Svyatogorsky Mhainistir ar Mount Athos

Téann stair an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise ar ais go dtí an baisteadh Kievan Rus Prionsa Vladimir i 988. Chríostaíocht, iallach ar dtús chun "fhorchur" na daoine, faoi thús an 11ú haois nach bhfuil ach an t-aon reiligiún Ard-Diúcacht de dhaonra na Kiev agus teorainneacha, ach is é an tús an asceticism mainistreach Rúisis.

Mainistir ar Sliabh Athos sna foinsí Naofa a luaitear in 1016, nuair a bhunaigh sé manach den Kievan Rus Antoniy Pechersky.

Stair an baisteadh Kievan Rus

Mar is léir ó chroinic Nestor, an bhaisteadh na Kiev thosaigh i 988 le Vladimir, a thug suas ar a n-gods. Gan caipín ar láimh chun dul go dtí an Gréige agus sagairt Byzantine, d'fhonn a fháil amach an Dia nua, rinne sé turas go dtí an Chersonese sa Crimea.

Tar conquered an chathair, tá Vladimir chur ar aghaidh ar Ultimatum do Constantine agus Basil, an emperors de Byzantium, bheadh dul chun cogaidh leis an Constantinople, más rud é nach mbeidh siad a thabhairt dó chun pósadh a dheirfiúr Anna. Na deartháireacha aontaithe leis an gcoinníoll go mbeidh an Prionsa na Kiev ceartchreidmheach le haois, mar a tharla nuair a tháinig Anna i Hersonissos le sagairt agus misinéirí.

Finscéal Tá sé go raibh Prionsa Vladimir tobann dall agus bhí eagla orm go raibh sé ina áit de gods págánacha. Anna cinnte dó go mbeidh baisteadh ar ais air, ní hamháin ar an fhís coirp, ach freisin ar an spioradálta, a bhfuil an méid a tharla. Laochra ó retinue de Grand Diúc, féachaint ar an miracle, agus chreid agus bhí baptized i Hersonissos.

Ag filleadh ar Kiev, bhaist Vladimir chlann mhac, agus tá an áit ina tharla sé, ar a dtugtar go fóill Khreshchatyk. Tar éis sin, baisteadh uiscí na Dnieper do phobal uile na Kiev - ó na daoine bochta ar na boyars. Más rud é nach do na himeachtaí seo, ní bheadh sé a bheith le feiceáil mainistir na Rúise ar Mount Athos. Sna foinsí Naofa lua gur tháinig Antoniy Pechersky i Kiev ón Cheartchreidmheach glacadh leis an vows na manaigh as an tSléibhe Naofa.

An Sliabh Naofa

Ba Athos an tSléibhe Naofa tar éis thuirling sé ar an chuid is mó Theotokos Naofa, treoracha an long leis na haspail go Cipire chun Lazarus. Máthair Dé preached don daonra áitiúil págánacha agus tá sé go leor míorúiltí ba chúis leis an bhfíric go bhfuil neamh-creidimh glacadh Críost agus bhunaigh an chéad mhainistir ar Mount Athos, áit a raibh sí an patroness.

Tá an stair an tSléibhe Naofa downs go leor, ach is cuma a bhí an persecutor - an Tatarais-Mongols, na Ridirí Livonian, nó na dTurcach, tá curtha i gcónaí Orthodox. Abode scriosta agus a athchóiriú, ach amháin ó 1830 do na manaigh, ar feadh tréimhse de rathúnas agus síocháin.

leanúna iomadúla orthodoxy chuaigh go dtí an tSléibhe Naofa, a dhéanamh ar an briathar Dé do dhaoine eile nó chun mainistreacha a thógáil agus an manachas chun cinn sna tíortha Críostaí.

Cuireadh tonsured Uaimheanna Saint Anthony ar Athos i 1013, chuaigh ansin go dtí Kiev a bhunú cónaí mainistreach ann. Gach na manaigh a ghlac vows ar Mount Athos, agus ansin chuaigh go dtí tailte eile, chun aimsigh mainistir nua, thug sé an t-ainm "Mhainistir Svyatogorsk", i gcuimhne ar an sliabh, a leathadh Orthodoxy.

An chéad mhainistir Rúise ar Mount Athos

Bhí baint ag an chéad lua mhanachais Ros na Kievan Rus ar Mount Athos leis na Gréagaigh Orthodox agus Iberians (Georgians), ar ina abodes rinne siad spodvizhnichestvom. Svyatogorsky chronicles bhí an tús an insint haois 11ú sin Ros an oiread sin go mbeidh siad déanta ar a áit chónaithe féin "Beannaithe Mhaighdean" (Ksilurgu), a tháinig agus Naomh Anthony den chéad uair.

Má chreideann tú na foinsí ársa, tá a chuid iarrachtaí a chabhraigh chun cinn Kievan Rus Prionsa Vladimir agus a bhean chéile Banphrionsa Anna. Ina dhiaidh sin, thacaigh sé leis an Mudry Yaroslav, a d'íoc aird i bhfad le forbairt Orthodoxy ní hamháin i Kyiv, ach freisin i bhfad níos faide.

