Pictiúir Filonov, beathaisnéis an ealaíontóra

Ina ionadaí den scoth ar na Rúise avant-garde Pavel Nikolaevich Filonov ó thús an chéid XX ar tugadh an t-údar a, péintéireacht anailíseach speisialta. Ba finscéal a charachtar láidir, a tharla creideamh ealaíontóir unshakable i rightness chuid fionnachtana, a obsession leis an obair agus asceticism na mainistreach sa saol.

A chuid oibre - mar chuid lárnach de stair na péintéireachta avant-garde. Sa phictiúr seo Filonov - le feiniméan thar cuimse bunaidh, a tháinig mar thoradh ar an aos ceirde forbairtí teoiriciúil a rinne dócha gurb é an chuid is tábhachtaí de a oidhreacht.

ag tosú

Rugadh é i 1883 isteach i dteaghlach bocht na n-inimirceach ó peasants Ryazan atá tar éis bogadh i tóir ar a saol níos fearr i Moscó. Bhí mo athair ina coachman, máthair - Laundress. Spreagtha ag an phéintéireacht, Paul thuig go luath go bhfuil péintéireacht a lifework.

I ndiaidh bunoideachas ar an scoil pharóiste i Moscó, bhain sé as an gcúrsa sa cheardlann péintéireacht agus péinteáil i 1901 cheana féin i Petersburg. Tá, tar éis iad a dílleachtaí, d'aistrigh sé taobh thiar a deirfiúr, a bhí pósta.

péintéir Obair Tugann, ioncam measartha, uaireanta is féidir a fháil cleachtas pictiúrtha áirithe. Mar sin, meabhraíonn an t-ealaíontóir rannpháirtíocht sa phictiúr na ballaí de roinnt árasán saibhir agus i athchóiriú na n-íomhánna álainn ar an cruinneachán an Ardeaglais Naomh Isaac.

Ag an am céanna leis na ranganna Filonov Freastalaíonn ranganna líníochta ag an "Cumann an Spreagadh Ealaíon," agus ag iarraidh a fháil réidh chun dul isteach ar an Acadamh na nEalaíon. An chéad iarracht - i 1903 - bhí teip, agus Filonov tháinig an stiúideo Dmitrieva-Caucasian príobháideacha chun leanúint lena oideachas ealaíne.

In 1908, bhí sé ina oibrí deonach ag an Acadamh, ach tar éis dhá bhliain, duilleoga deonacha, nach bhfuil a aimsiú tuisceana i measc Ollúna mar gheall ar thuairimí an iomarca aisteach ar an ealaín.

An t-ealaíontóir-taighdeoir

chuige anailíseach íomhá phictiúrtha in iúl cheana féin ar na pictiúir is luaithe de Filonov dtugtar "Ceann" (1910), "Man agus Woman" (1912), "Dhá mná agus Riders" (1912), "Thoir agus Thiar" (1912). Tá siad aon níos saintréith de chuid an máistir-íomhánna ag tarraingt as an sraith de chealla twinkling, ach tá sé seo go soiléir oibreacha teibí.

Tá scileanna gairmiúla chun an smaoineamh, ach a bhaineann go hindíreach leis na cuspóirí, atá lán de an pictiúr a chur in iúl. Bheag nó a mhór leis na hoibreacha d'iarr an t-ealaíontóir ceisteanna faoi tsochaí chomhaimseartha, caillte chuspóir agus a dtuairimí a helplessness gcás suaití sa todhchaí.

Tá débhríocht de phictiúir an ealaíontóra de Filonov ar "Lá Féile Ríthe" (1912-1913) ciaptha ag na taighdeoirí a chuid oibre go dtí seo. Is é an spás a líonadh le figiúirí bhfuil follasach scála supra biblical allusion carachtair miotaseolaíochta.

Tá sé iomlán na allusions mistéireach agus naisc mistéireach. Meastar go bhfuil sé an pictiúr is mó mistéireach an mháistir, agus a aontú lena cáilíochtaí prophetic léir. ríthe agus Queens mingled, tá sé suite ar an thrones, déan comhdhéanamh cur isteach ag teacht le an meon an phobail roimh an Chéad Chogadh Domhanda. Is é an feast dóiteán Kings Filonov síoraí agus tá sé ábhartha d'aon tréimhse ama.

