Teachtaireacht an idirghníomhaíocht

Riachtanais gach duine a chur in iúl ó bhreith. Is féidir an chumarsáid idir dhaoine a roinnt i dtrí gnéithe tábhachtacha: dearcadh, cumarsáid agus idirghníomhú. Is suimiúil an bhfíric go má tá sé indéanta chun freastal ar an dearcadh nó cumarsáid i "bhfoirm íon", is é sin, ar leith ó na comhpháirteanna eile den chumarsáid, roghnaigh ansin Cumarsáid mar idirghníomhaíocht i ndiaidh a chéile ar leith go bhfuil beagnach dodhéanta.

An t-ainm an-an phróisis idir í agus cheana féin ar an luach an choimisiúin ar aon ghníomh: "Bhrúigh sé mé aon rud a dhéanamh," "Cuireann sé brú orm, ach ní féidir liom a thabhairt dó" nó "déanann sé dom".

Éilíonn Teachtaireacht mar idirghníomhaíocht an rannpháirtíocht ghníomhach sa phlé ar an dá idirghabhálaithe. Agus má tá cumarsáid cumarsáideach teoranta ach amháin chun cur in iúl faisnéise, agus an dearcadh - ach auscultation daoine eile tuairimí, tá aon imoibriú leis an idirghabhálaí chuireann an bpróiseas cumarsáide i gcatagóir dhifriúil.

bhfuil deacrachtaí cumarsáide roinnt daoine. Is iad na cúiseanna an-difriúil. Uathachas, míchumas a gcuid smaointe, shyness agus mar thoradh ar reticence chur in iúl ar an bhfíric go bhfuil an duine sin dúnta laistigh de féin, tá sé in ann ach a bhrath, ach is cosúil nach bhfuil i ngleic leis an t-eolas.

De réir a chéile, daoine atá ag iarraidh ach an t-aer freagartha is gá chun an idirghabhálaí, fear ag tosú a fháil bhabhta. Agus i vain! Go minic, d'reticence agus scaradh seachtrach i bhfolach croí báúil milis, agus taobh istigh tá sé a rinneadh i gcónaí obair spioradálta domhain. Agus má beidh duine a bheith in ann "labhairt" a bhuachan thar an nádúr, cas ar aireachtáil ngnáthnós i gcumarsáid leis an idirghníomhaíocht, tá sé thar a bheith t-ádh. comhairleoir Fearr agus cara, b'fhéidir, ní le fáil sa domhan ar fad.

Daoine Aonair mó an seans go dtarlóidh, go háirithe i measc na mban, iad féin a chruthú fadhbanna ar a n-idirghabhálaithe a chur in iúl ar an bhfíric go fearr leo a taobh go heisiach kommukativnuyu den chomhrá. Daoine den sórt sin, tá siad cosúil le cearca fraoigh adhmaid ar an lek. A leagan duine an t-eolas ceart, nach bhfuil sé ag smaoineamh faoi cé acu an bhfuil sé suimiúil do dhuine ar bith ach iad, a fhorchur siad a bhfoirm na cumarsáide Is fíor nach bhfuil suim acu i dtuairim an idirghabhálaí. Seo "cluiche le ach cuspóir amháin" - Is cinnte nach bhfuil cumarsáid mar idirghníomhaíocht!

Cad is gá duit fios a bheith agat ar an duine aspiring a bheith ina chompánach taitneamhach nó a shocrú le sprioc rud ar bith a chruthú nó a úsáid an glaoch don tuairim ó a "mhacasamhail" a athrú?

In ainneoin an bhfíric go bhfuil gach duine againn a cheapann go bhfuil rud éigin a bhí i ndáiríre ag tarlú, agus ansin táimid ag comhrá a dhéanamh, nach bhfuil sé riachtanach a mhúineadh go léir mar an gcéanna tá rialacha áirithe de chomhrá. Tar éis an tsaoil, go bunúsach a choimeád ar an comhrá - is eolaíocht!

An chéad choinníoll go dtarlóidh idir an dá idirphlé mar is é an idirghníomhaíocht, leis an gcéanna agus éifeachtach - is é seo an dáileadh ceart de na poist idirghabhálaithe. Is é sin, i ngach cás amháin an máistir agus an ceann eile - le daor. Le linn an chomhrá cloí leis na "slabhra ceannais".

dtús cadhnaíochta Tá, freisin, a roinn féin isteach "stiúrthóir" agus "ponimatelya". Sa chéad chás, tá an chumarsáid bunaithe ar an dúil a bhainistiú ar an staid agus an fonn chun tionchar an-mhór. Níl eolas sin i gcónaí daor pléisiúr, mar sin go bunúsach do dhaoine iarracht chomh beag agus is féidir dul i dteagmháil le daoine - ". maoirseoirí"

Sa dara cás, is féidir leis an staid tosaigh a mheas mar atá bunaithe ar an gcoincheap an chomhionannais na idirghabhálaithe. Seo an ról mór a bhí ag an dúil a bheith i gceannas a bhainistiú gan coimhlintí, chun tuiscint a fháil do pháirtí agus teacht ar chomhaontú frithpháirteach, agus dul chun cinn sásúil na caibidlíochta. Tá sé le daoine den sórt sin thar a bheith taitneamhach a chur in iúl, buíoch as an máguaird fiú is cuma an raibh na torthaí fíor fíor. Tar éis teagmhála leis na daoine a mold sa cith fhágann mothú taitneamhach go bhfuil an duine eile a delving isteach ar an bhfadhb agus iarracht chun cabhrú leat.

Leanann sé as sin postulate: más mian leat do dhaoine a labhairt agus ba mhaith leat dul i dteagmháil leat, déan iarracht chun iad a thuiscint, seasamh maidir le seasamh an chomhionannais, fiú amháin más rud é go iarrtar ort nó comhairle.