr na cumarsáide agus iompair. I bhfocail eile, na cineálacha seachtracha idirghníomhaíochta le daoine eile.

Is féidir le leibhéal pórú fíor a chinneadh ach amháin a bhfuil eolas iomlán ar na saintréithe atá ag na moráltachta mar fhachtóirí rialála rialáil iompar an duine. Agus is é an tasc na múinteoireachta eolaíochta.

Príomh ghnéithe fear oilte

A bhfuil i gceist do dhuine morálta? Cad iad na gnéithe is gné dhílis é? Is iad sin:

1. Bhéasaíocht. Tá sé in ann a pacify an fearg agus fuath, chun cosc a chur ar an quarrel, cúnamh a fháil ach a bheith ina fhoinse an ghrá agus le meas.
2. Tact. An cineál intuition morálta de gach fear oideachas, a insíonn dó i gcónaí an cur chuige ceart i gcás ar leith agus is féidir leat a bheith ag obair amach an líne íogair iompair le linn a chumarsáid le daoine eile.
3. Poncúlacht. Léiríonn a láithreacht ar an láthair dea-bhéasa.
4. Modesty. Le é, ní bheidh daoine a lorg a thaispeáint iad féin níos cliste, níos fearr agus níos mó ann ná a chéile. Ach ná amú baint leis le Timidity agus shyness, nach bhfuil ar chumas daoine a seasamh go daingean ar a phrionsabail.
5. Cabhrach. is suáilce, ach amháin go dtí go éiríonn sé obtrusive. Soláthraíonn duine oilte seirbhísí ach amháin nuair a iarrtar sin a dhéanamh.
6. dea-bhéasa.
7. Composure. Tá sé i láthair i gcás ina bhfuil an toil fear os cionn a chuid instincts agus scileanna iompraíochta coinníollaithe go cultúrtha.
8. Scileanna cumarsáide, mar aon leis an cineáltas agus ag tabhairt aire. Déanann an caighdeán sé éasca chun dul i mbun comaoineach le daoine eile.
9. Éifeachtacht cultúr smaointeoireachta, mothúcháin agus scileanna pearsanta. Tá na gnéithe seo i láthair i pórú na daoine cruthaitheacha a bhaineann úsáid astu, ní hamháin a bheith ag obair, ach freisin cúnamh a thabhairt do dhaoine eile.
10. An láthair an caighdeán an oideachais agus úinéireacht scileanna ginearálta cultúrtha.

Ar éifeachtacht na múinteoirí

Tá bainistíocht Acmhainní daonna le próiseas an-deacair agus an-conspóideach. I dtaca leis seo, nach mbeidh na torthaí atá deacair. Tosaíonn an próiseas ag aois an-luath. Leanann sé ansin ar iontráil scoil. Ag pointe éigin a thosaíonn an duine gabháil do féin-oideachas.

Ar ndóigh, ní mór do mhúinteoirí a fháil amach an bhfuil an phróisis foirmiú aitheantais (nó céimeanna aonair) bainte amach an cuspóir a bhfuiltear. D'fhonn a chinneadh an leibhéal oideachais na leanaí, is gá a dhéanamh comparáid leis na torthaí réamh-mheasta. Gan an bhfuil sé dodhéanta a rialú ar an bpróiseas breise féiniúlachta.

A mhéid a mbeidh na torthaí atá ag teastáil agus fuair cead a thabhairt don diagnóis oideachas morálta a bhunú. Is nós imeachta measúnaithe ar leith. Beidh a chur i bhfeidhm ar chumas a thaispeáint ar an leibhéal fíor an oideachais. Is é an difríocht idir an deiridh agus an toradh tosaigh critéar tábhachtach do measúnú ar éifeachtacht na bpróiseas teagaisc.

A fháil ar na sonraí is gá chun an pórú tástála. Mar sin féin, nach bhfuil an tasc seo teoiriciúil. Ar an iompar praiticiúil na bpáistí i suímh éagsúla agus cur chun feidhme gníomhaíochtaí sonracha arna chinneadh ag an leibhéal pórú mhaith daltaí. Baineann modh diagnóiseach staidéar ar leanaí agus smaointe faoi na rialacha agus noirm iompraíochta áirithe. Go minic, i gcleachtas, iarrann an múinteoir ar na páistí ceisteanna díreacha. Ina measc:

- Cad é sláine?

