Pavlova Nina Aleksandrovna: A Beathaisnéis, cruthaitheacht

Pavlova Nina Aleksandrovna - scríbhneoir, iriseoir agus drámadóir. An Laochra thug sí foilsiú an leabhair "Red Cásca", a insíonn an clár faisnéise mar gheall ar an dúnmharú trí manach de Optina dÚsachtach Satanist. Nina Meastar tuillte scríbhneoir Orthodox, mar chuid príomhoibreacha atá dírithe ar shaincheisteanna Críostaí.

scríbhneoir óige

29 Iúil, 1939 i dteaghlach de gnáth-oibrithe Sóivéadach Anastasia agus Alexandra Derevyankin iníon Nina Derevyankin sa todhchaí - Nina Pavlova. Tosaíonn sí beathaisnéis i Altai i mbaile ar a dtugtar Slavgorod. Níos déanaí, nuair a bhris an cogadh amach, chuaigh athair Nina ar chun tosaigh mar oibrí deonach agus bhí sé meáite go Úisbéiceastáin ar theorainn Lár na hÁise. Tá agus chaith a scríbhneoir óige.

Eolas a thuismitheoirí Dúirt scríbhneoir go raibh an Pápa "ach leifteanantchornail," agus mo mháthair - ". Máthair-ginearálta ar" Máthair, agronomist príomhfheidhmeannach, i gceannas ar an siopa ag díol na síolta, a bhfuil ardmheas sa tréimhse tar éis an chogaidh ocras. An scríbhneoir cur síos ar a mháthair mar bhean dian, haughty, unbending agus incorruptible. As a chuid scríbhneoir mamaí steadfastness uair amháin chuaigh sé go príosún ar feadh dhá lá. Ba é an chúis a dhiúltú a thabhairt ar láimh an chéad barr de chineálacha mionlach na trátaí leis an tábla rialtais.

Nuair a fiafraíodh cibé fhan a mháthair a believer ar an Orthodox, agus i measc Muslims, ní raibh Nina thabhairt freagra cinnte. Mar sin féin, gur chuimhin léi go raibh a fhios a máthair ag croí an Liotúirge agus iníon an-mí-úsáid mar atá sí, ag imirt, ligean a bheith ina Moslamach.

Saol i Moscó

Nee Siberian Nina Derevyankin ardaigh san Oirthear, go dtí deireadh a chuid laethanta le grá cuimhneamh réigiún seo, a nósanna agus cultúr. Dá bhrí sin, don chéad uair chun cuairt a thabhairt Moscó i 17 bliain, baineadh Nina Aleksandrovna Pavlova stíl mhaireachtála cathrach. Dhealraigh sé di gur léir áitritheoirí na dtíortha scannalach, spiteful agus rude.

I Moscó, thagann Nina ag an Dámh na Iriseoireacht in Ollscoil Stáit Mhoscó i ndiaidh céime ag obair mar chomhfhreagraí sa nuachtán "Komsomolskaya Pravda". Ag obair sa "Komsomolskaya Pravda", Buaileann Nina agus agallaimh na daoine cáiliúla go leor a thug cuairt gcathracha éagsúla. Níos déanaí, tá sí ag gabháil do dramaturgy. An scríbhneoir Meabhraítear nach raibh a tuismitheoirí agus a fear céile a cheadú ar na gníomhaíochtaí Nina ghéineas, lena n-áirítear ar a slí bheatha "kalyakanem".

Drámaíocht sna hoibreacha scríbhneora Nina Pavlova

Cruthaitheacht Nina Alexandrovna bhaineann go príomha leis na hábhair Orthodox. Tá sé deacair a shamhlú go bhfuil sí an t-údar drámaí. Mar sin féin, Pavlova Nina, ina gcónaí i Moscó, agus bhí ar a dtugtar mar dhrámadóir, tháinig an t-údar roinnt drámaí. An chuid is mó tóir acu - "Gypsy Carbhán" an dráma, "An séasúr an cúigiú cuid den bhliain."

"Gypsy" cuireadh ar an Ealaín Moscó Amharclann i 1982. Ansin a cruthaíodh an fheidhmíocht furor. An fheidhmíocht a chur stiúrthóir faiseanta agus cáiliúil KAMA Ginkas, a tháinig isteach i gcaitheamh na haisteoirí amharclainne gairmiúla agus dílleachtaí. Níos déanaí, bhí ar stáitse an dráma san amharclann na hOllscoile Surgut. Sa dráma "Gypsy," insíonn an t-údar ar an scéal déagóirí trioblóideacha - cailíní, a dhéanann difear an cheist fíor cén fáth go bhfuil siad anois "deacair".

