Prionsabal na fhalsú

Tagann an focal "fhalsú" ó na focail Laidine "facio", rud a chiallaíonn "a dhéanamh" agus "falsus" - ". bréagach" Is é an coincheap a úsáidtear i réimsí éagsúla de shaol an duine. Mar shampla, tá an téarma "fhalsú na n-earraí." Tá an gníomh seo dírithe ar chalaois tomhaltóirí agus brionnú Is táirge do gnóthachan pearsanta.

Is é an prionsabal a fhalsú trí teoiric falsity baint úsáide as anailís teoiriciúil nó turgnamh. Tugadh isteach an téarma sa réabhlóid eolaíochta ag Popper.

ní foláir an prionsabal na fhalsú gur féidir eolaíocht a chur san áireamh ach na teoiricí is féidir a Bhréagnaigh i bprionsabal. I bhfocail eile, is é an hipitéis eolaíoch ann a chruthú a falsity. Tá Fíorú agus falsú nósanna imeachta siméadracha go foirmiúil. Is é an dara ceann a bhaineann le réabfaidh an asbhaint agus ionduchtaithe.

Tá feidhm ag prionsabal na falsú ach le boinn tuisceana eimpíreach scoite amach. Is féidir leo a dhiúltú ar an láithreacht na dtorthaí sonracha turgnamhacha i ngeall ar neamh-chomhoiriúnacht leis na teoiricí bunúsacha. Mar sin féin, a chur le chéile iolrachas na teoirice amháin a aimsiú ar bréagnú hipitéisí tá sé deacair go leor, mar a cheadaítear roinnt athruithe a dhéanamh ar roinnt de na blúirí sa tástáil an teoiric, bunaithe ar na torthaí turgnamhacha. Ag an am céanna tá gá le smaointe diúltaithe a chothabháil a chruthú toimhdí níos éifeachtaí - roghanna níos mó is féidir a áirithiú an dul chun cinn fíor i eolas ar an domhan.

Tá an prionsabal na fhalsú ag na míbhuntáistí céanna. Amháin suntasach teacht ann a Maidir leis an ngaol na choibhneasta agus fhírinne iomlán. Sa chás seo, tá eolas fíor coibhneasta, áfach, gur féidir falsity fháil ar charachtar iomlán.

Díreach mar nach furasta fírinneacht na phrionsabal fíoraithe agus ní féidir iad faking fhalsú. I bhfocail eile, ní féidir leis na córais a cruthaíodh nó a bhréagnaigh trí úsáid a bhaint a fhianaise féin.

Is prionsabal Falsifikatsionny suiteáil i gcrích neopositivist loighciúil a chur i gcrích anailís chriticiúil ar an iomlán, lena n-áirítear an t-eolas fealsúnachta.

Is é an príomh-smaoineamh ar an fhealsúnacht reatha an phrionsabail nóta fhíorú eolais fealsúnachta leis an anailís loighciúil ar theanga eolaíochta, an léirmhíniú na matamaitice agus loighic mar a bhí athruithe eolaíochta foirmiúil déanta ag na rannpháirtithe an Ciorcal Vín na matamaitice agus loighic. Tá na smaointe tar éis éirí coitianta go leor sa tríochaidí agus daichidí.

Tá an prionsabal fíoraithe, go háirithe raibh an ceart, Schlick (ceann an chiorcail) agus éilíonn go bhfuil gach ráiteas eolaíoch, atá ciallmhar, a laghdú go dtí raon pianbhreitheanna prótacal, ar chóir iad a thástáil empirically. Maidir leis na tograí nach bhfuil iad féin a thabhairt ar iasacht leis an nós imeachta, nach bhfuil faoi réir laghdú le fíricí eimpíreach, teoiricí atá mheas a bhaint de aon bhrí.

In ionad an modheolaíocht positivism loighciúil tháinig postpositivism. Ní hé seo an coincheapa modheolaíochta casta bponc fealsúnachta córas, scoil nó cúrsa. Is Postpositivism céim fealsúnacht eolaíochta. Tá a ionsaí a bhaineann leis an scaoileadh an obair modheolaíochta na Popper agus Kuhn leabhar.

Gné shainiúil den an gcéim seo - éagsúlacht mhór de choincheapa modheolaíochta, chomh maith lena cáineadh frithpháirteach. Postpositivism admhaigh siad go i stair eolaíoch na n-athruithe réabhlóideach agus suntasach atá dosheachanta. n-eascraíonn astu athbhreithniú ar eolas roimhe fuaime agus a aithnítear. Popper tháinig ar an tuairim nach bhfuil aon loighic ionduchtach. I dtaca leis seo, mar iarracht a chraoladh ar an fhírinne go eimpíreach go dtí an leibhéal teoiriciúil hopeless. Dá bhrí sin, léiríonn Popper a bheith laistigh den asbhaint loighic millteach déaduchtach, a bhfuil an prionsabal a bhaineann le calaois.