- Cén fáth go mbeadh fear a bheith go maith?

- Cén fáth nach féidir snitch? etc

Mar chéimí den féin-righteousness fianaise ba chóir go mbeadh argóintí weighty. ceisteanna tuismitheoireachta, más ann dóibh, a bheith láithreach soiléir.

A dhiagnóiseadh é éifeachtacht na hoibre oideolaíoch a úsáidtear go minic aistí scríobh ar ábhar ar leith. Gach ceann acu - ar chineál an phróifíl. Tá leibhéal póraithe atá sainmhínithe sa nochtadh ceist thréith soiléir domhan inmheánach an pháiste. Is féidir I liosta ábhar a cur síos ar a gcuid fadhbanna radhairc féin ar nós "Cúirtéis agus mé", "Cad é an tuiscint atá agam ar an disciplín," agus mar sin de. D. Nuair a scríobh ar na aistí, ba chóir do dhaltaí a thabhairt freisin a gcuid argóintí. An fhadhb a ardú ar leanbh a aithint agus an t-iompar ar mhodhanna éifeachtacha eile de diagnóis. Chun seo a dhéanamh, ní mór don mhúinteoir a chruthú go saorga staid a nochtann tréithe pearsantachta.

Socraigh an leibhéal foirmiú pearsantacht Cuidíonn céimithe oibre. Fadhbanna oideachais (CSE Iontrálaithe minic cuireann téamaí den chineál céanna) Nochtann, na daoine óga ar bhonn na n-oibreacha liteartha agus na réaltachtaí den saol nua-aimseartha.

Anailís ar an staidéar

Táscairí oideachais, mar thoradh ar na nósanna imeachta meastóireachta á n-iompar ar scála sé phointe. I sé, tá trí dearfach agus an líon céanna na n meastóireachtaí diúltach. Léiríonn na chéad cheann acu cad é an t-oideachas an duine aonair, agus léiríonn an dara an leibhéal a manners dona. Mar is léir ón measúnú dearfach? Mar sin:

• 3 labhraíonn de ullmhacht cobhsaí a tiomantas gníomh morálta;
• 2 Taispeánann gur mian le gníomh dearfach i gcás ar leith;
• 1 dearbhaíonn an tuiscint ar riachtanais an pháiste a thiomnú gníomhais maith.

Má thagann na luachanna scála faoi bhun náid, beidh sé a rá:

• -1 - an bhfonnmhaireacht chun manifestations diúltach;
• -2 - an fonn chun gníomhartha diúltach;
• -3 - faoi iompar frithshóisialta.

Beidh Zero ar an scála a bheith ar an fhianaise ar seasamh neodrach.

An tábhacht a bhaineann le pórú dhiagnóisiú

Is tuiscint ar treoshuíomh morálta an pháiste, in ionad a cáilíochtaí ar leith bunús ar éifeacht obair oideachais. Agus athbhreithniú á dhéanamh ar an am atá caite, tá sé tábhachtach a chur i gcomparáid an gaol atá acu spreagadh iompar. Is é seo an pointe an-tábhachtach. Go deimhin, i gcásanna áirithe, fiú gníomhartha daonna tiomanta le fada leis an intinn is fearr.

Is é an tasc is mó de pórú dhiagnóisiú le cáilíochtaí sóisialta agus morálta na mac léinn a bhunú. Aithníonn sé gnéithe risky agus ríthábhachtach den phróiseas oideachais. Ceadaíonn úsáid sonraí arna gcoimeád diagnóisic agat chun clár a fhorbairt gníomhaíochtaí oideachais, agus beidh anailís ar na torthaí a chinneadh an méid ama agus ní mór iarracht a chaitheamh don mhúinteoir an leibhéal riachtanach cáilíochtaí morálta áirithe a bhaint amach do mhic léinn.