An Cosán go Faith

Sa 80s, chomh maith le go leor saoránaigh Sóivéadach eile, gabhfaidh sé iriseoir rathúil Pavlova Nina feasacht inferiority an gcóras polaitiúil agus an tóir ar cuairt agus daoine a n-aontaíonn leis an rialtas atá ann faoi láthair cruinniú. Ag na cruinnithe seo, a léamh agus a phlé a bhí an soiscéal aitheantas níos déanaí a dhéanann Nina seo "cheeky, sotalach agus aineolach." Buaileann Nina le leabhair Orthodox, ag déanamh staidéir orthu.

Ag déanamh staidéir Orthodoxy, iarracht Nina chun leabhair a léamh a léirmhíniú a ngaolta, rud is cúis a gcuid feirge. Conas is féidir a mhúineadh Orthodoxy fuair bás sular baisteadh? Nina Tá baptized agus arís tabhairt aghaidhe incomprehension dhúnadh. Meabhraíonn Writer Nina Pavlova oth gur tháinig gach ceann dá ndaoine daor go Orthodoxy tríd an plúr agus tástálacha. Bhí an mac amháin a believer ach amháin le linn tinneas tromchúiseach, chinn mo athair dul do Dhia díreach sula bhfuair sé bás.

Ag Bogadh chuig Optina Mainistir

Sa bhliain 1988, Nina agus a chlann bhog chun cónaí sa Díseart Optina. Ba é an chúis atá leis seo an tinneas tromchúiseach ar a mhac. Bhí Leigheas powerless dul i ngleic leis an ngalar, agus an rud amháin go raibh súil leis an scríbhneoir seo phaidir. An t-aistriú a bhí le bheith ina ordeal. Accustomed le saol compordach i gcaipiteal Pavlova Nina uafás radharc na mainistreach, a bhfuil níos mó cosúil le fothracha, ar fud reigned spiorad na desolation. Tar éis cuardach exhausting do scríbhneoir cheannaigh teach ar imeall Kozelsk. Ach ina dhiaidh sin thit sí i ngrá lena theach nua le mo chroí agus gach uair, cuimhneamh ar a athlonnú, Gabhaim buíochas le Dia gur sheol sé go raibh sí an Díseart Optina, áit a raibh cónaí uirthi do na fiche is a sé bliana deiridh dá shaol.

"Toisc go bhfuil sé scríofa, agus scríobh"

Socrú isteach ag an mainistir Optina, chinn Nina a stopadh ag breathnú agus gníomhaíochtaí scríbhneoireachta.

Tháinig sí ar a meantóir spioradálta chun comhairle a fháil ná chun déileáil leis ag séipéal, a bheith úsáideach, dúirt sé léi: "Conas a scríobh, agus scríobh." Dá bhrí sin, fuair Nina an obedience a scríobh faoi shaol na Optina.

Mar sin, bhí scríbhneoir spioradálta Nina Pavlova, cé nach bhfuil sí a mheas é féin ina n-aonar. Nina admhaigh siad go déileáil le faisnéise Orthodox, taifeadadh stair na mainistreach, tá sé deacair a bhailiú na míorúiltí mar gheall ar an fhreagracht mór don scríbhneoireacht. Mhínigh sí seo ag an bhfíric go bhfuil an oiread le fáil "lzhechudes", agus fírinne ó bréag idirdhealú a bheith deacair. Leabhair Nina Pavlova a mheas drámatúil, agus aird ar leith ar an nochtadh ar nádúr a n-carachtair, in ainneoin gur cur síos ar na himeachtaí ar an clár faisnéise.

scríbhneoir cruthaitheach

Le linn a shaol, scríobh Nina scéalta, scéalta agus parabail. An treo is mó de obair, ar ndóigh, ba é an clár faisnéise orthodox. Scéalta Nina Pavlova atá dírithe ar cur síos ar shaol na ndaoine Orthodox. Bhí a n-oibreacha a bheith foilsithe go rathúil i go leor irisí agus foilseacháin ar líne.

