Féile na Maighdine Beannaithe Muire Ardeaglais. Cur i láthair na Maighdine Muire

Eanáir dtugtar ceart ar cheann de na saibhre sa laethanta saoire mhí. Chomh maith le go léir an Bhliain Nua is fearr leat agus an Nollaig, marcanna an 8ú na míosa seo saoire creidimh tábhachtach - an Ard-Eaglais na Maighdine Beannaithe Muire.

Cén fáth go bhfuil an lá seo chomh tábhachtach sin ó thaobh creidimh de?

ceiliúradh Eaglais Is é an Ardeaglais na Maighdine Beannaithe Muire aon timpiste ar an lá tar éis na Nollag. Cuireadh cóireáil ina seirbhísigh don Tiarna le paidreacha moladh don Mháthair Íosa, toghadh ag an Tiarna do bhreith an Mac Dé. Deir an Bíobla ar an Conception gan Smál agus breith painless na Maighdine Muire. Ar an gcúis go bhfuil sé - an ceann a roghnaíonn an maighdean sa séipéal chun ceiliúradh a dhéanamh ar an custaim ar glacadh mháthair Íosa 'ceart tar éis a lá breithe.

Cén fáth go bhfuil an saoire ar a dtugtar an Ard-Eaglais?

Maighdean onóir onóir na bliana. Tá go deasghnátha reiligiúnacha fada atá tiomnaithe do a breithlá a fuair sí an dea-scéal as an aingeal, agus mar sin de. Féile na Maighdine Beannaithe Muire Ardeaglais, ainmnithe amhlaidh toisc go bhfuil sé dírithe ar an tseirbhís iomlán na Maighdine Muire. Tá sé mar gheall ar an tseirbhís ardeaglais, i gcás ina bhfuil paidreacha proclaimed leis an Mhaighdean Mhuire, chomh maith leo siúd gar di, agus Íosa Críost, Rí David, de Naomh Seosamh agus Jacob.

Iosif Obruchnik, agus San Séamas

Maidir le breith an Messiah Davidic a bhí an t-imeacht is mó, in ainneoin gur tharla an gníomh ar siúl i bpluais i mBeithil unsightly. Ní raibh Gaolta de Maria, agus ag an am an bhreith Íosa a bhí ina aice Iosif Obruchnik, a bhí cheana féin ag an aois aibí d'aois agus dearadh a garda an maighdeanas Muire. Deir Traidisiún go bheannaigh an sagart ard Giúdach air ar an betrothal le Mary. Joseph ghlac chúram an Mháthair Dé agus a leanbh le blianta fada agus tá sé dó i mbrionglóid tháinig aingeal le rabhadh go mór amháin a teitheadh chun na hÉigipte. Gan nóiméad ar leisce, d'ardaigh sé agus ghlac Mary leis an leanbh taobh thiar de. Fiú aois chun cinn níor stop Joseph freagracht a ghlacadh ar feadh dhá shaol tábhachtacha den sórt sin agus d'fhonn a áirithiú go bardaí, thosaigh sé ag obair mar shiúinéir i Éigipt, saothrú i gcónaí.

David i gcomhréir leis an flesh a bhí an sinsear an Tiarna, mar de réir traidisiún a bhí sé fheistiú gur rugadh an Slánaitheoir an lineage David. Gan a laghad thart don Tiarna do dhuine - Jacob. Bhí sé an mac Iosifa Obruchnika ag a chéad phósadh, agus mar sin meastar go bhfuil deartháir an Tiarna. Mar pious agus dílis do Dhia, tar éis an aiséirí Chríost ó mhairbh, ainmníodh é reachtaire Eaglais na Iarúsailéim.

Ardeaglais na Maighdine Beannaithe Muire: stair na féile

Mhaighdean Mhuire venerated ag daoine nuair a bunaíodh go luath ar an eaglais Chríostaí. Féile an Ard-Eaglais Beannaithe Maighdean thosaigh a cheiliúradh, mar shampla i IV céad AD, nuair a Epiphanius, Augustine rinneadh agus Amvrosiy Mediolansky dóiteán adhartha in onóir an lá breithe Chríost, agus in éineacht leis an add-on do a mháthair. An stádas oifigiúil an ócáid seo ecclesial a fuarthas ach amháin sa bhliain 681, nuair a raibh sí ar teachtadh den chéad uair sa Ardeaglais na Maighdine Muire, Séamus agus a athair Iosifa Obruchnika.