Féin-mheas agus féin-mheas

Is foirmiú Pearsantacht casta agus ilghnéitheacha. Ceann de na príomhthascanna a oideachas a chur ar an fear beag i an tuiscint ar féin-meas. Tá sé tábhachtach do gach duine. Ní mór mothú féin-meas a mhúineadh don leanbh ó aois an-luath. Ní mór é a neadú sa Chonaic an linbh sa chéad bliain dá shaol ag céim an-luath ar fhoirmiú an duine. Baineann ról suntasach sa phróiseas seo leis na tuismitheoirí, gaolta agus na grúpaí sóisialta ina bhfuil duine.

Féin-mheas agus féin-mheas - is iad seo na catagóirí seo morálta agus luach ar leith. Is féidir iad a dtugtar nach bhfuil sochair dholáimhsithe a bhaineann le gníomhaíochtaí an duine.

Féin-mheas agus féin-mheas - tá sé riachtanach agus gnáth maoin an duine. Is féidir é a dtugtar freisin an dearfach tréithe na daonna anam, a bhí tógadh sa duine aonair. Ba chóir a bheith feasach ar an bhfíric go bhfuil gach na mothúcháin seo malairt ar féin-fiú.

Dínit agus féin-mheas - croí morálta aon duine. Le é, nach bhfuil eagla a fháil isteach i suíomh dúr agus is cosúil ridiculous do dhaoine eile. Tá fear le mothú láidir féinmheasa in ann leithscéal a ghabháil as a gcuid botún i gcónaí. Mar sin féin, ní bheidh sé bhraitheann duine inferiority féin.

Ní mór féin-mheas agus féin-mheas a choimeád ar feadh a saoil. Tá sé éasca. Tá sé ach is gá chun bheith ina dhuine morálta, ag gníomhú dó le daoine coinsiasa agus de réir moráltacht, glacadh leo sa tsochaí.

Na réaltachtaí den saol an lae inniu

Is í an tréimhse nua-aimseartha na tíre arb iad is sainairíonna an pointe ag casadh nua soch-stairiúil i saol na ndaoine. Is é an tsochaí ar fad absorbed literally ag na fadhbanna a bhaineann le éagobhsaíocht an gheilleagair agus chomh casta agus caidreamh polaitiúil, chomh maith le forbairt níos nua dúinn caidreamh an mhargaidh. Tá sé níos mó agus níos mó swayed ag fondúireachtaí morálta agus sóisialta.

De réir a chéile méaduithe aischéimnithí na daonnachta, tá daoine ag éirí níos intolerant agus foréigneacha. Tá bhfolús spioradálta agus tá díscaoileadh an inmheánach domhain ar an duine. Spioradálta agus morálta géarchéim na Rúise nua-aimseartha - tá sé ina fhadhb ar chearta oideachais.

Na ceantair is leochailí

Tá Ghéarchéime na gcaidreamh daonna is so-ghabhálaí tírghrá agus spioradáltacht, cultúr agus sláinte morálta. Cad iad na hargóintí a chur i láthair mar chruthúnas ar seo? Fadhbanna a bhaineann le hoideachas, go háirithe i measc daoine óga, arna shloinneadh i an caillteanas na spriocanna saol. Tá sé in úsáid go minic ag antoisceach agus ceannairí freasúra i gcuid spriocanna millteach a bhaint amach.

Luachanna atá traidisiúnta dúinn, bhí relegated anois beagnach go hiomlán leis an cúlra. New, nach bhfuil againn go fóill. Sin an fáth nach bhfuil daoine in ann idirdhealú soiléir idir mhaith agus olc, dínit, coinsiasa agus onóir. Gach na coincheapa a riocht go mór.

fadhbanna oideolaíocht

Níl an córas oideachais caitheamh dáta in ann freagairt go tuisceanach leis na hathruithe atá ag tarlú sa tsochaí agus chun freastal ar riachtanais gach na gnéithe an sféir spioradálta an duine. Níl a raon feidhme a cheadaíonn duit a réiteach go hiomlán ar an gcultúr dlí agus faisnéis, comhshaoil agus oideachas sláinte, agus mar sin de. D.

