Is ... statism - statism: buntáistí agus míbhuntáistí

Tagann an focal ón statism Fraince "État", rud a chiallaíonn "an stát". Is é an coincheap de smaointeoireacht i gcúrsaí polaitíochta, a mheasann an stát mar na héachtaí agus spriocanna d'fhorbairt shóisialta is airde - statism.

Úsáidtear an téarma "statism '

Stair na téarma tháinig ag deireadh an 19ú haois sa Fhrainc. Tá a athair a mheastar a bheith ar an Fraince ina labhraítear hEilvéise Numa Droz. Bhí sé ina polaiteoir rathúil agus publicist. In 1881 agus 1887 bhí sé ina Uachtarán ar an Aontas na hEilvéise. Democrat ag nádúr agus le chéile comhraic outspoken de sóisialachas, d'iarr sé chun a neartú lárú Chónaidhm na hEilvéise. Numa Droz thosaigh a bhaint as an téarma "statism 'ach i ndáil leis an tsochaí ina luafar iad na prionsabail níos tábhachtaí ná prionsabail a bhaineann le a saoirse féin agus indibhidiúlacht.

I ngach tír tá eilimintí de chóras a dtugtar etatizm. Na buntáistí agus na míbhuntáistí an bhfeiniméan pholaitiúil staidéar go forleathan inár laethanta. Mar sin féin, féach nach bhfuil go leor an rud polaitiúil dearfach dá dtír.

ionadaithe

An smaoineamh bunúsach, na gnéithe dearfacha agus diúltacha statism thástáil le haghaidh roinnt céadta bliain. Tá an feiniméan a mheas ar fud an domhain. Is iad na hionadaithe is mó de statism fealsúna, eacnamaithe, polaiteoirí agus staraithe. Tá go leor treatises agus ailt ar an ábhar seo. Maidir leis an tosaíocht atá ag an stát a scríobh fiú na fealsúna ársa sa tsochaí, mar Arastatail agus Plato, Bhí tacaíocht ag a n-smaoineamh níos déanaí san Iodáil - Niccolo Machiavelli, Sasana - Hobbes, An Ghearmáin - Hegel.

Na prionsabail a bhaineann le statism

Is é an prionsabal is mó go bhfuil an príomh-ról an stáit i ngach próiseas. Ina measc seo tá dréachtú polaitiúil, spioradálta, eacnamaíoch, agus reachtaíochta. an gá atá le tionchar buan ar gach réimse den saol poiblí - is cúram an gaireas rialtais. Bunaithe ar an teoiric, nach bhfuil an tsochaí ach an cumas chun díreach an fhéinriail: ba chóir don rialtas "cúnamh a thabhairt" a gcuid saoránach.

Is ea an bunphrionsabal na statism go bhfuil an stát - is é seo an fhoinse na forbartha. Tá siad aon cheart a bheith ann, cuideachtaí príobháideacha, na meáin, aon chineál an ghnó. gaireas Government - monopolist in aon réimse de ghníomhaíocht.

Is é an prionsabal chéad a dtugtar interventionism. Go bhfuil aon rud eile, mar pholasaí idirghabhála stáit i saol na daoine aonair príobháideacha. Measann an príomhchuspóir an Rialtas an réabhlóid a chosc, a rialú tionscail, a bhainistiú agus faireachán an mhais de na réimse den saol na ndaoine.

Is polasaí a dhéanann iarracht a dhearbhú an Ríocht Dé i ngach áit - Prionsabal thábhachtach eile den statism. fhorchur siad go bhfuil reiligiún uilíoch do gach duine, agus a bhuíochas leis seo tá "Churchification" stát. De réir na statists cinnte, ba chóir go mbeadh tionchar acu ar ngach réimse de shaol an duine ar an séipéal. I bhfocail eile, sannann sé agus an príobháidiú reiligiún. Mar sin féin, a leithéid de pholasaí, mar is léir ón scéal, nach bhfuil doomed chun rath, eascraíonn sé le totalitarianism, a resembles níos Bolshevism agus Sóisialachas Náisiúnta (Nazism, fascism).

goodies

Smaoinigh ar na buntáistí agus na míbhuntáistí de statism. Ceann de na buntáistí is mó is go nglacfaidh daoine páirt i bhfoirgneamh dtír láidir, neamhspleách agus sibhialta, a bhfuil feidhm civilizing chur i héifeachtach. Maireachtáil ar an chríoch tíre, ní chóir do dhaoine a bheith buartha faoi a n-bolg sóisialta, an infhaighteacht na poist agus leibhéil ísle den gheilleagar. Tá siad muinín iomlán sa stát, agus ansin, ar a seal, tugann siad muinín sa todhchaí. Casadh sé amach scéim simplí: na daoine a vóta a chaitheamh ar a son, agus tá siad ag teastáil chun a chinntiú go bhfuil a muintir slándála agus slándála sóisialta tionachta. Ach mar is eol dúinn, oibríonn aon chóras hidéalach, mar sin cas muid go dtí an chúl na mona.

CONS

Tá an stát seasamh na glan a ról. Agus i bhfocail eile, is féidir linn a rá go statism - is é a chruthú múnla de "Dé ar domhan". Tá náisiúnú mar a thugtar air de gach cineál de shaol an duine. Níl aon réimse de ghníomhaíocht i nach mbeadh an rialtas a bhí páirteach. Go deimhin, statism - mbun stiúir ghnólachtaí beaga agus meánmhéide, go léir na struchtúir, earnáil an bhia, na brainsí den saol sóisialta. Tá láraithe bainistíochta iomlán. Áirítear statism Dlí fhorchur hidéil agus na luachanna. Cruthaíonn scrios na sochaí sibhialta ardleibhéal stáit póilíní maorlathach i bhfoirm statism iomlán.

