An ceart chun na beatha. An ceart chun príobháideachta

Is gné dhílis de gach duine an ceart chun beatha, a bhfuil faoi chosaint an dlí. I a bhfuil ann le fios gur féidir le duine ar bith a roghnú d'aon ghnó deis chun cónaí. Forchuireann an reachtaíocht seo dualgas ar an stát gach rud a dhéanamh chun a chinntiú go raibh an duine sin as contúirt. Lena chois sin, ba cheart an staid faoi chúram an imscrúdú éifeachtach na cinedheighilte. Sa Rúis, go bhfuil an ceart chun na beatha mbunú leis an mBunreacht.

cailleadh beatha

Sa chor céanna d'fhéadfadh de réir an dlí a bhaint duine den saol? Tá an gníomh seo i gcrích nuair a bhíonn géarghá forneart a úsáid chun aon duine a chosaint ó tyranny neamhdhleathach. Dá bhrí sin, rinneadh ghabháil go dhleathach nó a chosc ar éalú ar coinneála príosúnach duine go dlíthiúil. Agus fós tá sé riachtanach a bhaint de, de réir an dlí, ar éirí amach nó círéib.

An cleachtas ina ndéanfar foirceannadh tobann saol na ndaoine atá ag fulaingt ó ghalair incurable agus ag dul faoi crá unbearable, ar a dtugtar eotanáis. I roinnt tíortha, cabhrú le daoine coigríche leis an féinmharú dheonach ó thaobh dlí.

Ag cosaint cearta leanaí sa bhroinn

A mheas go leor tíortha go gnóthachain an ceart chun saol an duine ach amháin ag an am an tseachadta. Mar sin féin, déan iarracht opponents ar ghinmhilleadh agus turgnaimh le gaschealla a ghlacadh air ag gcoimpeart. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an Ochtú Leasú ar an mBunreacht na hÉireann, glacfar iad i 1987 Aithníonn, na torthaí ar an ceart chun cónaí sna teorainneacha céanna, ina bhfuil sé aitheanta agus as a mháthair. San Ungáir i 2011, tháinig i bhfeidhm Soláthraíonn leagan nua den Acht um an Dlí Basic maidir le cosaint na beatha daonna ón nóiméad gcoimpeart. Go deimhin tá sé sin go bhfuil toirmeasc maidir le ginmhilleadh.

Tá aois gestational ag a bhfuil daoine mheastar dhaoine ina gcónaí a chinnfear de réir reachtóirí i ngach tír. Tá glactha ag an Stát éagsúla inmharthanacht chaighdeáin de leanbh sa bhroinn. Dá bhrí sin, tá an Úcráin meastar gur fhéatas inmharthana mheá níos mó ná 500 g an réiteach gairmithe freagrach bhrath difriúil. Agus go léir toisc nach bhfuil ospidéil mháithreachais go leor atá feistithe le haghaidh cúraim leanaí den sórt sin.

pionós an bháis

An díothacht na beatha i retaliation a dtugtar bás. Is féidir é a dleathach ag an Rialtas agus arna fhorghníomhú ag fíorasc chúirt éifeachtach. Uaireanta bíonn sé ar réiteach gníomhaireachtaí míleata nó rialtais eile. Mar a fheiceann tú, tá sé go leor léirmhínithe ar an gceart chun na beatha.

I saol sibhialta an pionós an bháis mídhleathach i go leor dlínsí. Ach smaoineamh ar roinnt sé pionós coiriúil gnáth, cé go bhfuil sé in úsáid ach amháin i gcásanna coireanna an-tromchúiseach. Sa tSín, an bhreith bháis a úsáidtear i ngach áit agus lochtanna níos lú. Sa tír seo, sa pionós a ghearradh brutally oifigigh truaillithe, pimps, poachers, brionnóirí, iad siúd nach bhfuil cánacha a íoc, agus mar sin de.

gcleachtas dlí Rúisis agus na Sóivéide, a chinneadh an pionós an bháis ag amanna éagsúla, úsáideann ghnáth euphemisms. Is é an ceann is oiriúnaí i sochaí an lae inniu lámhaigh. Déantar iad a úsáid freisin modhanna den sórt sin a fhorghníomhú, mar an chathaoir leictreach, crochta, instealladh marfach, gclochadh agus beheading.

príobháideachta

Téann an ceart chun príobháideachais san eolaíocht dlí-eolaíochta ag sa chatagóir de doshannta. Cuimsíonn sé na gnéithe seo a leanas:

• Tá cosc ar a bhailiú, stóráil, scaipeadh agus úsáid na faisnéise faoi shaol príobháideach daoine gan a gcead.
• An ceart faisnéis a rialú fúthu féin.
• An ceart chun cosaint onóra agus dea-ainm.
• An ceart chun sonraí pearsanta a chosaint.
• An ceart chun príobháideachta na cumarsáide. Uaireanta, bíonn sé a eisíodh mar chatagóir ar leithligh.
• An ceart chun rúin trádáil (leighis, a ghlacadh admháil rúnda et al.).

