Fhírinne agus luíonn sa dráma "The doimhneacht Lower" Gorky

Bhí Gorky mheall i gcónaí leis an aontacht agus streachailt ar Codarsnach (ní haon ionadh go raibh sé ina Marxist): an tsochaí agus pearsantacht, saibhreas agus bochtaineacht, maith agus olc, fhírinne agus bréag. Sa dráma "The doimhneacht Íochtarach" údar bhainistiú mó thaispeáint go soiléir ar an heaviness unbearable an fhírinne agus cumhacht a shábháil ar an bhréag don lag, fear briste. Foilsíodh go leor oibreacha conspóideach Rúisis nach bhfuil sa bhaile agus thar lear. Bhí mé aon eisceacht, agus an dráma "The doimhneacht Íochtarach". Gorky scríobh sé ag deireadh na bliana 1901 - tús 1902. Teideal Bunaidh: "Ag bun na beatha", "Sunless", "Doss teach", "bun".

Cuireadh an dráma ceadaithe go dtí an Ealaín Moscó Amharclann, i gcás ina stáitse sé ar dtús 18 Nollaig, 1902 Rinneadh na stiúrthóirí na Stanislavsky agus Nemirovich-Danchenko amach. In 1904 bhuaigh sí gradam Griboyedov.

slums domhan

An Chéad le feiceáil ar na daoine ardán "bun" - thieves, prostitutes, gamblers agus drunkards, a bhfuil an t-údar a bailíodh i flophouse nightmarish.

Tarraingíonn scéal brónach ar a laochra Maxim Gorky - ag bun na sochaí a bheith scanraithe, "an íoslach, cosúil le uaimh," uasteorainn íseal de trom, "unpainted agus salach" troscán. Ar ndóigh, tá reigns debauchery, ól, gambling, troid, bickering endless, bochtaineacht agus neamhshuim. Ní dhéanann an t-údar spártha péint dhubh - is iad na laochra na n-oibreacha chomh maith mar a n-áit chónaithe ar.

Na háitritheoirí na "bun"

An teach Rooming beo gadaí óg Ash prostitute Nastia, duine uasal scriosta (Baron), atá ina chónaí le costas Nastya ar, mite locksmith agus a bhean chéile ag fáil bháis, aisteoir-alcólacha, tricksters cárta Satin, kartuznik Bubnov agus daoine eile a mheaitseáil leis an ainmnithe cheana. Tá an nead ar greedy agus disgusting ina cráifeacht ostentatious Kostylev chroí cinnte dearfa de gur "Ní féidir leis an feabhas ar an croí a ionannú le airgead." Mar sin, Tears sé suas na mbocht as a n-aíonna trí craicne, go raibh rud éigin ola a cheannach sa lampa ola. Is féidir linn a rá go Gorky cruthaíodh sa dráma stíl "noir" - mar sin féin, áibhéalacha go leor pheaca drámaíochta Rúisis hopelessness.

Ar dtús, na carachtair spraoi endlessly squabble ar ábhair ó lá go lá - an Baron nach bhfuil ag iarraidh a sweep an teach, ansin snarls tic mar fhreagra ar líomhaintí de indifference a bhean chéile breoite, Pléann an kneading peddler ar an bhféidearthacht an phósta. Nuair a tá teach Rooming wandering sean Luke caint di rialta a ghlacadh go tobann cas fealsúnachta. Tá sé seo áit a bhfuil sé i ndáiríre agus a chomhrac chun an fhírinne agus bréag sa dráma "The doimhneacht Íochtarach".

Lorg na Críostaíochta san obair

Seasann an núíosach amach as na cónaitheoirí buana "kostylevskih curfá" gur fhan sé daonnachta bunrang. Roinnt léirmheastóirí mhaíomh go Luke - carachtar diúltach, agus tagann fiú a ainm ó "an ceann olc". Ach is cosúil nach bhfuil sé seo an cás ag dul ar an naoú haois déag agus san fhichiú. Bhí Gorky leanúna de teoiric dia-fhoirgneamh, a iarracht a réiteach Marxism agus an Chríostaíocht, bunaithe ar chosúlacht na fealsúnachtaí.