Faoi lár na 12ú haois a bhí sé cheana mainistir, cóiríocht oiread manaigh, is gá siad áit nua le haghaidh an mainistir. Tar éis achomharc chuig an bhord iarratas Mount Athos Orthodox Ros deonaíodh, agus tugadh an chlochair dilapidated, a bhain roimhe sin leis na Teasalónaigh. Na manaigh atógadh é agus ainmníodh Sean Russika. Lonnaithe ard i sléibhte, an mainistir lena ballaí láidre sna carraigeacha fhéach níos mó cosúil le fortress ná clabhstra mainistreach.

Ag tosú ón 13ú haois, Kievan Rus beith i gceannas an deoise iarr sagart ón Mountain Naofa. Dá bhrí sin an traidisiún de mhanachais leathadh fuair an chéad manaigh na Rúise ársa ar an tSléibhe Naofa. Mar sin, Vladimir deoise i gceannas manach Rúisis ó Mount Athos Joasaph agus Chernihiv - Euphrosynus, a thug bronntanas relic naofa deoise - an deilbhín den Mhaighdean Hodegetria. Leis an deilbhín chun cinn a bhaineann le mainistir nua sa 16ú haois sa chúige Pskov.

Dáileadh traidisiúin Athos Kievan Rus

Le linn a stair fhada de Orthodoxy ar Athos fuarthas traidisiúin sheanbhunaithe agus deasghnátha, a dháiltear ansin ag na manaigh an tSléibhe Naofa ar fud an domhain Críostaí.

Is é an sampla is sine an Lavra Kiev-Pechersk, bhunaigh Naomh Anthony i 1051. Ós rud é go manaigh Mount Athos dtús rinneadh a réiteach sa phluais, ní raibh Anthony bogadh ar shiúl ó na traidisiúin d'aois agus bhí cónaí i gceann acu. Dug ar Ilarion chnoc manach, meantóir Yaroslava Mudrogo, bhí sé ar an chéad áras na novice as an tSléibhe Naofa.

Asceticism agus cráifeacht an manach nua ar tugadh lasmuigh Kiev, agus thosaigh sé a bheith ar an novices ó gach taobh na Rúise ársa. Nuair a shroich a n-uimhir 100 duine, ar iarratas Antaine a bhí i mbun ag an am a thug Izyaslav na manaigh an chnoc os cionn na phluais. Dá bhrí sin ba chosúil an chéad foirgnimh adhmaid na mainistreach ar bhruach na láimhe deise den Dnieper.

De réir thraidisiún na manach Athos dug suas na cnámha na marbh in 3 bliana d'aois agus a chur i bpluaiseanna. Is féidir Them agus a bheith le feiceáil sa lá atá inniu sa Lavra Kyiv-Pechersk. Traidisiún den chineál céanna ann i mainistreacha eile bhunaigh manaigh ó Mount Athos.

Eaglais na mainistreach ar bhruach na Donets Seversky

Svyatogorsky Mhainistir, a bunaíodh sa bhliain 1240 ar na cnoic cailc na Donets Seversky, ann sa lá atá inniu. Bhí Bhunaitheoirí teitheadh an ionradh ar manach BATU ó Mount Athos. Thug siad an saincheaptha céanna adhlactha, ghlac siad ar an tSléibhe Naofa.

Is struchtúr ar leith na mainistreach an Nicholas Eaglais Naomh, snoite go díreach isteach sa cnoc cailc agus is é a chuid lárnach. Ina áit a bhí séipéal na Deastógála na Maighdine, bhí scriosta ag sciorradh talún. Sa 16ú haois bhí snoite séipéal nua go díreach taobh istigh an sliabh, as a bhalla.

Nuair a bheidh an obair curtha i gcrích go hiomlán, an balla sliabh agus scrios an domhain le feiceáil áilleacht séipéal nach bhfacthas riamh roimhe, ar a dtugtar ag na daoine "Cailc". Is é an teampall is mó ar an mainistir an Ard-Eaglais na Deastógála, a tógadh tar éis blianta fada i ndiaidh an fhoraithne Catherine an 2ú 1787 bhí an mhainistir dúnta agus cuireadh i láthair (mar "dacha le Grove") Grigory Potemkin.

Déanfar a hoidhreacht sa Potemkin teaghlaigh do leathchéad bliain, bhí a fhios an Dormition Naofa Eaglais na mainistreach an léirscrios agus ruin, agus cuireadh ar ais chuig an Eaglais amháin i 1844.

Stair Svyatogorsk mainistir i Pskov

Sampla eile is ea an tionchar ar na traidisiúin na manaigh ó Mount Athos meastar gur feiniméan an deilbhín den Mhaighdean Hodegetria, thug aon uair amháin go Kievan Rus Ath Evfrosimom. Tríd an ócáid seo le feiceáil Eaglais na Mainistreach Deastógála, a tógadh ar an sliabh in aice le Pskov.

In 1563 ba aoire Timothy an feiniméan an Mháthair Dé, a dúirt leis dul go dtí an sliabh chun guí Shinichi. Tar éis dreapadh an tsléibhe, chonaic feirmeoir ag guí arís ar an feiniméan na Maighdine Beannaithe Muire, a thug air teagasc chun teacht ar ais i 6 bliana. Tar éis tamaill, fuair aoire a íomhá sa deilbhín "Tenderness".