Ní dhéanann an córas scoil smaointe soiléir faoi an foirmiú pearsantacht. Úsáidtear an téarma "oideachas" á aistriú de réir a chéile isteach an smaoineamh ar "in oiriúint don tsochaí." Tá sé tite ar gcúl agus caighdeán an oideachais, a chuireann isteach ar an leibhéal an duine aonair. Ní fada ó shin, d'aithin an Rúis ar cheann de na tíortha is mó tóir ar fud an domhain. Sa lá atá inniu, Áitíonn sonraí pobalbhreitheanna go bhfuil suim agat i bhfoilseacháin iriseoireachta agus liteartha éagsúla níos lú ná daoine san Eoraip againn.

Is cúis mhór imní ar statesmen, veterans agus easpa múinteoirí d'eolas ar na scoláirí ar stair an gCogadh Mór Patriotic. Agus is é an t-ábhar go bhfuil an córas oideachais. Caitheann sí ach cúig uair an chloig ar an staidéar a dhéanamh ar cloch mhíle mhór i stair ár stáit.

Bhealach amach as an ngéarchéim

Níl mhoráltacht a thabhairt do dhuine ag breith. Is foirmiú Pearsantacht próiseas casta oideachais. Sin é an fáth ba chóir fear a mhúineadh luachanna morálta, tá sochaí traidisiúnta. Lena chois sin, tá ról ollmhór a bheidh ag chomhdhlúthú agus na dlúthpháirtíochta daonra ciallmhar agus forásach, chomh maith le hacmhainní intleachtúla ar an tsochaí.

Beidh gach sé seo le chéile cuidiú le sárú an treocht diúltach leis an oideachas, a bhfuil go dtí seo sa Rúis. Bealaí eile amach as an ngéarchéim spioradálta agus morálta ann.

Fadhbanna oideachais i saothair liteartha

An fhadhb de dhéantús an duine nua-aimseartha go bhfuil go leor bealaí an easpa na fondúireachtaí stairiúla agus na prionsabail morálta a bhí rinneadh an bunús na beatha sa Rúis amanna imithe. Sin é an fáth a fhágann an scoil cuireadh go minic a mheas ar an bhfadhb an oideachais. Argóintí ón litríocht ar an ábhar seo tugtha sna scríbhinní ar an scrúdú.

An easpa spioradáltacht - tá sé chomh maith le fadhb an oideachais. Argóintí ón litríocht, is féidir bheith ina chúis le cruthúnas ar seo i láthair sa úrscéal "Táimid" Zamyatin. Ina chuid oibre, insíonn an t-údar an scéal "uimhir" ina gcónaí i stát matamaitice foirfe. Rithim na beatha de na protagonists honed chun foirfeachta, ach nach bhfuil siad anamacha. I dtaca leis seo, tá "sifir" nach bhfuil suim acu i an áilleacht an domhain agus tá siad nach mian leis a lorg ard.

Is sampla de dhuine spioradálta an laoch an scéil Solzhenitsyn ar "Lá amháin sa Denisovicha Ivana" - Alyosha. Cuireadh an fear óg go príosún, ag iarraidh a dhiúltú ar an chreidimh. Ach ní raibh sé seo briseadh Alyosha. Gach lá léigh sé an Soiscéal agus iarracht a fírinne a thabhairt chuig na príosúnaigh eile.

Bunaithe ar na hoibreacha ar an Classics agus is minic céimithe scríobh aiste. Ardaíonn an fhadhb a scrúdú póraithe go minic go leor. Mar sin, scríobhann go minic mar gheall ar na cáilíochtaí morálta de dhéantús an duine ina n-oibreacha L. N. Tolstoy. Breithniú an gceist seo, agus sa úrscéal "Cogadh agus Síocháin". Ceann de chuid carachtair - Anna Mihaylovna Drubetskaya. Ar an bhean é an príomhchuspóir atá sa saol ábhar ar an gléas féin dea-bhail. Mar sin Drubetskaya théann chuig. Úsáideann sé bhfeidhm brute, atá ag gabháil do begging humiliating agus mar sin de. D.