Oibreacha drámatúil de Pushkin "Mozart agus Salieri" achoimre

Is é an tragóid "Mozart agus Salieri" ar cheann de na timthriall seomra na n-oibreacha drámatúil de Alexander Pushkin, a bhfuil an t-údar féin ar a dtugtar "Tragedies Little". Scríofa i 1830, d'ardaigh siad na ceisteanna fealsúnacha agus morálta a bhí tábhachtach don fhile agus a ciorcal istigh: dúshlán cinniúint, an gcodarsnacht leis na mothúcháin an ghrá moráltacht hypocritical den tsochaí in "The Aoi Cloch"; cumhacht millteach airgid i "The sprionlaithe Knight"; nádúr an duine agus Dhiaga de genius, ar a fhreagracht as a chuid gníomhais agus oibreacha i "Mozart agus Salieri"; smeryatsya drogall imthosca, agóid in aghaidh an fatalism den saol sa "Feast i Am ar cholera."

"Mozart agus Salieri"

An tragóid "Mozart agus Salieri", achoimre ar féidir a laghdú go dtí athráiteas beag - Philosophically táirge domhain saibhir. Measann an t-údar sé tábhachtach do gach oibrí fíor cumasach sórt shaincheisteanna ealaíne ar nós an bhfuil an genius olc, agus cé acu an ndéanfaidh sé fós i ndiaidh an genius. Cad ba chóir a iompróidh an ealaín na ndaoine? An féidir a genius i ealaín acmhainn a bheith ina ngnáth-, fear neamhfhoirfe i saol laethúil, agus go leor eile. Mar gheall ar, is cuma cé mhéad uair nach bhfuil léamh sa bunaidh "Mozart agus Salieri", achoimre ar an obair drámaíochta, do bhfuil léitheoir mhachnamhach, rud éigin a ponder ann i gcónaí.

Bhonn an tragóid a chur ar na ráflaí go raibh an cumadóir Antonio Salieri ar Tá éad poisoned an genius na Mozart. fianaise dhíreach, ar ndóigh, nach bhfuil aon choir. Ach tá sé tábhachtach a Pushkin. Trí ghlacadh a leithéid de scéal bleachtaireachta conspóideach, sharpens file a agus ár n-aird a thabhairt ar rud éigin eile: cén fáth a chinneann Salieri a fhoirceannadh an saol ar a cara thar cionn? Envy seo nó rud éigin eile? An féidir genius agus ceirde a mbaineann? Ón gcéad léamh "Mozart agus Salieri", achoimre ar an freagra na tragóid, ar ndóigh, ní dhéanann sé. I Pushkin ní mór smaoineamh ar é!

Mar sin, Salieri. Buailimid le chéile chuige ag an tús an-an obair. Dul ar sna blianta, caressed ag Laochra, Meabhraíonn sé a chéad chéimeanna sa cheol. Mar fhear óg, mothú a chuid tallainne, sé, mar sin féin, ní raibh leomh chun a chreidiúint iontu féin, go dícheallach ag déanamh staidéir ar na hoibreacha ar ceoltóirí mór agus aithris a dhéanamh orthu, tuigeann sé "an dul ailgéabar", ní a chruthú ceol spreag, i gcomhréir leis an eitilt ar a anam agus samhlaíocht, mar a rinne tá mé a genius, ach "Unscrambling léi mar corp," a dhéanamh suas, comhaireamh na nótaí agus a n-athruithe i ngach corda agus an fhuaim. Agus gan ach tar éis staidéar cúramach ar an teoiric Deireadh na meicníochtaí an a dhéanamh ceol, a rialacha, Salieri féin thosaigh sé ag scríobh, a dhó i bhfad, rud éigin tar éis an cáineadh captious, ag fágáil. De réir a chéile tháinig sé chun feasa, aitheanta. Ach a cumadóir Laochra "fhulaing": Scríobh dó - obair chrua. Tuigeann sé nach bhfuil sé an Máistir - printíseach leis an ealaín mór. Ach nach bhfuil sé in éad iad siúd atá níos cáiliúla agus cumasach, mar a fhios an laoch go bhfuil a lucht comhaimsire clú bainte amach aige i dtionscal an cheoil, freisin, a bhuíochas leis an crua, obair painstaking. Lena linn sin, go bhfuil siad comhionann.

Is Mozart ábhar eile, "reveler díomhaoin." Scríobhann sé rudaí iontach éasca, ag magadh agus ag gáire amhail is dá mbeadh an fhealsúnacht na cruthaitheachta, a fad chothú agus a cruthaíodh dó féin Salieri. An genius óg austerity salerivsky eachtrannach, an smacht daingean agus eagla gan cloí leis na canónacha nglactar na healaíne. Oibríonn Mozart mar análaithe: nádúrtha, de réir chineál na chuid tallainne. B'fhéidir gurb é seo an ceann is outraged ag Salieri.