Ball próiseas

Rugadh ar an oíche roimh an rachlas domhanda i ngach réimse den saol poiblí, Pavel Filonov, a bhfuil a pictiúir go féiniúlacht shoiléir san fhoirm agus sa chiall de mhian, - mar chuid den phróiseas ealaíonta tríd is tríd, agus ní hamháin sa Rúis.

Glacann sé páirt i ngníomhaíochtaí an chumainn ealaíne "Aontas na nÓg", ina dhiaidh sin ag comhoibriú le filí-futurists, lena n-áirítear Vladimir Mayakovsky agus Velimir Khlebnikov. I plé leis na Cubists, arna chinneadh sé ar deireadh ag na tógálacha idé-eolaíocha an domhain cruthaitheach - an ealaín anailíseacha.

In 1912 Tógann Filonov turas tríd an Fhrainc agus an Iodáil, ag gluaiseacht, mar a chuir sé é, ar scór acu agus slí bheatha mar oibrí. Faigheann sé acquainted leis an oidhreacht an máistrí móra an am atá caite agus leis na treochtaí nua-fangled borradh shaol ealaíne na hEorpa. An chéad pictiúir ag Picasso agus Cubist eile a fheiceann sé i lár ealaíne avant-garde - i bPáras - agus a dhéanann iad a thuairim féin.

oidhreacht teoiriciúil Filonov ar

An claonadh chun anailís buan agus críochnúil - tá sé seo idirdhealú i gcónaí Filonov. Chuid saothar péintéireachta - den chuid is mó díorthach den sórt sin anailís, agus i stair na healaíne fhan, agus an obair theoiriciúil an máistir.

Mar shampla, san alt "An Canónach agus an dlí", labhraíonn sé measúnú harsh de a fháil bogadh bhuaigh Cubism agus Cubo-Futurism, agus sa forógra "Déanta Pictiúir" ag iarraidh a chur le chéile le coincheap a chur chuige anailíseach péintéireacht.

Mar a scríobh sé ina téacsanna Filonov ealaíontóir, tá an dearcadh céanna locht-Thaobh na réaltachta go réalachas clasaiceach Picasso agus a lucht leanúna. A ceangal fíor leis an nádúr na rudaí agus an domhan istigh de fear nach bhfuil siad ag teacht mar gheall ar na teorainneacha cainníochtúla ar mhodhanna ealaíonta agus modhanna a roghnú. Tá a n-inniúlachtaí i gcomparáid le héagsúlacht inexhaustible an dúlra agus airíonna na smaointeoireachta scanty.

Le haghaidh idirghníomhaíocht níos cruinne leis an dúlra, cur chuige nua i gceist, úsáid a bhaint as an Arsenal iomlán an fear spioradálta an cruthaitheoir. An sprioc - chun péintéireachta agus líníochta a chruthú trí obair an duine mharthanach agus cumhachtach, ag obair ar gach cáithnín, gach adamh.

Saoirse agus Éagsúlacht

Bunúsacha don ealaíontóir, pictiúir Filonov abstractionist bhfuil tábhacht níos mó fós nuair a thiocfaidh sé soiléir go dtí an leibhéal a scileanna gairmiúla. An oidhreacht an mháistir, tá portráidí, scríofa i, stíl traidisiúnta chlasaiceach. Den chuid is mó a thaispeáint siad a dheirfiúr agus na daoine gar dóibh.

An titim de 1916 Filonov théann chuig cogaidh - tá Pavel shlógadh agus a sheoladh chuig an gnáth-tosaigh na Rúise-Rómáinis. D'fhan sé ansin go dtí 1918, nuair a, tar éis deireadh a chur le ealaíontóir tosaigh ar ais chuig Petrograd, cheana féin faoin rialtas nua agus tá páirt ghníomhach san obair.

Is féidir leis an téama an Dara Cogadh Domhanda a rianú in obair na taighdeoirí amháin, a cruthaíodh a shlógadh, agus tar éis dó filleadh ó an pictiúr tosaigh Filonov líonadh le hábhar go hiomlán difriúil, cé go bhfuil siad móitífeanna i láthair agus uaireanta apocalyptic.

