An Pápa 3ú Innocent: beathaisnéis, tarbh finscéal

I saol , Pápa raibh aithne Innocent 3 mar Lothario de Segni. Rugadh é in aice leis an baile na Anagni. Níl an dáta cruinn breithe ar eolas pontiff. Tá sé seo ceachtar 1160 nó 1161. A athair Trazimono rug an teideal Líon, agus a mháthair ina Patrician Rómhánach den ghéineas. Ceanglaíodh Lothario ag ceangail gaol leis an dá popes eile. Bhí Clement III a uncail, agus Gregory IX tháinig go dtí a nia.

óige

An ceann sa todhchaí ar an Eaglais Chaitliceach neamhchiontach 3 óna n-óige a bhí idirdhealú trí cumas intleachtúil gan íoc. Rinne sé staidéar ar an dlí in Bologna agus diagacht i bPáras. A bliain tar éis an dúnmharú Thomas Becket Lothario chuaigh ar oilithreacht go Canterbury.

In 1190, tá 30-bliain d'aois Iodáilis bheith ina Cardinal. Celestine III, ach, choinneáil air ar shiúl óna thimpeallacht. Dá bhrí sin, an cumas Cardinal mbun saothar liteartha. A treatise "Ar an díspeagadh ar an domhan, nó maidir le go leor de na insignificance daonna," a dhíoltar méideanna suntasacha. Lothario Thaitin baill an Curia. In 1198 tar éis bhás Celestine tofa siad dó an Pápa nua, ag cur an t-ainm Innocent III.

Pontiff agus an Impireacht

Ón chéad lá i nua dó féin mar ádh i bhfad níos neamhchiontach. Cheana féin ar feadh i bhfad ar an papacy i gcoimhlint leis an chumhacht impiriúil na Rómhánach Impireacht Naofa. In 1197 an monarc Anraí VI fuair bás, agus tá a rialtas mired in coimhlintí inmheánacha Ghibelline agus Guelph. Bhí plunged an Ghearmáin agus go léir i cogadh cathartha. Gach seo ach amháin a neartú na suíomhanna atá ar áitiú ag Innocent 3. beathaisnéis dá shaol go luath bhí nasctha le roinnt tíortha Eorpacha a thug sé cuairt ar mhaithe le foghlaim agus oilithreachta. Anois mar cheann an Innocent Caitliceach raibh teagmháil acu leis an monarchs go léir na stáit.

Pairilis ar an chumhacht impiriúil a cheadaítear Pápa rialú an Stáit an Phápa agus faigh ar ais, ag leathnú dá theorainneacha don Mhuir Aidriad tar éis a cheanglaíonn Márta na Ancona, agus Spoleto. Nuair Celestine Eternal Cathrach fhulaing ó anarchy mar gheall ar choinbhleachtaí faicsin aristocratic. Innocent é féin máthar Patrician agus naisc teaghlaigh ag baint úsáide as, bhí sé in ann a réiteach ar an eolas. rath Polaitiúil ceann an Eaglais Chaitliceach san Iodáil bhí crowned leis an bhfíric go raibh sé Regent ar an ríocht na Sicile, atá suite i ndeisceart an leithinis. Go gairid roimh a bhás, a Regent Constance iarr an pontiff a bheith ar an caomhnóir a mac naíonán Frederick dtí an gan a aoise. 3 Neamhchiontach glacadh leis an tairiscint.

Ceathrú Crusade

Bhí Gan ádh mar sin an Pápa sa troid in aghaidh na Muslims. I ndiaidh a chuaigh roimhe Innocent 3 iarracht a recapture Iarúsailéim as na infidels agus chun na críche sin bheannaigh Ceathrú Crusade. In 1198 eisíodh foraithne, dá réir a suite eagrú an fheachtais míleata cánach de 2.5% den ioncam na heaglaise. Airgead a bailíodh ar feadh roinnt blianta, ach bhí siad riamh go leor. Faoin bplean, bhí dul trasna an Mheánmhuir na longa Veinéiseach na Crusaders. Mar sin féin, tar éis a tháinig sa phoblacht Tá trádáil, prionsaí agus ní raibh Ridirí ábalta an méid is gá acu (84000 marc airgid) a íoc.

Fiontraíoch Doge na Veinéise, mhol Enrico Dandolo na Crusaders chun cuidiú leis ghabháil leis an chathair dá chuid féin aige Ungáir Zara ar chósta Aidriadach. Mar mhalairt ar an tacaíocht an polaiteoir aois geallta chun fós ar an arm ba mhaith leis dul go dtí an Phalaistín. Mar thoradh air sin, bhí a gabhadh Zara agus gur hairgeadh. An titim ar an chathair i gcroílár na Críostaíochta Eoraip in éineacht looting agus sibhialtaigh a mharú.