Léitheoirí grá oibríonn sé sincerity, simplíocht. Tá gach scéal an t-údar as cuimse ceacht morálta agus an saol. Dá bhrí sin, ní féidir linn a mheas an leabhar an t-údar ach cur síos ar imeachtaí faisnéise. Foghlaimíonn siad conas cónaí ar aon dul le Dia, an domhan agus, ar an gcéad dul síos, é féin. Is léir rianú sé an t-údar iarracht a aithint i dispeansáid eachtra ar leith.

Ba chóir a thabhairt faoi deara freisin go bhfuil Nina P., comhalta den Aontas na Scríbhneoirí na Rúise, in iúl agus tacaíocht go leor scríbhneoirí Orthodox óga, eagarthóireacht a gcuid oibre agus cuidiú san fhoilseachán.

Leabhair Niny Pavlovoy

Le linn a shaol ealaíne go bhfuil an t-údar trí leabhar foilsithe. Ba é an chéad leabhar "Red Cásca", a bhfuil an t-údar is mó tóir agus go forleathan a léamh, i measc oibreacha eile. Tá sé tá sé aistrithe go seacht theanga agus athchló cúig huaire.

An dara leabhar, "Michíl" cur síos ar an saol agus taithí na ndaoine óga a tháinig le déanaí go chreidimh. Na himeachtaí a thuairiscítear sa leabhar ar siúl sa Optina agus ar fud an Pskov-phluais Mhainistir, nuair a bhí ar dtús chun bogadh ó Moscó Nina Pavlova.

An tríú leabhar Niny Pavlovoy "Tar chugam" mná rialta tiomanta do chuimhne na Chreidimh (Baryshnikova). Mar is amhlaidh le scéalta eile an údair, tá sé bailiúchán seo bunaithe ar na himeachtaí faisnéise i saol na ndaoine éagsúla.

"Red Cásca"

An leabhar, de réir Nina Alexandrovna tugadh, di le deacracht. Insíonn an leabhar seo mar gheall ar an saol agus bás de Hieromonk Basil, manach agus an manach Trofim Ferapont. An marú na daoine tiomanta a Satanist fanatic Cháisc i 1993. Chun a chruthú leabhar, tá an t-údar sleachta a úsáidtear ó dialann sagart-manach Basil, cuimhní agus scéalta na ndaoine a bhfuil cur amach acu a maraíodh ag tréimhsí éagsúla dá saoil.

Nina Pavlova Bhí a fhios go pearsanta ar an duine nach maireann agus faoi deara go bhfuil tar éis bhás an saol sa mhainistir athrú mór tagtha. "Roimhe sin, bhí cónaí orainn merrier, happier, agus tar éis éirí anois i bhfad níos tromchúisí," - a deir Nina ina agallamh le "Faith". I ndiaidh thosaigh na himeachtaí tragóideacha na Cásca i 1993, agus tógáil ar an athchóiriú ar an mhainistir i Optina, faoi deara freisin Nina Pavlova. An leabhar "Rua Cásca", "Michíl" agus scéalta eile chabhraigh cheannach Optina háirithe tóir orthu i measc oilithrigh. Thosaigh go leor daoine teacht chun guí leis na martyrs Vasily Trofimov agus Ferapontov.

scéal seo caite

Nina bás le hailse 25 Deireadh Fómhair, 2015 ag an 77 bliana. Go dtí le déanaí, ní raibh sé a thuilleadh chun gabháil do ghníomhaíochtaí scríbhneoireachta. Go leor de na daoine a chabhraigh sí, a obair go gníomhach i gcomhrá, ní raibh a fhios fiú faoi an galar deadly an scríbhneora. Ní raibh sí gearán a dhéanamh faoi a n-ailments, cróga ag cur na hardships a tar éis titim ar a roinnt, cineál agus an duine geal atá fágtha.

Tá sé seo agus cuimhnigh admirers Nina Alexandrovna ar a cuid oibre. A lán daoine Orthodox fuair sé amach an Mhainistir Optina mar gheall ar a scéalta mar gheall ar an mainistir. An chuid is mó ar a ghníomhaíocht chruthaitheach Pavlova Nina tiomanta cur síos ar shaol an ghnáthdhuine Orthodox thagann le chéile ar an mbealach. Tá gach scéal a moráltacht as cuimse, múineann tuiscint, grá agus foighne leis an teaghlach.