Saint cúis bochtaineacht, nó leis an rath a bhí ar bochtaineachta trí saint.

An comhlacht an duine - a casta, unexplored go dtí deireadh an chórais, áit a bhfuil gach rud idirnasctha. cosa Wet - ina scornach tinn, buille ar na sála - fadhbanna duáin. Figurative (fiú áibhéalacha beag) samplaí, ach tá sé seo go deimhin, an cás. I bhfad níos deacra a mhíniú ar an t-athrú is subtle an duine spioradálta. Agus nach bhfuil aon fhadhb den sórt sin. Díríonn an t-alt ar a chéile - machnamh a dhéanamh ar an abairt cáiliúil a tháinig chun bheith winged: "Saint póir bochtaineacht."

I dtéarmaí simplí Míníonn nebezysvestnogo laoch ar úrscéal Bulgakov (ag labhairt ar an brící, a nach bhfuil ach titim ar do cheann) Act, a chaith a gcuid saothar ag fealsúna Gearmáine Kant agus Schopenhauer. Tá cúis gach rud.

Aontaímid ag an am céanna

Bogadh ar shiúl ó na ábhar plé a dhéanamh ar dhlíthe na cúisíochta. Tá siad cinnte an ceart a bheith ann - agus cén fáth nach bhfuil? Ach ní féidir an méid a mhíniú, chun teagmháil - nach bhfuil sé sásúil. A ligean ar é a fhágáil faoi na fealsúna agus smaointeoirí a fheidhmiú dílsithe le eagna speisialta agus bronntanas osnádúrtha rud éigin nach bhfuil ar fáil don ghnáthshaoránach tsúil dhaonna a fheiceáil.

Ann freisin nach bhfuil ag dul a athdhéanamh, sainmhínithe thabhairt agus chun sa chur síos ar luachanna (cairde ó óige) focail agus coincheapa i ngleic. Gach seo déanta le fada, agus ní raibh scríobh mar gheall air ach amháin go leisciúil. Is beag a bheadh aontaíonn go pheaca - tá sé seo olc, ach ar ghníomhas maith - tá sé iontach.

An leanbh trí bliana d'lena lámha beag clutched i dornán de candy ní, ag iarraidh a chuid a chuid saibhris, tá mé d'fhiacha a roinnt an stór, a chloisteáil macasamhail ar a mháthair: "Ná bheith greedy, cailín Caitheamh ...". An kid ag an aois seo a fhios cad saint. Ar a laghad intuitively mhothaíonn sé nach bhfuil sé go maith.

Ar deireadh, an "bochtaineacht" coincheap (bochtaineacht). bochtaineacht discord Bochtaineachta. Tá an saol ilghnéitheach, abounds sé le ócáidí annamh agus uathúil. Déanfaimid athbhreithniú ar staid nuair a bheidh sé thiocfaidh chun bheith ina fear rathúil bocht, agus fiú na mbocht.

Céard is cúis le bochtaineacht?

Tá a fhios againn ar an abairt - "Saint póir bochtaineacht." Cé a dúirt na focail seo? Léirithe a úsáidtear le haghaidh na gcéadta bliain, fós ábhartha sa lá atá inniu, mbaineann sé leis na fealsúna agus smaointeoirí na Síne ársa, Confucius (551-479 RC. E.). Ag féachaint romhainn, táimid ag iarraidh ar an cheist a fhreagairt. Mar thoradh ar na Bochtaineachta saint, saint, saint. Sa teanga na heaglaise - an grá airgid, atá ar cheann de na seacht bpeacaí deadly.

Níl aon dearbhú gan bhunús aitheanta neamhní, é? Tá sé am chun tús a chur le cruthúnas ar an abairt "Saint póir bochtaineacht." Confucius bhainistiú frása gairid chun cur síos ar an bpróiseas iomlán na n-athruithe domhain i saol an duine.

Lagaithe ag an aigne i mbochtaineacht

Let tús ó dheireadh na argóint, ar ais chuig stróc. Mar sin, a shamhlú: nuair a d'éirigh daoine go leor rathúil bochta. "An sprioc mar Gorm," agus rud ar bith eile. Dála an scéil, le feiniméan coitianta agus fiú go cianda resembles scéal fairy. Níl a fhios agam na focail agus nathanna, "ruin", "féimheachta", "chailleadh gach rud", "a bheith ar an tsráid?"

Beggar seans maith go titim. Ar an bhfíric go raibh an fear bocht nach féidir, fianaise a thabhairt mar gheall ar a ardú, ardú. Sampla banal, ach tá sé le fáil i ngach áit - déirce a fháil, féachann beggar a áit "a chuirtear i gcúrsaíocht" - deoch. I gcás bochtaineacht Is lagú ar an intinn. Nuair nach bhfuil duine idirdhealú a dhéanamh idir an méid atá maith agus a bhfuil droch-, tá sé seo fianaise ann go bhfuil aigne lag.