Dáta 8 Eanáir nár roghnaíodh go randamach. I measc Bronnadh an Mhaighdean naofa an onóir is airde. Dá bhrí sin, mar ómós do na freastalaithe séipéal Beannaithe Mhaighdean ceiliúradh a lá an lá tar éis an lá saoire is tábhachtaí creidimh - an bhreith an Slánaitheoir.

Ardeaglais na Maighdine Beannaithe Muire: lá saoire speisialta

Le himeacht ama, claonadh a bhíonn roinnt imeachtaí séipéal a bheith coitianta. Ó Eanáir 8, chinn chun ceiliúradh a dhéanamh ar an lá saoire reiligiúnach - an Ard-Eaglais na Maighdine Beannaithe Muire, ach sa Rúis tháinig n-custaim. Na daoine sa lá atá dtugtar "babinden". Ceaptha a sheiceáil mná torracha agus mná breithe traidisiúnta. Sna sráidbhailte ar Eanáir 8, i gcomhréir leis na sean-nósanna tógadh chun mionra bhácáil agus a chóireáil a mná i luí seoil. I dteaghlaigh tuathánach, áit a raibh na páistí, ar an lá a bhí sé de fhreagracht ar thuismitheoirí chun goodies cócaireacht, a chur le vodca agus dul chun cuairt a thabhairt le bogha leis an bhean chabhrach, a ghlac leis an seachadadh.

De réir traidisiúin d'aois na Rúise sa lá an Ard-Eaglais na Maighdine Beannaithe Muire mná bhraith ar a aontacht speisialta acu le Mháthair Dé, agus mar sin d'fhág sí bronntanas aráin. De ghnáth, mná bhácáilte táirgí bácúis agus iad a thabhairt chun an tséipéil: roinnt déileálann fhág siad ag an altóir, agus ar na beannaithe agus a rinneadh sa bhaile.

Tá sé Creidtear go dtagann na nósanna ó paganism, a bhfuil rath agus bláth fada sa Rúis. Tá sé ar eolas go roimh thionscnamh na tailte na Rúise chun Críostaíochta, worshipped daoine go leor déithe. Ina measc bhí an patroness na mná go léir - cult Makosh ar a ndearnadh metamorphosis agus measctha le ceiliúradh an Ard-Eaglais na Maighdine. Deireadh rianta de paganism ar feadh i bhfad ní raibh sé indéanta, go háirithe i adhradh an bandia, cabhrú leis na mná.

Tá cásanna nuair comhthreomhar leis na heaglaisí Críostaí ag teacht chun cinn, lean go leor sráidbhailte tuathánach gach fómhar a chur tairiscintí a chur i láthair an bandia na mban i luighe seola. Tá na traidisiúin ossified léirigh an wrath na Aithreacha na hEaglaise, ach, mar sin féin, ní raibh fiú an eagla phionós cosc ar mhná feidhmiú a deasghnátha. Creideann roinnt daoine go raibh go leor bealaí ag ceiliúradh Maighdine Beannaithe Muire Ardeaglais disguise de deasghnátha págánacha a reáchtáladh i rith na seirbhíse agus ina dhiaidh sin. Daoine a rollta a gcomhghleacaithe sa lá, damhsaí ciorcal agus lean chun cuairt a thabhairt do mhná torracha agus mná cabhrach.

Fiú amháin sa naoú haois XVIII leanúnach géarleanúint na Gentiles, a bhfolach go cúramach a n-deasghnátha na heaglaise. Sagairt dtugtar traidisiúin chuid is mó den lá seo ar an obair diabhal, tumadh isteach mearbhall ar fad na peasants. Fiú cleachtas fánach, conas leite chun cócaireacht ar an lá seo, tá siad tugtha don machinations na fórsaí olc. Is fíric suimiúil go bhfuil an consecration an t-arán agus an Bheannaithe sagairt Mhaighdean Mhuire Ardeaglais shéan freisin. In 1590, Cathrach na Kiev dhaoradh fir, ag iarraidh a gcuid gníomhartha ar nós heretical.