Foghlaim faoin teagmhas, bhí Pápa Innocent 3 buile. excommunicated sé na rannpháirtithe ar an turas. Go gairid, áfach, idirghabháil sé sa pholaitíocht. anathema Uilíoch i gceist feachtas deiridh teip, d'fhéadfaí a shábháil fós. Lena chois sin, ní raibh an Pápa ag dul a quarrel leis na dTiarnaí feudal ó gach cearn den Eoraip. Tar éis an meá go léir na buntáistí agus na míbhuntáistí, ar ceal an pontiff anathema, curse ag fágáil ach an thionscnóirí an ionsaí ar Zara, Venetians.

Fall Constantinople

An ceann is measa, áfach, bhí fós le teacht. Bhunaigh an Crusaders i dteagmháil leis an emperor Byzantine deposed Alexios, ag iarraidh orthu chun cuidiú leis aisti athuair a ríchathaoir. Mar mhalairt, gheall an tairgeoir chun tacaíocht a thabhairt Caitlicigh ina chogadh in aghaidh na treisithe Muslims agus airgead. D'aontaigh sé freisin a subordinate an Eaglais na Gréige ar an Iarthair. thairiscint tempting iompaigh pleananna crusader agus Venetians. In 1204, gabhadh siad agus looted ar cheann de na cathracha is mó na Meánaoise, Constantinople. Ar na fothracha na Byzantine Caitliceach Laidin Impireacht, an chumhacht de a bhain bunaíodh an Franks.

Pápa Innocent 3 iarracht chun stop a chur dTiarnaí feudal, a sheoladh chuig Constantinople. É sin a dhéanamh, ní raibh sé éirigh. Ina theannta sin, aon chomhlachas eaglaisí riamh a tharla. An deighilt idir Caitlicigh agus Orthodox dhéanamh ach ar fud an. Mar sin féin neamhchiontach 3, a bhfuil ar bheathaisnéis ghairid sampla pontiff renegade chasing nonstop mícheart agus ní muinín an éifeachtacht Crusaders tairiscint caillte.

An comhrac in aghaidh heretics

Ar ais i dtús an chéid XI bhí sect Críostaí na Albigenses (san eolaíocht nua-aimseartha a tugadh orthu Cathars) i gCúige na Fraince Languedoc. Shéan siad na sacraimintí na hEaglaise, íomhánna naofa agus na naoimh iad féin. An chuid is mó de na Cathars dírithe ar an iar-dheisceart na Fraince. Fuair siad cúnamh ó roinnt orduithe séipéal disgruntled na heaspaig agus na aristocrats saibhir áitiúil.

Tar chuaigh suas ar an ríchathaoir Phápa, a leagtar neamhchiontach mar gheall ar dhíothú na apostates. Tá sé aisteach go feadh tús, chuir sé idirbheartaithe chuig heretics, i measc a bhí Naomh Dominic agus an Sieve Ab. In 1209 Theip ar iarracht réiteach taidhleoireachta, agus an pontiff d'fhógair an seoladh crusade nua, a mhair sa deireadh chomh fada agus is fiche bliain.

Finscéal de na Proinsiasaigh

In 1209 thosaigh ní hamháin crusade in aghaidh an Albigenses, ach freisin go raibh an chéad mendicant mór cruthaithe ag na Proinsiasaigh. Ba é an stair a tharla bunaithe ar na finscéalta tóir meánaoiseanna. Preacher Frantsisk Assizsky bhreith leat chuig an Róimh a leanúna, mian leo a fháil ón bPápa ar chead a chruthú ord creidimh nua. Ní raibh an fear mbeadh aon bhaint sa echelons uachtair na hEaglaise. Mar sin féin, an t-tóir i measc an charisma mbocht agus féin chabhraigh leis a chur ina luí na heaspaig Chaitliceacha cruinniú leis an lucht siúil pontiff a eagrú.

De réir finscéal, neamhchiontach 3 Proinsiasaigh ar bun ach amháin tar éis go raibh sé ina aisling ina bhfuil St. Francis lena lámha ar siúl ar an Basilica Lateran. Roimhe sin, síneoidh sé amhrasach an preacher itinerant anaithnid a san Iodáil ag an am sin bhí éagsúlacht mhór. Cuid mhaith acu ní raibh difríocht ón foolish agus seicteacha.