Is Fhírinne agus luíonn sa dráma "The doimhneacht Íochtarach" an fite fuaite intricately mó i bhfoirm Luke, atá in áit ina carachtar Evangelical. A chuid smaointe Christian den chuid is mó: tá sé ag iarraidh i ndáiríre a chompord an brón (agus b'fhéidir, sa searbh agus feiceann go príomha chun reiligiún). An seanfhear comforting a Anna ag fáil bháis, éisteann báúil le scéal grá prostitute mioscaiseach ficseanúil, insíonn an t-aisteoir alcóil ar an ospidéal, a cheanglaítear a cured de, ag iarraidh a áitiú ar an thief Vaska téigh go dtí tSibéir, agus tús le saol macánta nua.

Luke Creideann an caillteanas dóchas dhaoradh chun báis, agus insíonn parabal faoi fhear, a aisling ar feadh an tsaoil chun dul go dtí "an talamh na fíréantachta." Ar fhoghlaim go nach raibh sí ann, crochadh sé suas (chríochnaíonn suas díreach le caillteanas an chreidimh i leighis de aisteoir alcólach, cad, i ndáiríre, an Gorky agus a chríochnaíonn súgartha).

Mar sin, léir mar an gcéanna: fíor nó bréagach? Meas nó trua?

Ní fios cé acu tá súil aithníonn an t-údar le seachmall d'aon ghnó, rud a casadh sé isteach bréag, ach bhí sé ar an ócáid ar chineál an polemics le Luca Bíonn Satin. Bhí sé ina bhuachaill Léigh mé a lán, agus ansin maraíodh fear a chosaint ar a dheirfiúr i bpríosún addicted le cártaí agus thosaigh sé a dhéanamh scam gcónaí. Satin scéal é, cliste déanta. A dearcadh comhthráthach beagán leis na tuairimí Luke: Creideann an dá go bhfuil an t-ionad na cruinne - fear agus a rogha saor in aisce. Ach má iarrann Luke "am na trua daonna," rud éigin do aa trua ghlactha: ". Ní mór dúinn meas an duine ... gan humiliate dó ... trua"

Nuair cúisí roommates an sean-fhear an falsity, an gambler-intleachtúil Cosnaíonn paiseanta air: "Tá go leor daoine a bheidh amach as trua don chomharsa ... Tá bréag comforting, bréag athmhuintearas." Sé é féin, áfach, a deir, a olc gan athbhrí, ach aithníonn an gceist dhosheachanta ar roinnt: "Cé hé anam lag ... agus daoine eile a bhfuil cónaí orthu súnna ... is é an bréag is gá."

léirmheastóir liteartha agus údair hintinn

Fhírinne agus luíonn sa dráma "The doimhneacht Íochtarach" i gcoinne ní hamháin ar thuairim an laochra. Is é an contrártha is mó, mar is gnách, idir an focal agus ghníomhas, an smaoineamh agus an réaltacht. Is Satin neart labhairt mar gheall ar an bhfíric go bhfuil daoine "fuaimeanna maith" - sé, áfach, rud ar bith níos mó ná sharpie cárta, despising na hoibre: "Obair? Chun an méid? Le satiated? ". Níl, ar ndóigh caithfidh tú a bheith "satiety níos airde." Obair, mar sin, reprehensible, agus cheat ar cártaí - uimh.

Is maith an rud go bhfuil muid anois saor ó an idé-eolaíocht sóisialach, a tháinig chun bheith ina ghiall de Maxim Gorky. "Ag bun" - dráma suimiúil agus domhain, ní dócha ba chóir é a ghlacadh ach amháin mar cáineadh na sochaí caipitlí. Is féidir go iarracht an t-údar a idirdhealú a dhéanamh, ní hamháin idir fíor nó bréagach, ach freisin fear a fuaimeanna maith, agus iad siúd ina fós ina iar-greatness ó rud ar bith.

Féach isteach sa abyss

Ceann de na carachtair sa dráma atá cur síos an-soiléir na cúiseanna dó fanacht "ag bun": "Mar tosú mé a líonadh - an prop ar fad, tá craiceann amháin ... Agus fós - Tá mé leisciúil. Páise mar Ní maith liom a bheith ag obair. "

Sa ghníomh seo caite Nastya cheapann an líne seo ar deireadh: "... caithfidh tú a sweep away mar bruscar ... áit éigin sa pholl." Fuaimeanna seo cosúil le smaoineamh in áit unpleasant go bhfuil an "fir iomarcach" a scriosadh, agus ní comforted bréag daonnachtúil, cé gach shaol an duine - ní i vain. Sa chás seo, bhás an aisteoir, thuig ar deireadh an futility a bheith ann, tá an-siombalach.