Cé chan eile sa Rúis 8 Eanáir?

De réir saincheaptha ársa, an lá an Ard-Eaglais na Maighdine Beannaithe ar an 26 Nollaig. Seachas suairc an paidir na Maighdine Muire, d'íoc an Slavs ómós do chuimhne David, an fáidh, a bhí in ann a defeat an Goliath fathach lena lámha féin. Feirmeoirí onóir sin naofa agus chas dó guí chun cabhair a fháil. Bhí Chreid sé go iad siúd a chreideann agus guí chun David bheidh, a spared as an wrath agus fearg. Tá an creideamh thoradh ar shonraí stairiúla go raibh an fáidh Shóil armúr-settings, agus is minic a bhí a tame na hamhráin fear céile agus jokes cheanndána. Mar sin, a rugadh sa Rúis Creidtear go, ag dul ar thuras, ní mór an lucht siúil a iarraidh le haghaidh cosanta ó David. Bhí sé seo a chur ar fáil dó le ar bhealach éasca agus fáil réidh le gach cineál na trioblóide, lena n-áirítear robálaithe agus ainmhithe fiáine.

Cur i láthair na Maighdine Muire

ionadaithe ón Críostaí Níl creideamh a fhios go díreach go bhfuil an féilire striated dearg le linn na himeachtaí is tábhachtaí creidimh. Mhaighdean Mhuire - ar cheann de na haisteoirí is tábhachtaí i stair an chuma ar tsolais an Slánaitheoir. Dá bhrí sin, ina onóir a thugtar do go leor de na searmanais moladh, lena n-áirítear siúl 8 Eanáir Ardeaglais na Maighdine Beannaithe Muire. Téann Stair an saoire go croí stair an Tiomna Nua. Mar sin féin, tá sé seo le liosta na n-imeachtaí tábhachtacha nach bhfuil ag teacht chun deiridh, agus tá go leor eile tábhachtach ó thaobh creidimh de na n-imeachtaí.

Cur i láthair Mary - saoire, a tháinig as an spré ársa. Tagraíonn sé leis an imeacht déag is tábhachtaí creidimh na bliana agus a cheiliúradh ar an gceathrú lá de Mhí na Nodlag.

Ar an lá seo, ba cheart a thabhairt do dhaoine cuimhneamh ar na tuismitheoirí na Maighdine: Anna agus Joakim atá ina gcónaí ar an saol fada go seanaois, ach nach bhfuil Dia bronntar iad le leanaí. Go dtí le déanaí, a chreidiúint i an cheartais Dé, muinín siad sa Tiarna i paidir, geallann go más rud é go mbeadh sé a thabhairt dóibh leanbh súil leis le fada, beidh siad é thiomnú do dó. Bhí a n-iarrataí fhreagair ag Dia, agus chuir sé iad ina leanbh - a Mháire álainn.

Nuair a bhí sí trí bliana d'aois, Anna agus a fear céile chuaigh chun Iarúsailéim a chur ar an iníon an eaglais, mar a gealladh don Tiarna. I bhfianaise thábhacht speisialta an vow na dtuismitheoirí Muire lit coinnle agus rinne sé procession a ghabhann leis an cailín. Chun tosaigh ar a cuid cailíní óga ina dhiaidh sin, agus timpeall Mary agus a dtuismitheoirí - gaolta.

Nuair a tháinig an procession chun an geata ar an teampall, bhí bhuail siad ag na sagairt cheannas Zechariah, athair na Ioana Krestitelya. Tar éis dul isteach i cónaí Dé sheas 15 céim. D'fhág na tuismitheoirí an cailín ar an os a gcomhair, ansin faire i iontas mar a d'ardaigh a n-iníon féin leis an t-ingearchló.

Zacharias Fuair teachtaireacht ó thuas sin Muire mór do dul i mbun an áit naofa an teampall, a bhí ceaptha le teacht ach uair amháin sa bhliain. Ón bpointe seo is féidir linn glacadh leis gur thosaigh an tréimhse deacair agus ríthábhachtach i stair - an mháthair tús an Slánaitheoir ar a bhealach. Cur i láthair Mary - imeacht saoire, nuair a thosaigh an spéirbhean chun freastal ar an Tiarna i gcomhréir leis na tuismitheoirí gealltanas.