I dtíortha sóisialach, in ionad an téarma "príobháideachta", a úsáidtear an abairt "saol pearsanta". saor Rúisis leithdháileadh de ghnáth ar an gceart chun príobháideachta sa chiall chúng agus leathan. Sa dara chás go dtagraítear do chosaint speictream leathan de ghníomhaíocht an duine, nach mbaineann le hobair an phobail. Go deimhin, sa chás seo, folaíonn an ceart chun príobháideachta na dlíthe maidir le teaghlaigh agus rúin pearsanta, cosaint sonraí dílseánaigh, sláine dtithe agus a leithéidí. An chiall chúng na Déileálann ceart le cosaint ach sféar an-bheag de ghníomhaíocht dhaonna nach bhfuil bunús dlíthiúil. D'fhéadfadh sé a bheith fiú cairdeas gnáth, mar shampla.

Ar ndóigh, an chuid is mó de na tíortha dearbhú go foirmiúil ar chearta an duine nach bhfuil i gcónaí i gcleachtas. Agus tá sé fós sláine an saol príobháideach go minic ar pháipéar, fiú má tá sé ráthaithe leis an mBunreacht agus le dlíthe.

scéal

Ceart chun na beatha - tá sé in áit mana ná an téarma gan athbhrí. D'áitigh Hobbes go bhfuil féin-chaomhnú an phríomhfhreagracht ar gach duine, ionas go meastar go bhfuil sé ceart nádúrtha gach rud a chuireann le féin-chaomhnú a dhéanamh.

Mar sin, níos fearr aithne rinneadh ag na tailte na hEorpa i n-aimsir na réabhlóidí bourgeois an ceart seo. bhí sé taifeadta sa Fhrainc, an reachtaíocht rialaitheach. Agus sa Bhunreacht na Stát Aontaithe agus an Bhille na gCeart na Stát Aontaithe go dtí seo tá sé nach bhfuil socraithe, cé go bhfuil sé a dhíorthaítear ó roinnt leasuithe bunreachtúla.

Den chéad uair an ceart chun saol an teaghlaigh Tá forbairt déanta go heolaíoch a bheith eolaithe cáiliúla, saor Brendaysa LD agus SD Warren ar "ceart chun príobháideachta", a foilsíodh i Meiriceá i 1890. Ina dhiaidh sin, tá an ceart tacaíocht sraith fasaigh Poist Cúirte Uachtaraí. Tá an chúirt seo ceadaithe a bheith ann agus tá a chur amach roinnt leasuithe ar Bhunreacht na Stát Aontaithe.

Sa tréimhse ndeireadh an, sna caogaidí, fuair an ceart roinnt comhaontuithe idirnáisiúnta, go leor tíortha ar fud an domhain. An APSS san áireamh freisin sa liosta seo, agus níos déanaí an Rúis, ina bhfuil ceart chun príobháideachta faoi chosaint stáit.

rialachán dlíthiúil

Sa Rúis, tá an ceart a dhearbhú 23, 24 agus 25 airteagail Bhunreacht. Áirítear Reachtaíocht a rialaíonn cosaint an gceart chun príobháideachta chomh maith leis an Chód Sibhialta, an Dlí Chónaidhme "Ar Sonraí Pearsanta" agus roinnt conarthaí idirnáisiúnta. Ar an gcéad dul muid ag caint faoi an Dearbhú Uilechoiteann Chearta an Duine, an Coinbhinsiún Eorpach um Chearta an Duine, an Cúnant Idirnáisiúnta ar Chearta Sibhialta agus Polaitiúla.

An iomláine an saol pearsanta gardaí Airt. 137 den Acht um Cheartas Cód na Rúise.

taighde

Sa Rúis rinneadh anailís ar an ceart chun na beatha ar leibhéal monographic M. N. Maleinos, IL Petruhin konstitutsionistami IM Huzhokovoy agus G. B. Romanovsky.

Is féidir leis an ceart chun príobháideachta a bheith teoranta ach amháin ar an modh forordaithe le dlí, agus ní raibh ach ar an cinneadh cúirte. IM Huzhokova pointí le contrárthachtaí idir an bunreacht na Rúise, na noirm bunreachtúla de Dhlí Cónaidhmeach "Ar Staid Éigeandála" agus réaltachtaí nua-aimseartha. Tharraing sí aird ar an bhfíric go bhfuil sna doiciméid an ceart chun sláine saol an teaghlaigh, a léirmhíniú mar nach bhfuil faoi réir teorann. Agus is é seo mar thoradh ar a misinterpretation ar chur chun feidhme na foinsí an Iarthair.

absolutism Hobbes

Sa chomhaontú réasúnta phoiblí gach ceart chun a chorp agus pearsantacht na ndaoine lena roghnaíonn siad leis an ceannasach bronnadh aonair Hobbes. Cuir siad a údarú go léir a chuid gníomhaíochtaí. Absolutism Hobbes eliminates rud amháin: mar aidhm ag comhaontú poiblí ag féin-chaomhnú, ní féidir a chuid saoránach ceannasach ar ordú é féin a mharú.

Locke cáilithe pobal sibhialta mar chomhghuaillíocht, a chaomhnú marthana, chun saoirse, agus maoin. An ráiteas a sheirbheáil mar shampla de an dearbhú, san áireamh i nDearbhú Saoirse Mheiriceá: "Aontaímid leis an fhírinne soiléir go bhfuil dhaoine a rugadh comhionann. Tuigimid go bhfuil fear endowed ag a n-Creator le cearta doshannta áirithe, i liosta a n-áirítear an ceart chun saoirse, an saol agus an dúil i sonas. " Curtha ar an eolas ag leibhéal chomh hard, an ceart chun na beatha, áfach, nach bhfuil, neamhchoinníollach.