Daonra thiontú ach i mais amháin támh mór, is féidir iad a rialú go héasca.

Statism agus Anarchism

Niccolo Machiavelli Tá agus Georg Wilhelm Hegel na theorists is mó a luadh leis na smaointe na statism fhorbairt. Chreid siad go statism - a mhalairt ar fad de anarchism. I n-amharc, tá ar bhealach éifeachtach chun déileáil le na círéibeacha ar na sráideanna, goid, dúnmharú agus mayhem eile chun cur leis an ról atá ag an stát.

Machiavelli fhéach a athbheochan ar an Iodáil shattered, d'fhulaing ag an am na léirscrios agus looting. a phost roinnte go hiomlán ag Hegel, a bhí ag iarraidh cumhacht don Ghearmáin. D'iarr sé a chinntiú go bhfuil gach Gearmánach a aontú agus ina luí orthu go mbaineann siad go dtí a staid agus ní mór déanamh de réir a dhlíthe.

Agus Machiavelli agus Hegel Creidtear go bhfuil cumhacht láidir mhonaplachta ar an stát fíor-riachtanach chun saoirse an chine daonna. Bhí siad cinnte dearfa de freisin gur cheart na daoine páirt a ghlacadh i gcruthú na reachtaíochta agus a réiteach cásanna tábhachtacha stát-leibhéal. Cuireadh an tsamhail tugadh ina dhiaidh sin an t-ainm "stát morálta". Go leor tíortha a úsáidtear é in ár laethanta.

samplaí etatizma

cuimhin Stair leor samplaí de iarrachtaí chun statism. Áirítear leis seo cumhachtaí ar nós an tSeapáin, an tSín, Stáit Aontaithe Mheiriceá, Azeybardzhan. gnéithe Infheicthe a leithéid de rud statism sa Rúis chomh maith.

Ach bhí sé ar cheann de na samplaí is suntasaí ar fud an domhain ar an chéad uachtarán na Tuirce , Mustafa Kemal Ataturk, (reigned 1923-1938). D'iarr sé "oderzhavit" gach fiontair agus institiúidí, a bhfuil, ina thuairim, bhí an t-ús slightest ar an stát. A chuid leasuithe agus iarracht a athrú ar na cumhachtaí Socraigh ar fad i gceist roinnt athruithe. Statism i bhfoirm "Kemalism" aitheanta sa fhoirceadal oifigiúil an rialtas na Tuirce, thug sé isteach sa chlár an Pháirtí Poblachtach an Phobail (1931), agus fiú fuair a bunreachtúil (i 1937).

Chun tuiscint ar an gcoincheap níos statist is féidir, a tharchur chuig an litríocht. Dzhorzh Oruell Scríobh dystopia úrscéal stunningly réalaíoch agus believable, tiomanta go príomha an smaoineamh náisiúnú go léir timpeall. Is é an t-úrscéal a dtugtar "1984", agus tá sé tóir mór ar fud an domhain. Tá an plota atá leagtha síos sa saol ficseanach go gcoinníonn an gaireas rialtais gach rud faoi smacht agus maoirseacht: daoine scannánú i ngach áit. Níl aon seomra fiú más ar feadh saol pearsanta, agus tá gach earnáil go hiomlán faoi thionchar an pháirtí. Ní Daoine bhfuil cead chun smaoineamh, cairde agus grá. Tá aon ghníomh mídhleathach docht inphionóis le dlí, a athrú agus go bhfuil siad a fhorlíonadh gach lá. I ndiaidh fhoilsiú an domhan oibre i seilbh anála agus fanann cinniúint den sórt sin ann féin eagla.

Statism sa Rúis

spreads statism Dlí ar fud na cruinne do na céadta bliain anuas. Agus is é an Rúis Ní feiniméan polaitiúil cúthail ar shiúl ó. Gnéithe den choincheap gné dhílis de gach stát.

An statism Rúise léiriú de bharr leasanna rialuithe i gcuideachtaí cruach, ola agus gáis, chomh maith le rialú ar ghnólachtaí beaga agus meánmhéide. Go deimhin, cruthaíonn an rialtas monaplacht sna cuideachtaí is mó, a bhfuil an príomh-cáiníocóirí sa tír chéanna. Ar an ábhar sin, níl an reachtaíocht gcúrsa seo: Qualifax ag athrú i gcónaí i bhfabhar na daoine coitianta.

Mar sin féin, ar an drochuair, an arbitrariness na cánach - nach bhfuil an comhartha amháin de statism sa Rúis. An Stát idirghabháil freisin sa ghnó beag, fiú amháin a sholáthraíonn glaineachta brabús íseal, ordú, rochtain ar bhia nó seirbhísí i mbailte beaga. Na dlíthe ag athrú i gcónaí, agus uaireanta a thagann siad unbearable do ghnó. Dá bhrí sin, dealraíonn sé go bhfuil an rialtas ídíonn fearas a fiontair bheaga phríobháideacha.

statism lá atá inniu ann

Sa lá atá inniu, tá na heolaithe polaitiúla an Iarthair teacht ar chomhthoil coiteann. Tá siad cinnte go bhfuil an idé-eolaíocht na statism i dtorthaí gcleachtas sa chaipitleachas stáit, an míleatú an gheilleagair agus mar thoradh ar cine airm (bhí sé seo, go háirithe, agus an réimeas cumannach).

Chun seo agus go leor cúiseanna eile, daoine ar fud an domhain i bhfabhar daonlathas agus saoirse smaoinimh. Tá siad ag iarraidh níos mó a taobh síochánta leis an innealra rialtais agus comhoibriú ar théarmaí fabhrach. Ach go hiomlán de réir agus faoi údarás iomlán agus rialú ina stát nach mian aon saoránach.