Apostol Petr - an coimeádaí na heochracha na bhflaitheas. Saol an Peter Apostle

Saol an Peter Apostle báis bheannaíocht agus seirbhís Dé. Tríd an iascaire rialta chreid i an fhírinne a bheith ann Dé, bhí sé aspal Íosa Críost.

Maireachtáil suas go dtí an Messiah

Apostol Petr, a raibh ar a dtugtaí an t-ainm Simon rugadh, sa Phalaistín, i mbaile Bethsaida. Bhí sé ina bean chéile agus leanaí, i mbun iascaireachta ar an Loch na Gennesaret. Bhí obair Simon go fírinneach contúirteach: D'fhéadfadh uisce calma a chur in ionad go tobann ag an stoirm. Dá bhrí sin, d'fhéadfadh an Apostle sa todhchaí laethanta span ar iasc, rud a tuilleamh slí bheatha dá theaghlach. Tá obair mar seo a thug sé an beidh agus marthanachta, atá ansin tá sé an-úsáideach: tar éis an aiséirí Íosa Críost, ocras agus tuirseach, shiúil Peter ar na spásanna domhain, scaipeadh an creideamh fíor.

Osclaíodh an bóthar go dtí an Tiarna do Shíomón trína a dheartháir Andrew. grá ardent do Chríost fhadaigh ann don chuid eile dá shaol. Le haghaidh a thiomantas agus tairiseach don Tiarna níos mó ná go léir na haspail thug sé di.

An lámh dheas Chríost

Leis an Peter Apostle, go mbaineann sé a lán de na radhairc Bhíobla. Ceann acu a insíonn an scéal ar conas a bhí Síomón agus a chompánaigh ag gabháil do iascaireacht gach oíche, ach ní raibh a bhainistiú chun aon ní a ghabháil. Bhí sé ach amháin ar maidin, nuair a tháinig an Tiarna isteach sa bhád, an Apostle sa todhchaí, d'ordaigh arís le caith líonta iascaigh, fuair sé ghabháil mór. Ba é an t-iasc an oiread sin go raibh an ghabháil a shocrú i mbád in aice láimhe ar a gcomrádaithe. Simon Bhí mé gabhadh le horror ar mhéideanna gan fasach na n-iasc. Le trembling croí, chas sé leis an Tiarna agus, ag titim ar a ghlúine, iarr air a fhágáil ar an bád, a chreidiúint é féin unworthy is in aice le Íosa Críost. Ach roghnaigh an Tiarna dó féin Síomón mar a disciple dílis, agus thóg sé ar a ghlúine agus fógraíodh ní hamháin "iascairí na n-iasc, ach freisin ar na daoine." Faoi ualach na gabhála a thosaigh an dá báid a doirteal, ach chabhraigh an Tiarna iascairí tharraingt ar an long i dtír. Ag fágáil go léir, lean an fear Críost, a bheith ina deisceabal de thart chomh maith le John an Evangelist, agus Jacob.

Cén fáth a thuill Simon socrú speisialta an Tiarna?

Arís eile, a bheith lena dheisceabail, d'iarr Íosa orthu cad a cheapann siad de é. Apostol Petr, gan leisce, d'fhreagair, go bhfuil sé don Mhac fíor an Tiarna agus Messiah, luaite ag an fáidh Éilias. Mar aitheantas seo Iisus Hristos fógraíodh fiú é ar an ríocht na bhflaitheas, tug na heochracha chun Paradise. Níor chóir a ghlacadh literally, na focail ar an Tiarna. Iisus Hristos Chiallaigh sé sin go bhfuil feasta an séipéal Naomh Peadar ina cúntóir agus protector de na daoine a "caillte" mar gheall ar laige an duine, wickedness a dhéanamh, ach aithreach agus athchóiriú. Peter, disciple Íosa, sinned níos mó ná go léir na haspail, ach ní i gcónaí admháil a misdeeds, agus mar fhianaise ar na Scrioptúir Naofa an leathanach.

Lá amháin, nuair a shiúil an Tiarna ar an uisce, theastaigh Peadar a fháil níos gaire a mhúinteoir agus d'iarr chun cuidiú leis a dhéanamh a miracle. Stepping ar an dromchla farraige, shiúil an Apostle ar an uisce. Go tobann, bhraith sé an ghaoth láidir, bhí sé eagla agus thosaigh sé ar tí dul, ag iarraidh ar an Tiarna a shábháil dó. rebuked Íosa easpa Peadar an chreidimh agus thug sé a lámh, tharraing amach as an doimhneacht farraige. Dá bhrí sin an Mac Dé thug an Apostle ar bhás agus éadóchas, a bhí mar thoradh ar easpa creidimh.

pheaca mór

Agus fós a bheith dílis do Íosa, an Apostle Peter ag Mac Dé chuala an prediction searbh go bhfuil sé dhiúltú Críost os comhair na préacháin coileach ag breacadh an lae. Ná gcreideann na focail seo, mhionnaigh Peadar i gcónaí a ndílseacht agus deabhóid do Dhia.