Agus nach ndéanann sé ábhar go sé d'aon ghnó nach raibh faoi deara difríochtaí. Sin díreach é an deacracht a idirdhealaíonn sé iad (ar shlí go mbeadh sé a bheith éagumasach). Tuigeann an fear go bhfuil a ghníomh mícheart, ach déanann go fóill é. Cén fáth? A aigne lag (níl rud ar bith a dhéanamh le meabhairghalar, paiteolaíochta). Neamhábaltacht (neamhthoil) chun measúnú a dhéanamh go leordhóthanach ar an gníomhas unwholesome, a iarmhairtí diúltacha.

D'fhéadfadh sé a agóid go bhfuil beggars a choinneáil ar a gcuid "fuil", fiú amháin ag gabháil do bileoga clárlach. go hiomlán fíor. Ach in iúl dúinn nach bheith ar dhaoine eatarthu beggar téacsleabhar le fear a ndearna "bochtaineacht" tar éis éirí ghairm, ar bhealach faoi cheilt de mheabhlaireacht agus calaois thar barr amach. Cad é an ceangal seo go léir leis an abairt "is cúis le saint bochtaineachta?" An is dírí. Pharsáil an slabhra iomlán na naisc.

Cailliúint náire - comhartha cinnte go bhfuil an bhochtaineacht cheana féin "bhualadh ar dhoirse"

A lagaíonn an aigne an duine? Arís, ag tagairt do theanga na heaglaise (tugann sé go hachomair agus go hachomair sainmhíniú an-beacht), is féidir leat a fhreagairt in aon fhocal amháin - pheaca. Tá sinfulness agus aigne lag go dlúth gaolta lena chéile. An té nach ann chun buille an nós, nach fiú smaoineamh faoi, ní chuireann sé shocrú sórt sin a sprioc. scoirfidh sé de fheiceáil difríochtaí caolchúiseacha, fhaigheann a údar fiú go feasach gníomhartha éagórach.

De réir an staid sinfulness, ar a seal, an caillteanas náire. Féadfaidh duine éigin agóid, ag rá go thoradh ar an dúil titim. Gan amhras. Sin fáilte i gcónaí. An temptation? Agus tá sé seo fíor, ach aon uair amháin an cheist - cén fáth a seachnaítear duine éigin an temptation, agus ní féidir le duine éigin resist? Tar éis ar dtús do dhuine ar bith ann agus an tuairim an phobail, agus na noirm na moráltachta, dlí agus rialacha sóisialta eile, a bhfuil glacadh coitianta rialacha cómhaireachtála le daoine eile sa deireadh. Maidir le wickedness Is cailliúint náire, coinsiasa, is féidir leat glaoch bith is mian leat. Tá sé fós ach cúpla naisc ar an slabhra ar fad, scartha ó nochtadh an bhrí an abairt "is cúis le saint na bochtaineachta."

Diúltú maitheas agus de bhua mar thoradh ar an caillteanas de náire

Drogall a maireachtáil ar mhaithe eile, neamh-virtues rud éigin neamhfhabhrach, lochtach, deacair agus unprofitable. Tús áite a thabhairt a leasanna féin, fháil pearsanta, bhaint amach a spriocanna ar aon mhodh nó ar aon mhodh, beag beann ar na riachtanais agus mianta na daoine eile, ar na rialacha agus na rialacháin, ciallaíonn sé an caillteanas de náire agus an choinsiasa acu.

Ar deireadh, mar thoradh air a chailliúint dá náire? Cinnte saint. Saint - tá sé ina rogha. Saint cúiseanna na bochtaineachta. Is é an bhrí atá leis an ráiteas go dtugann an tréigean bhua (imní do dhaoine eile) mar gheall ar saint rochtain neamhshrianta ar na pléisiúir sensuous de sin. "Is féidir liom é sin a", "Ba mhaith liom", "Tá mé an ceart", "is é seo mo shaol", "Is cuma liom" - ar abairtí a úsáidtear naisc slabhra amháin, as a dtiocfaidh bochtaineacht agus misery. Man, mar riail cailleann, meas, "a aghaidh," dea-chaidreamh, chairde agus a ngaolta. Agus mar thoradh ar complication deacrachtaí a thagann chun cinn ar roinnt eatramh de saol an turas, beidh sé cuileoga dosheachanta isteach sa abyss, ag bun, le súil vain go bhfuil sé duine éigin a chur a láimhe.

Ní féidir le duine aontú ach leis an dearbhú go n-eascraíonn saint na bochtaineachta. Sleachta Author chearta hamháin, tá sé an-chruinn ina léiriú.

samplaí liteartha

Conas gan trácht ar Pushkin fir agus mná d'aois a bhí ina gcónaí san fharraige gorm, an scéal Indiach an antalóp Órga agus Rajah greedy de Nasreddin Hodja agus ceannaithe greedy, go leor oibreacha bás a fháil eile litríochta agus scéalta fairy? An bhfuil an gorm an chuma siad? An bhfuil siad nach bhfuil sampla maith de sin an dearbhú go n-eascraíonn saint bochtaineachta?