Don streachailt ar son ealaín nua

Cosúil le ceannairí eile de na Rúise avant-garde, Filonov súil réadú ama iar-réabhlóideach ar a súil le haghaidh an bhreith an ealaín nua, níl sí faoi cheangal ag aon choinbhinsiúin. Tá sé páirteach i gcruthú an Institiúid Chultúir Ealaíne (INKhuK), agus tháinig chun bheith ina ollamh in Acadamh na nEalaíon, tá ag iarraidh a shealbhú ar a atheagrú ó thaobh na n-amanna nua-aimseartha. An rud is mó é ach dianobair agus crua sa stiúideo, is é an "Scoil na Anailíseach Ealaíne", a bhunaigh sé i 1925.

Bhí deisceabail Filonov ar faoi céad ealaíontóirí óga a roinn a chuid tuairimí in iúl sa "Dearbhú rathúnas domhanda" (1923) - an príomh-obair theoiriciúil ar an máistir. I é, Dearbhaíonn sé go bhfuil an saol mór na feiniméin, nach féidir a bhrath an "eye ag feiceáil", ach tá siad ar fáil do na "súile a fhios agam." Ní mór go léireodh an t-ealaíontóir comhaimseartha an réaltacht éagsúla, i láthair é i bhfoirm, a chumadh siad.

Ní féidir go leor mac léinn éalú ó thionchar an fhuinnimh go radiates pictiúir Filonov, agus thit isteach i bréige íon, ach bhí na daoine a thiocfaidh chun bheith an smaoineamh an máistir uirlis chumhachtach chun a gcuid mianta cruthaitheach féin.

foirmle pictiúrtha

Filonov i 1927 mar aon le daltaí taobh istigh maisithe tithe priontáil, radharcra agus staging saothar ealaíne de Gogol chruthú "an Cigire Rialtais", ag obair ar fhoilsiú an leabhair "Kalevala", etc.

Ach an chuid is mó den saol an ealaíontóra fhan obair chrua ar phictiúir nua. A thiomantas chun a smaointe agus féin-shéanadh i roinnt thar a bheith sásta, agus daoine eile, mar is gnách i dtimpeallacht chruthaitheach, irritated.

I measc na n-oibreacha is suntasaí a cruthaíodh i 20-30s, pictiúir go leor, na foirmlí: "Foirmle an proletariat Petrograd" (1921), "Formula Earraigh" (1927), "an fhoirmle de impiriúlachas" (1925), etc. Bhí sé fós eile a dhearbhú dílseachta don phéintéireacht anailíseach, atá go dtí deireadh a chuid laethanta fhan ealaíontóir Filonov.

Pictiúir "Narva Geata" (1929), "Ainmhithe" (1930), "Aghaidheanna" (1940) - léarscáil seo den domhan atá in ann a fheiceáil ach súil oilte de ealaíontóir fíor.

"Filonovschina"

I samplaí de an t-ealaíontóir a chruthú a thabhairt i gcrích go bhfuil ar leithligh ó na réaltacht harsh, tá an léirmheastóir oifigiúil agus údaráis idé-eolaíocha de an am sin le feiceáil, sa chás is fearr, mar iarracht chun éalú ó na tosach an streachailt ar son todhchaí, agus sa chás ba mheasa - iarracht fann go ndéanann sé dochar an aontacht an arm agus na tógálaithe na communism. De réir a chéile, an t-ealaíontóir Pavel Filonov, a bhfuil a saothar péintéireachta a bhí thiocfaidh chun bheith chomh beag cosúlacht na samplaí réalachas sóisialta outcast.

fidelity Chun deimhniú do na smaointe na réabhlóide proletarian, scríobh sé cúpla pictiúir ar an "ceart" scéalta: "Seaimpíní Oibrithe sa mhonarcha" Red Dawn, "" (1931), "An gléasra tarracóir" (1931), ach ní chuireann sé cabhrú - má bhaintear gléas beo, a bhí faoi réir aonrú agus baiting.

An cinniúint an draoi, is féidir leat glaoch ar an tragóideach (fuair sé bás de exhaustion sa chéad mhí de léigear, 3 Nollaig, 1941), más rud é nach bhfuil a cuimhneamh ar an clú agus cáil mhór iarbháis a tháinig chuige i amanna níos éadroma. Sa lá atá inniu, a chuid saothar a luacháil ag an leibhéal de phobal an domhain masterpieces is mó, mar a rangú de an t-ainm go soiléir i measc na cinn is suntasaí i stair na healaíne pictiúrtha.