Ach lá amháin, nuair tar éis an betrayal Chríost ag Judas gabhadh, Apostle agus deisceabal eile ina dhiaidh sin, an Tiarna do gclós an sagart ard, i gcás ina ag dul a cheistiú ar an Mac Dé. An tacar na muirear a chuala Íosa ina aitheasc. finnéithe Bréagach buille dó agus sceathrach ina aghaidh, ach Críost endured léir atá ag fulaingt. Ag an bpointe seo, bhí Peadar sa chlós, agus téamh é féin ag an tine. Ar cheann de na maids a chur abhaile, agus dúirt sé go raibh an Apostle le Íosa. Bhí an eagla a shárú croí Pheadair, ní bheadh cead a thabhairt dó a ligean isteach é. Apostle, fearing as a shaol, Shéan an Tiarna, agus dúirt sé nach raibh a fhios aige an fear seo. maid eile, a chonaic an Peter ag dul ar scor, dheimhnigh go bhfaca sí é le Íosa. Apostle swore riamh go raibh a fhios aige Eisean nach bhfuil. Tá sé suite in aice leis an slaves an ardsagairt sábháilte a rá go raibh Peadar ar cheann de deisceabail Chríost, ach lean an eagla a dhiúltú dó. Ar éisteacht an coileach caoin, an Mac naofa Dé cuimhne an focal prophetic agus deora tháinig amach as an teach, go ctuaidh raibh aiféala a chuid gníomhaíochtaí.

Tá an scéal bíobalta an-allegorical maidir leis an anam an duine. Mar shampla, creidim roinnt scoláirí go bhfuil an ionchoirithe na Peter seirbhíseach - aon rud ach léiriú ar laige an spiorad an duine, agus an caoin coileach - tá glór an Tiarna ó neamh, gan ligean dúinn a scíth a ligean agus a chabhraíonn linn i gcónaí awake.

I Soiscéal Eoin restores an Evangelist Iisus Hristos Peter mar deisceabal, trí huaire ag iarraidh mar gheall ar a grá Dé. Trí ag fáil freagra dearfach, Mac Dé de chúram ar an Apostle ar aghaidh ag béal "a chuid caoirigh", is é sin, a mhúineadh do na daoine an creideamh Críostaí.

Athrú

Sular gabhadh Iisus Hristos agus céasadh ar an chros, bhí sé trí cinn de dá dheisceabail (Peadar, Séamas agus Eoin) i guise Dé ar Mount Tabor. Ag an nóiméad, tá na haspail agus na fáithe le feiceáil Moses agus Elijah agus chuala an guth Dia an tAthair, mic léinn a theagasc. Chonaic muid an ríocht na bhflaitheas naofa, fiú gan a bheith marbh go fisiciúil. Tar éis claochlú miraculous an Tiarna forbade a chuid mac léinn a labhairt faoi na rudaí a chonaic siad. Arís, bhí ar a dtugtar Apostol Petr chun an greatness Dé, dá bhrí sin níos gaire don ríocht na bhflaitheas.

Scipeáil chuig Paradise

Apostol Petr - an coimeádaí na heochracha an ríocht Dé. Sinned os comhair an Tiarna níos mó ná uair amháin, bhí sé ina seoladán idir Dia agus fir. Tar éis an tsaoil, a bhfuil, is cuma conas a fhios aige go léir an laige de nádúr an duine, agus bhí sé aon uair amháin thrown isteach sa impotence. Níl ach a bhuíochas leis an creideamh Críostaí agus aithrí, bhí Peter in ann a thuiscint an fhírinne agus chun dul i mbun an ríocht Dé. A Thiarna, go bhfaca deabhóid chun a chuid deisceabal, a ligean dó bheith ina chaomhnóir ar an Paradise heavenly, a thugann sé an ceart chun ligean do na anamacha na ndaoine a mheasfaidh sé fiú.

Tá roinnt scoláirí (eg Naomh Agaistín) a chreidiúint, go na geataí na Eden chosnaíonn ní amháin Apostol Petr. Na heochracha de Paradise bhaineann chomh maith do mhic léinn eile. Tar éis an tsaoil, tá an Tiarna dhíriú i gcónaí chun na nAspal i bpearsa Peadar mar phríomhoifigeach i measc a chuid deartháireacha.

Tar éis an aiséirí Chríost

An príomhfheidhmeannach na n-aspal, bhí an chuma Íosa chéad uair tar éis a aiséirí. Agus i 50 lá, an Spiorad Naomh, a thug cuairt ar na deisceabail, thug Peadar cumhacht spioradálta gan fasach agus an cumas chun seanmóir an briathar Dé. Ar an lá sin, bhí an Apostle in ann tarraingt 3,000 duine sa chreideamh Críostaí, rith óráid fiery, a rinne an ghrá don Tiarna. Bhí Peter in ann a leigheas ar dhuine ó bhacaí i gceann cúpla lá ag an toil Dé. An nuacht ar an miracle scaipeadh i measc na Giúdaigh, agus ansin bhí ceann eile 5,000 duine Críostaithe. Maidir leis an gcumhacht a thug an Tiarna Peter, tháinig fiú as a scáth, a, i bhfómhar na bliana atá suite ar an n-othar hopeless tsráid healed.