Ní raibh Francis cosúil leis an chuid eile de na Messiahs bréagach a seanmóir austerity, grá chomharsa agus an fonn chun bochtaineacht. A leanúna bhí ar a dtugtar "deartháireacha beag". 3 Neamhchiontach bhunaigh an t-ordú bProinsiasach ach amháin tar éis go raibh a chuid amhras dispelled ag aisling mystical. Mar sin féin, más rud é go raibh an tsín, d'éirigh sé amach a bheith prophetic. Ordú go tapa bhí an-tóir. Ag baint úsáide as an phátrúnacht na hEaglaise Caitlicí, tá méadú go seasta sé ina chomhaltas. Níl ach deich mbliana ina dhiaidh sin go raibh sé cheana féin 3000 duine, atá ag an am a bhí figiúr nach beag.

an tOrdú Teutonic Dhoiminiceach agus

An treocht i dtreo cinn agus leathnú na n-orduithe Caitliceach nua nuair nach bhfuil Proinsiasaigh ina n-aonar neamhchiontach teoranta. Sa chuid ama i Toulouse bhí pobal Naomh Dominic. Bhí sé bunaithe ar ord eile. Ní raibh Innocent ag am a bless a chruthú mar gheall ar a bhás tobann. Ina áit sin, rinne an 1216 comharba Honorius III. Bhí Ordú Dhoiminiceach oideachais - bhí a chuid manach mbun staidéir diagachta i mainistreacha agus i gcathracha ollscoile ar fud na hEorpa.

In 1199 d'eisigh Innocent tarbh, a dheonaigh neamhspleáchas go ceann eile chosantóirí pobail oilithrigh sa Phalaistín. Ba é sin tús an Ordaithe Teutonic, ina dhiaidh sin bhog sé go dtí an Mhuir Bhailt, mar a dtug chuid ridirí leis na Gentiles agus Rúisis ar Phrionsacht neamhspleách. Eagraíocht fo ní hamháin cheann ar an eaglais, ach freisin an chumhacht impiriúil.

Ordú Teutonic agus Pápa Innocent 3 i gcomhar le blianta fada. Pontiff patronized Valpotu Henry - an chéad Grand Máistir an phobail. In 1215 thionscain Innocent crusade in aghaidh na Prussians. Bhí fórsa tiomána an fheachtais go beacht an tOrdú Teutonic. Ní beartas an Oirthir den Innocent teoranta don chomhrac i gcoinne na págánaigh. Ar ais i 1204, thairg sé Volyn Prionsa Rómhánach Mstislavovich glacadh Caitliceachas agus fuair an teideal Rí na Gailíse. Chaibidlíocht thoradh rud ar bith, toisc nach raibh an Rurik ag iarraidh a athrú a gcreideamh.

Bull Venerabilem

Tábhachtach ar a ré Mhínigh Phápa Bully Innokentiya 3 diplomatically na lucht comhaimsire an tseasaimh ón Naofa ar phríomhcheisteanna creidimh agus polaitiúla. An scríbhinn sin is cáiliúla a raibh an pontiff Venerabilem, a foilsíodh i 1202. cuimsítear ina bhfuil ceann an eaglais i tráchtas mhínigh a dhearcadh i dtreo an chumhacht impiriúil Bull.

I Venerabilem dhearbhaigh Innocent cheart prionsaí na Gearmáine a thoghadh rí. Sa Impireacht Naofa Rómhánach, is é do bhí emperor. Ag an am céanna a anoint agus coróin air fhéadfadh daidí amháin. Má mheas sé unworthy de iarrthóir don teideal emperor, bhí na prionsaí duine eile a thoghadh. Innocent mhínigh sé phribhléid go bhfuil gá leis an Eaglais i gcónaí pátrún tuata agus protector. I gcás go dteipeann ar na prionsaí a thoghadh pontiff iarrthóir fiú chuici féin an ceart chun a chinneadh an emperor nua criticiúil. Go gairid bhí sé a bhaint as na cumhachtaí.

emperors castling

Tháinig Bull Venerabilem an chéad chéim eile sa streachailt ar chumhacht saolta agus eaglasta in Iarthar na hEorpa. Innocent iarracht stop a chur leis tionchar méadaitheach na emperors, lena n-áirítear cloí le a sealúchais an ríocht na Sicile. Ansin d'éiligh an ríchathaoir óg Frederick II, ach ní fhéadfadh sé a chur ar an ríchathaoir mar leanbh. Idir an dá linn, leath de na prionsaí na Gearmáine ag iarraidh a bheith impire Philip de Swabia, agus an leath eile tacaíocht Ottona Braunshveygskogo. Ar an iarrthóireacht an dara ceann a stopadh agus neamhchiontach 3. Pápa anointed rí Otto i 1209.

Mar sin féin, tar éis di an chumhacht, dhiúltaigh an impire nua chun déanamh de réir pholaitíocht an Phápa. Thosaigh sé a chur ar ais ar a tionchar ar an impiriúil cosc dó go dtí an Iodáil agus an tSicil. Ansin excommunicated Innocent Otto as an séipéal. In 1212, gheall an Pápa an dínit impiriúil fásta Frederick (a bhí ina Impire in ocht mbliana, tar éis bhás a phátrún agus caomhnóir).