Fan Máire sa Teampaill

Chroiniceora, a taifeadadh na himeachtaí ar an scéal an saol Dé i dteach Dé, bhí Iosif Flavy. D'inis sé go raibh cónaí ar an cailín i seomra le ógh eile, agus bhí sé i gcoimeád na n virgins pious. An príomhghníomhaíocht acu a feall cailín a bhí phléadáil, needlework agus léitheoireacht paidreacha. Bhí Máire ina mhac léinn maith agus thaispeáin leanbh a taobh is fearr.

faoi na rialacha ansin ar fud an domhain, sroicheann an cailín d'aois déag go raibh a fhágáil ar na ballaí an teampall agus a fháil fear céile. Mar sin féin, maidir leis an gceist don chéad uair léirigh Maria disobedience: thóg sí a vow a bheith ina mhaighdean don chuid eile agus é féin a chaitheamh ar an tseirbhís Dé. Zacharias, a bheith ciallmhar, mhol ar bhealach amach as an staid. Mhol sé gaolta scothaosta cailíní Joseph chun pósadh di d'fhonn a thabhairt dó saol réasúnta. Tuigeadh go mbeidh Máire ar aghaidh ag fanacht chaste agus a bheith in ann a chomhlíonadh a vow.

Stair an ceiliúradh dóibh dul isteach i Theotokos

An chéad lua den ócáid seo le feiceáil i dtús ár ré, nó ré in áit Críostaí. Idir 250-300 bliain RC ag áitiú an Helena Empress tógadh an chéad teampall, tiomanta do chuimhne dóibh dul isteach i an chuid is mó Theotokos Naofa isteach sa Teampaill. Ar deireadh, bunaíodh an ceiliúradh ar an ócáid seo i measc lucht eaglasta don IV haois.

Bhí Ceiliúradh hymnographers canónacha scríofa úr agus an surfactant, agus ní raibh ach ag tús an deichiú haois George Joseph Nikodimsky le chéile le haghaidh deasghnátha paidir.

Gnéithe Cur i láthair ceiliúradh Mary

Caithfidh mé a rá, go bhfuil gach imeacht ecclesial searmanas. Ar ndóigh, murab ionann agus na híobairtí phágánach, Críostaithe cloí le modhanna daonnachtúil, den chuid is mó dul chun iomainn paidir, seanmóirí, anointing agus ionsamhladh roinnt imeachtaí stairiúla, ag caitheamh siombalach.

Beag beann ar cibé Gabhann an tseirbhís sa teampall nó aon a bheith saoire, mar shampla,, is é an Ard-Eaglais na Maighdine Beannaithe Muire Mháthair Dé Urnaí tréith fíor-riachtanach ar an ócáid. Tá fachtóirí tábhachtacha i stiúradh adhartha na baill éadaigh sagairt. Mar sin, lá an láthair na heaglaise Mhaighdean na seirbhíseach an Tiarna a clothed i róbaí de gorm nó gorm. Ba é seo an lá ar an tseirbhís tráthnóna, uile-oíche vigil, liotúirge.

téacsanna Go háirithe chiallaigh tabhairt isteach an feast an eaglais Maighdine Beannaithe amháin léamh fáil: paidir Maighdean, Troparion dar teideal freisin, chomh maith le roinnt de chants liotúirgeacha ar leith.

Céasadh in onóir na saoire

tá 12 de na himeachtaí is suntasaí den bhliain do coincheapa reiligiúnda. Tá cuid acu sung ní hamháin le linn na chants paidir mais, ach freisin a gcuid tréithe féin, ar nós crucifix, "Cur i láthair Mary."

Crosa leis an íomhá ar an ábhar go bhfuil an-tóir. Comhlíonann siad ábhair éagsúla. Ar thaobh amháin de na croise féidir leat a fheiceáil ar an Creator, a shuíonn ar an gcathaoir ullmhaithe dó, agus ar chúl - chun féachaint ar an procession Fhéile le linn na ascent na céimeanna teampall Mary.