Péintéireacht "Saint Cecilia", Raphael Santi: cur síos

D'fhulaing Críostóir Cecilia simplí, a bhí ina gcónaí sa Róimh thart ar 200-230 bliain, as a creideamh, d'éag bás bás máirtirí agus bhí sé mar naomh. Is é a tréithe na hionstraimí ardaigh agus ceoil (méarchlár nó teaghráin).

Scéal Saoil

Rugadh Saint Cecilia i dteaghlach uasal Rómhánach. Ó aois óg tháinig sí ceangailte le mistéireachtaí naofa na Críostaíochta. Ba mhaith léi go fonnmhar freastal ar na daoine bochta agus thug sí vow chun glaineacht agus castacht a choinneáil go dtí bás. Bíodh léine gruaige garbh ag caitheamh gruagach.

Fuair a tuismitheoirí a fiancé dá ngairtear Valerian. Bhí sé ina phaganach, cosúil le a dheartháir Tivurtii. Ag na bainise chuala Cecilia ceol neamhaí agus d'inis sé do Valerian go raibh aingeal á lorg ag duine chun pionós a ghearradh ar dhuine a chinn a maighdeanas a bhriseadh. Bhí Valerian ag iarraidh an aingeal a fheiceáil. Mar gheall air seo bhí sé le baisteadh. Tar éis an bhaisteadh, chonaic Valerian aingeal ag ceiliúradh Cecilia le fleasc de roses agus lilies. Thosaigh siad ag maireachtáil le chéile mar dheirfiúr agus deartháir agus cabhraigh siad leis na daoine bochta. Níos déanaí tháinig an Críostaíocht agus an deartháir Valerian Tivurty. Chuidigh daoine óga go gníomhach leis na daoine bochta, agus níor thug prefect na Róimhe, an Tuirc Alcimay leis seo. D'éiligh sé go dtugann siad íobairtí do na déithe paganacha, agus nuair a dhiúltaíodh dó, chuir sé Valerian agus Tyvurtia chun martyrdom faoi lashes taobh amuigh den chathair. Bhí a gcreideamh chomh láidir nach raibh siad ag smaoineamh ar bhás, ach thug siad isteach príomhfheidhmeannach a garda Maxim don Chríostaíocht. Tar éis dóibh a fhorghníomhú, d'inis Maxim conas a chonaic sé a n-ascent chun na bhflaitheas, agus gur é a fhorghníomhú é. Le linn na huaire seo, rinne Saint Cecilia an mhaoin go léir a dháileadh agus ceithre chéad Rómhánach a thiontú go dtí an Chríostaíocht.

Martyrdom

Cuireadh bean óg chuig an bpréifigeach freisin, agus ba bhásaigh sí bás ó ídiú sa teach folctha. Ar feadh trí lá agus trí oíche d'fhan sí ann, ach nuair a osclaíodh an folctha, bhí an Cecilia naofa beo. Ansin cuireadh chuig an mbloc í, ach chuir an t-imscrúdaitheoir trí chréacht uirthi agus níorbh fhéidir a ceann a ghearradh. Tar éis na gcéasta seo, d'éalaigh sé. Chun na maireachtála atá fós ina gcónaí, chuaigh daoine trí lá ag fuiliú chun spongáin agus fíocháin a imbue lena fuil (an t-alt Saint Cecilia) agus creidim i gCríost.

Caillteanas Naomh

Cuireadh comhlacht agus ceann an naoimh faoi na caibidlíní. Ghuigh na Críostaithe roimh iad. Sa naoú haois, aistríodh na tréimhsí inghéanta de Saint Cecilia chuig an teampall i Trastevere, agus a ceann go mainistir Santi Quattro Coronati. Ach nuair a osclaíodh sarcophagus le comhlacht, d'aimsigh sé a cheann go míchuí. Chuir sé seo go mór leis an dealbhóir Stefano Maderno. Sculp sé dealbh naomh atá suite ar a thaobh. Tá sí sa Basilica sa Róimh, agus tá a cóip sna caibidlíní.

Pátrún ceoil agus ceoltóirí

Meastar go bhfuil Cecilia Rómhánach ón 15ú haois mar phátrúnacht an cheoil: sí, ag dul go dtí an choróin, ag guí agus ag canadh ceol spioradálta. Is é an chéad trácht ar an bhféile cheoil, a rinneadh ina onóir, ná 1570, an Eure, Normandy. D'eisigh an Pápa Sixtus V tarbh speisialta, de réir mar a mheasfar Saint Cecilia mar phátrúnacht an cheoil. Siombail sé an chuid lárnach den liturgy. D'eagraigh Giovanni Palestrina cumann ceoil naofa a bhí tiomanta di sa Róimh, agus ina dhiaidh sin d'athraigh sé san Acadamh, atá ann go dtí an lá inniu agus ar a dtugtar Acadamh Náisiúnta Santa Cecilia. Leagadh Henry Purcell agus Georg Handel ar dtús "Ode go lá an St Cecilia. " Titeann sé ar an 22 Samhain. Leanfaidh ceoltóirí de gach aois an traidisiún seo (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), lena n-áirítear ár gcuid ama. Mar sin, in 1966 scríobh MacLeòid Herden an comhdhéanamh "Hymn of Saint Cecilia".

