Saint mar cháilíocht an duine aonair

I "jade coirníní" laoch a deir Boris Akunin go bhfuil na cúiseanna le haon choir "Cuid nó YST, nó go bhfuil, nó spine," is é sin, ní mór go mbeadh paisean, saint, díoltas nó contúirt. Agus tá sé cinnte ceart, toisc go bhfuil an gluaiste leor dúnmharuithe, robálacha, thefts, calaois, foréigean agus feall díreach saint. Is é an caighdeán an duine aonair Cruthaíonn an mídhaonnacht, Cruelty, coarsening an chroí, éad, feall agus críonnacht.

Saint - an idealization sochar. Is é an mór inneachar sár-an caighdeán léiriú i daor a dhéanamh den uacht agus an fonn dhochoiscthe ag baint leis a fhoghlaim ó na uasmhéid brabús, sochar, sochair, díbhinní agus sochair. Tá an bhéim ar roinnt buntáistí sa todhchaí: fháil ar an formheas, cur chun cinn, focal, a dhíorthú aon sochair airgeadais nó eile. I bhfocail eile, tá saint ag dírithe ar nádúr, gníomhach agus fiontraíoch. Cosúil le madra ocras ag lorg le haghaidh cnámh, féachann saint amach ar fud deis aige buntáiste. Saint, saint agus brabúis don dia agus an rí. Tugann sí é tábhacht iomarcach agus tábhacht. Téann gach rud eile isteach sa chúlra, a bheith ina minimis mionaoiseach nó dí. Go leor dár ngníomhartha féin-freastal. Bímid ag obair le haghaidh pá. Dé Sathairn - tá sé ina saothair an ghrá. Athghairm an líne Mayakovsky: "Obair chrua, wearies obair. I gcás go bhfuil aon cent. Ach táimid ag obair, má théimid ar an epic is mó. " Má dhéanann muid rud éigin do dhaoine eile, gan fanacht le ceadú onóracha agus luach saothair, ansin tá ár ngníomhartha disinterested. Máthair chothaithe an leanbh nó cócaireacht a dinnéar fear céile díreach amach as an ghrá, ní ag fanacht leis an formheas nó aon chúiteamh.

Go gnáth saint an duine aon rud mínádúrtha. Buaileann fear bean, faigheann duine post. Sa léir, tá féin-ús, agus go bhfuil fíneáil. Rud eile, nuair nach bhfuil an duine chun cinn Laghdaigh ó mhodh ar bith - podsizhivaet, cavil agus ionadaigh iomaitheoirí, is é sin, ag gníomhú meanly. A indiscretions dheachtú ag an tart chun brabús, beidh sé sliocht as a phost nua. Níl aon rud cearr i mian leo gairme. Ach nuair a bhíonn féin-ús thabhairt tábhacht iomarcach, mar dtéann sí i gcion ar dhaoine eile, nuair a bheidh sé grá (saint), ansin tá muid ag déileáil le paisean díobhálach. Má tá an focal "saint" a bhaint as an litir "c", a fháil againn ar an croílár an gcoincheap - titim greedily do na trachanna agus ní briseadh ar shiúl ó nach bhfuil sé.

Clúdaíonn Saint idir Admháil agus caiteachais idirbheart, is é sin, a leathnú go dtí carnadh agus tomhaltas. Ar an dearg ró is féidir, leas a bhaint. Mar shampla, cheannaigh bailitheoir míle cóip léir brandaí, dódh sé, ag fágáil marc amháin. bailitheoirí eile dochar - ní bheidh siad in ann teacht le chéile bailiúchán iomlán de stampaí ar an ábhar seo. Ag an am céanna, covetous, a bhfuil branda uathúil, is féidir a fháil ar luach a cuid airgid i bhfad níos mó ná an costas an rith fad. Nó sampla. Úinéir talún gráin chun an fómhar agus, in ainneoin an ocrais, ag fanacht, nuair a léim praghsanna. Níl an féin-leas suim acu i an fulaingt de na daoine, an rud is mó dó - brabús a fháil.

Saint - tá sé i gcónaí gníomh nó neamhghníomh atá dírithe ar shochair a fháil. Ar mian leo bás i gcoibhneas le oidhreachta saint nach bhfuil, toisc nach bhfuil aon ghníomh nithiúil chun dlús a chur meath. Anecdote leis an ábhar seo. Is é an teaghlach ag fáil bháis mháthair-i-dlí, agus go tobann dúirt: ". Féach ar an tsíleáil ar eitilt crawling" Cad i-dlí cloítear ann chomh tenderly: - Mam, ná a bheith distracted, le do thoil "fonn-i-dlí - tá sé seo ach a mhian agus go léir !. Rud eile, nuair a shealbhaíonn an mháthair-i-dlí thar an mbalcóin ar an urlár déag agus deir: ". Bheadh eile i mo áit tú lámhaigh nó strangled, agus beidh mé in iúl ach dul" Sin saint i bhfoirm a purest.