"Mozart agus Salieri", achoimre ar sé, boil síos, go bunúsach, ar díospóid inmheánach Salieri féin. Socraíonn sé aincheist: An ealaín mór Mozart? Réidh cibé an bhfuil anois an t-am a bhrath agus a thuiscint a chuid ceoil? An bhfuil sé ró-an genius a ré? Ní haon ionadh Antonio Mozart i gcomparáid le cherub aingeal geal a bhí, tar éis teacht ar an talamh a bheidh, a úsáid mar rebuke do dhaoine ina imperfections. Mozart, a leagan síos do chruthaitheacht barra aeistéitiúla agus eiticiúil áirithe, ar thaobh amháin, ardaíonn an ealaín agus anam na ndaoine a airde nua, ar an taobh eile - taispeánann sé cad iad na cumadóirí atá ann faoi láthair agus a n-bunú. Ach tá mediocrity bródúil nó díreach nach bhfuil daoine an-cumasach aithint pailme éigin? Faraoir, ní! Pushkin féin fuair é féin sa chor céanna go minic, i bhfad chun tosaigh ar a chuid ama. Mar go gcabhraíonn fiú achoimre ar an "Mozart agus Salieri" chun tuiscint a fháil ar conas a mhair an file, a bothered dó le linn a chruthú ar an tragóid.

De réir Salieri Tagann Mozart. Tá sé ag iarraidh a thaispeáint do chara a "rud beag" nua, a bhí comhdhéanta gairid, agus ag an am céanna "chóireáil" a joke: ag dul thar an bhialann, chuala Wolfgang imríonn an veidhleadóir beggar a tune, mercilessly falsa. forghníomhú den sórt sin de genius chuma greannmhar, agus shocraigh sé chun cheer Salieri. Mar sin féin, nach bhfuil an spraoi ghlacadh agus a chuireann taibheoir, bearradh Mozart, rebuking, ní raibh sé buíoch as an tallann agus go ginearálta unworthy de féin. Mozart Bíonn an tséis a chum déanaí. Agus Salieri i fiú níos mó mearbhaill: conas is féidir den sórt sin cumadóireachta séis iontach, aird a thabhairt ar pasáistí bréagach veidhleadóir homebrew, aimsiú greannmhar a dhéanamh leo agus ní maslach. An bhfuil nach luachanna sé é féin, a genius? Arís, tá an téama nádúr sublime ealaíne fíor: Salieri gcomparáid eile le Dia, atá aineolach ar a divinity. Ag deireadh na cairde radharc aontú a bheith acu dinnéar le chéile, agus Mozart duilleoga.

Nuair a léamh tragóid "Mozart agus Salieri", boils an anailís ardán seo chugainn síos go dtí é sin, cad iad na hargóintí ina luí ar Salieri féin ar an ngá a ghearradh gearr an saol companion iontach. Creideann sé go bhfuil gan an ealaín na bua amháin Mozart go mbeidh cumadóirí in ann ceol a scríobh, mar gheall ar a gcuid buanna measartha agus gan aird ar an comhaimseartha mór. Ie, marú Wolfgang, Salieri Beidh seirbhís luachmhar a chur ar fáil don ealaín. Chun seo a dhéanamh, socraíonn Antonio a úsáid nimhe a fuarthas le bronntanas ón iar-lover.

An radharc deireanach - sa teach tábhairne. Mozart Insíonn do chara faoi roinnt vizitore aisteach, fear dubh atá á leanúint le blianta beaga anuas. Ansin a thagann sé chun Beaumarchais, mar Mozart, a genius, drámadóir iontach, tallann súilíneach agus saoirse iomlán i gcruthú an gcéanna. Bhí ráfla go raibh poisoned Beaumarchais éigin Mozart ach ní chreideann sé. Dar leis, ní féidir le villainy agus genius taobh sa duine céanna. Is féidir le Genius bheith ach an sampla den scoth de maith agus solas, áthas, agus ní féidir iad a choinneáil i saol na olc. Cuireann sé deoch do na trí acu, deartháireacha sa Solas - Salieri, Beaumarchais agus Mozart. ie Wolfgang arsa Antonio a lucht leanúna. Agus throws Salieri dó gloine nimh fíona Mozart deoch, ó chroí a chreidiúint go bhfuil sé an croí an chroí a ghabháil céanna agus mór mar a bhíonn sé.

Nuair a imirt Mozart "Requiem", gan fiú a fhios agam go bhfuil, i ndáiríre, an Aifreann cuimhneacháin dó go pearsanta, Salieri bhí ag caoineadh. Ach nach bhfuil sé deora de remorse agus pian do chara - tá áthas as an bhfíric go bhfuil an fiach a dhéanamh.

Is Mozart olc, téann sé ar shiúl. Agus speculates Salieri, má bhíonn an cearta na Mozart, nach bhfuil sé a genius, toisc go raibh sé olc. Ach an Michelangelo cáiliúil, freisin, Deirtear gur maraíodh a Peata. Mar sin féin, tá an chúirt a d'aithin an t-am a genius. Mar sin, sé, Salieri, tá sé fós a genius? Agus más rud é faoi Buanarotti gach slua nonsense amaideach, más rud é an dealbhóir raibh mharú duine ar bith? Ansin Salieri - ní a genius?

finals tragóid a osclaíodh chun a dó, mar a tharlaíonn sé go minic i Pushkin, "an duibheagán an spáis," agus mór do gach duine a chinneadh dó féin, pointe a bhfuil de, Salieri agus Mozart, a ligean isteach an fhírinne.