Na hargóintí faoi na rudaí a fear difriúil ó ainmhithe

Má Wonder tú cad is duine difriúil ó na ainmhithe agus cén áit lonnaithe sé i nádúr, ba chóir duit an chéad chinneadh cad é an chosúlacht.

Dar le ceann de na teoiricí go leor, de Homo sapiens (Homo sapiens) Is é a dhíorthaítear ó ainmhí. Ar leibhéal primitive de resemblance an duine leis na hainmhithe, cinnte, tá: cnámharlach, córas feidhmiúil na n-orgán beatha, ar an láthair reflexes agus instincts.

Tá an eolaíocht a bailíodh cheana féin a lán faisnéise chun tacú le aontacht tionscnaimh na créatúir gcónaí ar an phláinéid. Mar shampla, is é an cruthúnas ar an ráitis a bheidh le déanamh ar an bhfíric go bhfuil i struchtúr na cille ainmhí Tá na gnéithe céanna a chomhlíonann feidhmeanna den chineál céanna.

Go leor cosúlachtaí le fáil idir daoine agus apes. Deoxyribonucleic aigéad (DNA) d'daonna agus Macaque tá níos mó ná 65% géinte den chineál céanna. Níos déine coinbhéirseach DNA daonna le chimpanzees - 93%. Mhoncaí idirdhealú a dhéanamh freisin fuilghrúpa agus fachtóir Rh. Dála an scéil, bhí an fachtóir Rh fuair sé amach ar dtús i mhoncaí Rhesus cine, mar sin, an t-ainm.

Bhuel, an chosúlacht ar na hionadaithe na beatha ar Domhan, lena n-áirítear ar dhaoine duilleoga, gan aon ceisteanna. Agus sin an méid is fear difriúil ó ainmhithe?

Ar an gcéad dul difriúil ó na hainmhithe is foirm speisialta smaointeoireachta, a bhfuil tréith ach amháin le haghaidh an duine - tá sé ag smaoineamh coincheapúil. Tá sé bunaithe ar an comhchuibheas, comhleanúnachas, feasacht, saintréithe. Dá bhrí sin, tá duine difriúil ó chumas an ainmhí a thógáil slabhraí loighciúil, halgartaim casta ag smaoineamh.

Is féidir le hainmhithe a iompar chomh maith céimeanna intricate, ach is féidir seo a iompar a rianú ach amháin sna manifestations de instincts atá hoidhreacht mar aon le géinte ó sinsear. Ainmhithe bhrath an staid ar an mbealach gur dealraitheach, mar gheall ar cumais astarraingte atá acu.

Duine mar choincheapa gar amhail anailís, sintéis, i gcomparáid a eascraíonn as na cuspóirí atá leagtha ar dtús.

Cad é an difríocht fear as an t-ainmhí, dar leis an t-eolaí mór IP Pavlova? Chreid sé go bhfuil gné ar leith láthair an córas comharthaíochta dara, atá freagrach as gníomhaíocht urlabhra. Senses Is féidir agus ainmhithe, agus daoine a phiocadh suas fuaimeanna, ach an t-aon duine in ann úsáid a bhaint as cainte. Trí teanga, insíonn sé do dhaoine eile mar gheall ar na himeachtaí ar an am atá caite, anois agus amach anseo, dá bhrí sin a thabhairt dóibh taithí sóisialta. Is féidir leis an duine a chur fiú i bhfocail a gcuid samhlaíochta, cad atá le déanamh agus nach bhfuil sé ar fáil do dhaoine ina gcónaí eile.

Tá Focail ar chineál an comhartha do spreagadh seachtrach. Léiríonn tuairimí go bhfuil sé an córas dara comharthaíochta tá an cumas chun feabhas a chur ar, le duine agus iad ag déileáil lena n-chineál féin.

Seo le fios go bhfuil de chineál comhdhaonnach do forbairt urlabhra. Bhí sé Is sheilbh comhfhiosach cainte bunscoile ná fear difriúil ó ainmhithe. Go deimhin, a bhuíochas leis an teanga gach duine taitneamh as an iomláine eolas a fuarthas i gcleachtadh an chumainn feadh na gcéadta bliain go leor. Tá sé mar gheall ar an deis a fhios ag na feiniméin a bhfuil a bhí ann sé roimh.

Mar d'ainmhithe, go bhfaigheann siad eolas agus na scileanna ach amháin trí thaithí phearsanta. Chinneann sé freisin ar an áit is mó de fear sa chóras domhain ainmhithe.

Chomh luath agus Erich Fromm, síceolaí-aitheanta go maith, a dúirt go bhfuil "Féinfheasacht, samhlaíocht agus aigne i bhfad ó shin scrios an gcaidreamh gné dhílis de na gnáthóige ainmhithe. Teacht chun cinn na gcatagóirí fear a seal i fad, aimhrialtacht leanúnach. Man - tá sé seo mar chuid de nádúr, ach ag an am céanna, tá sé scoite amach. Fear - réasúnta. Cruthú chúis dhaoradh sé le fonn leanúnach agus réitigh nua. é saol an duine dinimiciúil, ní atá sé go fóill. Ach ag an am céanna, ní mór dó a bheith feasach ar an bhrí a bheith ann - is é seo an méid difriúil an fear ó ainmhithe ".