In 1569 Tiomóid dírithe chuig na sagairt le hiarratas a pas a fháil sa chúrsa ar an sliabh naofa agus Shinichi labhair sé faoi feiniméan na Maighdean. Ní raibh siad Creidim dó, ach ar cheann de na sagairt chaill sé a intinn, a spreag daoine eile a chur ar an deilbhín "Tenderness" agus téigh i procession chun an sliabh.

Le linn an paidir, daoine a bhí i láthair a chonaic ar an deilbhín gcrann na Maighdine Hodegetria, a bhfuil míorúiltí leighis ar na marchers. Faoin imeacht seo d'fhoghlaim Ivan an uafásach, a gceannas ar an láthair a miracle a thógáil séipéal, a tháinig an tús an tógáil mainistir fireann.

Tuairisc Svyatogorsk mainistir

Altar na heaglaise, a thosaigh leis an mainistir Svyatogorsk Leagadh, ar an láthair na péine, áit a raibh feiniméan an deilbhín den Mhaighdean Hodegetria. Tá sé an chuid is sine na mainistreach - an Ardeaglais na Deastógála, a tógadh i spiorad na ailtireacht Pskov an 16ú haois.

Tá an teampall cruth ciúbach le dhá vestibule aisle. Scriosadh an túr clog, a tógadh faoi Ivan an uafásach, agus nua thógáil ach sa 19ú haois.

arches inmheánacha tacaíocht ó cholún cumhachtach an áirse, agus na fuinneoga beaga caola illuminate na ballaí bána, a thugann an t-SOILSE iomlán an teampall. Chun go bhfuil sé dhá staighre géar eibhir, agus tá siad lonnaithe ar fud na crosa in áit na huaigheanna manach dug ceart isteach an sliabh.

Ba Eaglais na mainistreach (thaispeánann grianghraf a grandeur agus áilleacht) an pointe tosaigh ar an Pskov procession mór. Le linn an Dara Cogadh Domhanda, bhí an mhainistir damáiste mór, ach bhí athchóirithe go hiomlán i 1949 a bhuíochas leis an nasc dlúth leis an áit a bhfuil an t-ainm A. S. Pushkina.

Pushkin agus an mainistir

Tá Séipéal na mainistreach (sleamhnáin Pushkin) ach 4 km ó eastát na Michael gearán éineacht leis an talamh eile Abram Hannibal, godson ar Peter 1, banríon Elizabeth. Oidhreacht ritheadh é máthair an fhile.

Tá sé cuairt go minic agus d'oibrigh sé uaireanta fada. I mainistir, bhí Pushkin lorg, ní hamháin clár faisnéise fíricí stairiúla a bhaineann leis an réimeas Boris Godunov dá dhán, ach freisin inspioráid, ar cuairt aontaí, atá socraithe go minic sna ballaí.

Tá an mhainistir reilig teaghlaigh, i gcás ina bhfuil curtha go léir na gaolta an fhile, ós rud é a sheanathair Osip Hannibal agus dar críoch leis féin.

mainistir Fair

Tá sé grá fada ag na daoine festivities faiche aonaigh. Eaglais na mainistreach dá ndearnadh foráil dóibh an bhalla 5 huaire sa bhliain, ach ina dhiaidh sin bhí a n-uimhir go trí.

Anseo ceannaithe agus do dhaoine le trádáil a bhailítear ní hamháin as chúige Pskov, ach freisin ó chathracha eile na Rúise. Bhí an aonach ar siúl ag Gostiny Dvor, áit a raibh leagan síos agus siopaí pubaill, agus chun an ceart chun an trádáil a bhí táille a íoc leis an Státchiste. Mar shampla, sa bhliain 1811 ar an státchiste athlíonta ag 758 Rúbal. Agus ag 1839-mú mhéadaigh ioncam suas go dtí 2796 Rúbal. Dá bhrí sin, na festivities faiche aonaigh, Séipéal na mainistreach agus an lonnaíocht in aice láimhe Conas a mhéadú ar a saibhreas, agus bhí tionchar acu ar thrádáil sa chúige ina iomláine.

scrín mainistir

Coinníonn Mhainistir Svyatogorsk fós ar an shrines Orthodox - an deilbhín "Tenderness" agus an Hodegetria Mhaighdean, thug uair amháin manach ó Mount Athos i Kievan Rus. I mainistir ceiliúradh bliantúil féile cuma procession an deilbhín do dhaoine. Sa lá atá inniu go bhfuil sé in aghaidh an lae naofa, revered ag gach Orthodox Rúis.

mainistir sa lá atá inniu

Eaglais na Mainistreach (Pskov) tugadh ar ais don Eaglais Cheartchreidmheach sa bhliain 1992. Sa lá atá inniu go bhfuil sé an baile an láthair, a athbheochan ar an traidisiún mhanachais Cheartchreidmheach Rúiseach, aon uair amháin atá leagtha ag manaigh ón Mountain Naofa.