Saint - Tá craving a bheith acu, sochair faoi na guise na maith a rá mar gheall orthu a fháil: mianach. Faoi éiríonn thionchar saint vanity a lush, bród agus lust do chumhacht - resourceful, ón madness - stingy. Tá sé i gcónaí restless agus fonn, ní bheidh an chéad chéim a dhéanamh gan na buntáistí. Gach gesture, focal nó covetousness Logáil thabhairt ómós. Tá sé cosúil le Rí Midas, atá ag teastáil go bhfuil gach, cad a baint leis casadh le ór. Ach nach bhfuil féin-leas dúr mar Midas. Nuair a bhí imithe Dionysus, chinn Midas a fheiceáil conas a chomhlíon gur mian ar chostas an óir. raced sé tríd an Pálás, touching ar fad, trí cad a tharla. Picks brainse glas le dair - i thiocfaidh chun bheith ór brainse ina lámha. Picks i ears - tá siad óir, agus an grán óir iontu. Picks úll - casadh úll i óir, má tá sé amach as an Gairdíní Hesperides. Nuair a bhí sé ag níochán a lámha ar fhoinse ar thaobh an bhóthair, uisce sileadh as a n-titeann órga. Gach rud i dteagmháil léi sé Midas, arna tharraingt láithreach ina n-ór. Tiontaigh go léir na buntáistí - an aisling na saint dÚsachtach - saint.

Idir saint agus saint é an difríocht amháin i méid na fála ar leith. Saint - tá sé saint mbarra. Tá sé mar aidhm a fháil oiread agus is féidir, ach amháin a ghabhann leis an paisean domeshivaetsya paiteolaíochta maniacal. Is stinginess difriúil ó na saint agus avarice mbealach chun torthaí a bhaint amach. Is mian sí a chaitheamh rud ar bith ar chor ar bith. An mana tsaint - féin, ach nach é a úsáid. Tá stinginess ag dul ar mire ar a mbealach féin - ní ag carnadh, mar saint agus ní trí thomhaltas. Saint, cosúil le saint Clúdaíonn, an dá thaobh den saol - a shábháil agus tomhaltas, ar an bhfíric sí agus saint. Is idealization seilbhe nó le hídiú an croílár an gcoincheap. I gcodarsnacht leis an saint saint minic aimless, primitive, Petty, stubborn, eachtrúil agus ní dúr.

Níl Saint thugtar chun anailís cásanna is féidir d'iomaitheoirí gníomhaíochta agus iomaitheoirí, a ríomh roinnt céimeanna breise le linn na n-imeachtaí. Saint, cosúil le leanbh a bhfuil tógtha ar shiúl a chuid bréagán, dúirt: "Ní bheidh mé a thabhairt. Tá an mianach. " Saint mar gheall ar a stupidity, conservatism agus pettiness chailleann an sochar , áit a mbeidh féin-ús il-bhealach teaglaim ríomh é. Má tá saint dírithe ar gnóthachan pearsanta aisti chun aimhleasa na daoine eile, an rapacity ar a mhíthuiscint agus meargántacht thugann de ghnáth dochar dó féin. Nuair a bhíonn saint faoi na doirse dúnta "Mmm", a rá a chomhghleacaithe: "Ár gcustaiméirí - dúr agus greedy. Dúr - mar gheall ar thug sé ar ár gcumas an t-airgead, agus greedy -. Mar gheall ar iad a éileamh ar ais "

Saint - cuí, mionlach, saint fiontraíochta. Is iad an tacar tréithe pearsantachta dearfach i gcomhar le féin-ús borradh agus á gcur i bhfeidhm chun a spriocanna, gnó rathúil, a bhaint amach obair chruthaitheach agus fionnachtana eolaíocha. Sa chás seo, fritháirithe ag an taobh diúltach de saint nós dochar do dhaoine eile. Fiontraí nó eolaí tús a charnadh ar a bhfuil bainte amach agus rath. Tugann Saint clárlach sé an chumhacht go bhfuiltear, fortitude agus buanseasmhacht. Choigeartú sé iad: "Tá tú chun buille ar an gcomórtas. Beidh chuireann sé a bheith ar an dara. sochar Caill. Ní mór dúinn a bheith trom. " Ar an cóta na hAstráile armas tá kangaroo mar siombail an dul chun cinn. Ní féidir an t-ainmhí léim ar ais, ach ar aghaidh. Tá cuma covetousness ag lorg i gcónaí ar an todhchaí. Dá bhrí sin, ba cheart tuiscint ar an cheartais ar armas na saint a dhéanamh inscríbhinn oinigh. "Ar aghaidh chuig an Todhchaí"