Obair clasaiceach Raphael

I 1513, fuair Rafael Santi ordú ó Cardinal Lorenzo Pucci in onóir do Saint Cecilia don Chaipéal Augustinian i Bologna. Ba é Elena Duglioli Dalio pátrún an tséipéil agus an custaiméara iarbhír. Bhí a fhios uirthi do ghabhálacha éisteachta, a rinne sí ceol. Dá bhrí sin, d'iarr sí í féin íomhá Naomh Cecilia, a bhí ag imirt eacstais ar an orgán (bunaithe ar an airteagal "Rafale Santi", aistrithe ón mBéarla). Léirigh Rafael an nóiméad seo. Tá an t-orgán fágtha ar lár, feiceann an naomh na haingil neamhghnácha ag canadh (mionsonraí). Tá a lán paisean agus aoibhneas ciúin. Féachann a súile dorcha, suaimhneacha léi ina n-aonar, agus nochtann a gruaig chnáin aghaidh glan. Éireoidh sé as solas te agus radalach saoil, as éisteann sí le ceol na bhflaitheas.

Iconography

Ní pictiúr é seo, ach deilbhín, agus ina luí tá gach ualach ar leith ag gach mionsonra. Níl cúig fhigiúirí ann faoi thimpiste. Ciallaíonn cúigear sa Chríostaíocht na ceithre aspal agus Críost. Sa lár tá an lá lárnach - Cecilia naofa. Shocraigh Raphael ón dá thaobh go héasca lena companions. Sainmhínímid iad trí thréithe. Seasann an Apostle Paul, cruthaitheoir an fhoirceadal Críostaí, ag leanúint ar an gclaíomh agus ag gabháil leis na páipéir. Breathnaíonn sé síos ar na hionstraimí ceoil briste scaipthe, agus tá sé tumtha i smaoinimh dhomhain. Breathnaíonn an Evangelist John, ag cur a cheann chun an ghualainn dheis, ar St Augustine. Tá iolaire dorcha ag féachaint amach óna chuid gúna. Sa bhreis ar an gceart, a bhfuil foireann, ag féachaint ar Ioanna Bogoslova Naomh Agaistín. Breathnaíonn Máire Magdalene, ag dul trí athaontú na bpeacaí agus anois íon, le soitheach iontach dorcha alabastair, ina lámha go díreach ag an lucht féachana a bhreathnaíonn sí. Dá bhrí sin, cuid de na tuairimí forluí. Naomh Pól, i dteannta na n-ionstraimí briste, feiceann siad ina ndiúltú ar fhéiniúireachtaí domhain agus, ina theannta sin, strap simplí a luíonn ina measc agus is siombail thraidisiúnta de chastacht don Renaissance. Ioann Bogoslov Ba phátrún maighdeanas agus celibacy do Paul moladh. Is é an strap féin ná meabhrúchán a bheith ag staonadh ó áilleacht carnacha.

Angels ar an spéir oscailte

Ní fheiceann ach Saint Cecilia iad. Raphael péinteáilte sé aingil ag canadh, a bhfuil a gutha a cappella mó ná na fuaimeanna is comhchuí féidir a eisiúint daoine. Canadh trí (uimhir naofa) aingeal de réir a leabhar. Glacann siad a n-guth agus a gceathrú láimhe. Tá an dá cheann eile ar a gcuid féin. Faighimid sraith uimhreacha: 1, 3, 2, agus i suim 6. Tugann 1 + 3 ceathrú, 3 + 2 - an cúigiú cuid. Díorthaítear Harmony, má tá ochtó ann fós. Agus tá sé ann, níl sé i bhfolach go domhain i dteoiric cheoil Pythagoras, agus ní rachaidh muid níos doimhne.

Saol comhchuí

Tá an pictiúr iomlán de Raphael "Saint Cecilia" línte scagtha atá fite go sciliúil a idirbheartaíonn go comhchuí agus go neamhráite. Is huaire é na sruthanna de na línte éadaí, comhrianta figiúirí comhlachtaí monumental, tréith d'oibreacha na tréimhse seo den phéintéir. Coimeádann siad go léir súil an lucht féachana ar an íomhá. Roghnaigh Rafael Santi dath ginearálta donn órga, ar a bhfuil ach dubh-ghruaig i nguaillí glasa agus clóca dearg Paul. Béim a fhigiúr chumhachtach agus gile na héadaí a chuireann béim ar an obair ollmhór don Chríostaíocht a chruthaigh sé, ag cruthú teagasc iomlánaíoch. Is é príomh-smaoineamh an phictiúr ná glórú an áilleacht agus an áilleacht idéalach a léiríonn Cecilia.