Chaill Otto freisin a thionchar monarchical ndiaidh in 1214 bhí defeated ag Cath Bouvines, nuair a bhris na Fraince Rí Filipp Ii Lúnasa. Cúpla mí ina dhiaidh, d'éirigh sé as an teideal emperor. Iar gcaill an tacaíocht an dToghthóirí, agus an pontiff Otto IV fuair bás mar gheall ar dysentery chonacthas dó in 1218. I ngach seo streachailt polaitiúil go scuabtha Eoraip ag tús an chéid XIII, tá tréith soiléir Pápa Innocent 3. Le linn shroich a Institiúid papacy an bhuaic a thionchar ar an monarchs tuata an Domhain Sean.

Coimhlint le John Landless

Deacair ag an am a bhí an caidreamh an Naofa Féach le Sasana. In 1207, ceapadh Innocent Stefana Lengtona Ardeaspag nua de Canterbury. English Korol Ioann Shasana dhiúltaigh aitheantas a thabhairt don puipéad na Róimhe. Mar sin tá an ceann an domhain Caitliceacha a fhorchuirtear ar an tír ina interdict, thoirmeasc a shealbhú seirbhísí reiligiúnacha ann. Mar fhreagra, John cur síos ar gach maoin eaglais i Sasana, dá bhrí sin a fuarthas méid dochreidte de 100 míle punt. Dhealraigh sé go bhfuil an choimhlint leis an chumhacht spioradálta chuaigh sé ach tairbhe.

Mar finscéal bhí treoraithe neamhchiontach 3, i gcomhréir leis na aisling gur chinn sé a cheadú mar bhunús leis an Ordú bProinsiasach, ach i bpolaitíocht fíor Pápa i gcuid cinntí cúiseanna i bhfad níos oibiachtúla. Seeing an stubbornness an monarc Bhéarla, excommunicated an Pápa é. easpaig na Breataine a chuaigh go deonach ar deoraíocht.

An choimhlint mhair ar feadh roinnt blianta. Ar deireadh, i 1213 throid chomh maith lena n-dTiarnaí feudal John confessed neamhchiontach. Tar éis sin, thosaigh Daid a chosaint ar an rí. Chros sé an monarc Fraince Philip II Augustus Shasana cogadh ar éilimh a Normainn a dhearbhú. Ina theannta sin, Pápa Innocent 3, a bhfuil a beathaisnéis bhí bainteach leis an oilithreacht d'aois go Canterbury, excommunicated an Eaglais na barúin a thriail chun go mbainfear shínigh an rialtas an "Magna Carta" Ioanna Bezzemelnogo.

Ceathrú Lateran agus bás

Ba é an toradh ar an pontificate de Innocent III na Comhairle Lateran Cheathrú. D'oscail sé i Samhain 1215. Ag sainchomhartha tháinig ócáid 400 ardeaspaig agus easpaig, chomh maith le roinnt de na patriarchs na Eaglaisí an Oirthir. Ag an am céanna as láthair an ordlathas na Gréige. Fiú amháin tar éis aon bhliain déag d'terror trí looting Constantinople Byzantines frightened ó aon gcomhar leis Caitlicigh.

Tá an ardeaglais foilsithe níos mó ná seachtó canónacha ag déileáil le saincheisteanna éagsúla a bhaineann leis an saol reiligiúnach. Mar shampla, chros sé Críostaithe go bhfuil caidreamh tráchtála leis na Giúdaigh. Ba Idirdhealaithe in Aghaidh Giúdaigh ina ghné den ré, agus an Innocent agus a lucht coimhdeachta a bhí daoine a thabhairt suas a gcuid ama.

Pápa fágtha taobh thiar, ní hamháin ar an cinneadh an Ard-Eaglais Lateran agus an Tarbh, ach freisin na mílte de litreacha. Cuid mhaith acu a bhí dírithe ar na ceisteanna a bhaineann le dlí: mar is eol, ba é an pontiff dlíodóir meánaoiseach gan íoc. Tá an bailiúchán bunaidh a chomhfhreagras fuair thaisceadh in Ollscoil Bologna.

íomhánna 3 grianghraf neamhchiontach meánaoiseach a léiríonn go bhfuil fós go leor fear óg, a fuair bás 16 Iúil, 1216 i Perugia ag aois 55 bliain. Cuireadh tús leis an cúis leis an bás go luath na pontiff a maláire. Innocent conradh galar marfach ar an mbealach ó thuaidh na hIodáile, áit a ndeachaigh sé i ndiaidh an Chomhairle Lateran chun díospóidí a réiteach idir Pisa agus Genova. Pápa ag súil chun cuidiú leis an dá phoblacht san eagraíocht nua an Crusade Cúigiú. Bhí sé curtha in Perugia. Aistríodh fós Innocent chun na Róimhe in 1891.