Éalú ó phríosún

I rith an réimeas Iroda Agrippy, bhí gafa Naomh Peadar ag persecutors de Críostaithe agus thrown isteach sa phríosún leis an James Apostle, a maraíodh ina dhiaidh sin. Believers i gCríost prayed go leanúnach ar feadh saol Peter. An Tiarna chuala an guth na ndaoine, agus aingeal an chuma le Peter i bpríosún. geimhle Trom chodail leis an Apostle, agus go invisibly do gach in ann a fhágáil ar an bpríosún.

Gach ceann de na mac léinn a roghnaigh chun dul a bhealach. Peter preached i Antioch, agus ar chósta na Meánmhara, tá iontais ag obair agus thug daoine isteach an creideamh Críostaí, agus ansin chuaigh sé go dtí an Éigipt, nuair a labhair sé chomh maith mar gheall ar an teacht Íosa Críost.

bás mac léinn

Apostol Petr Bhí a fhios ndóigh ag toil Dé, nuair a bháis. Cé go raibh sé in ann dul go dtí an creideamh Críostaí 2 mná céile de Rómhánach Impire Nero, a ba chúis le fearg gan fasach ar an rialóir. Críostaithe atá ag géarleanúint agus exterminated ag an am a bhí an Apostle cuireadh ina luí a fhágáil ar an chathair chun báis a sheachaint. Ag teacht amach as an geata, bhuail Peadar ar a bhealach Críost é féin. Ionadh ag an Apostle iarr an mac Dé, áit a raibh sé ag dul, agus chuala sé an freagra: ". Chun a céasadh arís" Ag an nóiméad Peadar thuig go raibh sé a sheal ag fulaingt le haghaidh an creideamh agus iontráil sa Ríocht na bhFlaitheas. D'fhill sé go humhal go dtí an chathair agus gabail pagans. na haspail fuair bás Bhí Peter excruciating - céasadh ar chrois sé ar an chros. An rud amháin a d'fhéadfadh sé - sé ina luí executioners fhorghníomhú air bun os cionn. Simon shíl nach bhfuil fiú go bás ar bhás céanna leis an Meisias é féin. Is é sin an fáth go ina crucifix inverted - an chros an Peter Apostle.

An Céasadh Naomh

Tá cuid amú seo le sruthanna symbolism satanic. Na teachings frith-Chríostaí a úsáidtear tras inverted mar chineál de magadh agus easpa measa ar an creideamh na Orthodox agus Caitlicigh. Go deimhin, tá an crucifixion Naomh Peadar faic a dhéanamh leis seo. Dá réir sin, nach n-úsáidtear le haghaidh adhradh, ach ní mór dúinn a bheith mar rud stairiúil. Lena chois sin, snoite crois ar an gcathaoir na Peter chúl an Phápa, mar go bhfuil an Apostle mheas a bhunaigh an Eaglais Chaitliceach. Mar sin féin, tá dáileadh níos leithne an crucifixion ag cruthú go leor, den chuid is mó unbelievers agus aineolach i gcúrsaí séipéal, a lán de na díospóireachta agus conspóide. Mar shampla, nuair a thagann an Pápa i Iosrael le Petrovsky (bun os cionn) tras, go leor mheas sé mar chuid mbaineann i bhfolach leis Satanism. An íomhá ar an crucifix ar a ghoid (róbaí eaglasta), is é ceann an Eaglais Chaitliceach chomh atheists comhlachas débhríoch, Cáineann an gníomh deisceabail Chríost. Mar sin féin, ní féidir leis an fear coiteann a bheith cóir a mheas faoi Peter, a bhí in ann a ghnóthú ó laige an duine agus ardú spioradálta. Bheith "bocht ó spiorad", Apostol Petr, a bhfuil a beathaisnéis Is casta agus ilghnéitheach, ní dared a chur ar an áit Chríost. Ach, ag cosaint a gcreideamh, éagfaidh sé i agony ar an mbealach céanna mar a luaithe Mac Dé.

Petrovo Charghas Retreat

In onóir Eaglais Cheartchreidmheach Pheadair Bunaíodh tréimhse troscadh Tosaíonn, seachtain i ndiaidh Pentecost agus dar críoch 12 Iúil - an lá Peadar agus Pól. Post proclaims "cruas" an Peter Apostle (Ciallaíonn a ainm i aistriúchán "cloch"), agus an stuamacht an Apostle Paul. Petrov post níos lú dian ná an Mór - is féidir i mbia a úsáid mar bhia plandaí agus ola, agus iasc (ach amháin i gcás Dé Céadaoin agus Aoine).

Peter, tá súil le deisceabal Chríost an sampla iontach de na leor astray, ach ar mian leo anamacha aithrí. Dóibh siúd a corrects a shaol Nós Nua, tá Apostol Petr a oscailt na geataí na Eden na heochracha, a aithin sé bheith aige Dia.