Entelechy - ar an saol

Entelechy Arastatail - tá sé fórsa inmheánach go bhfuil d'fhéadfadh an sprioc, chomh maith leis an toradh deiridh. Mar shampla, a bhuíochas leis an bhfeiniméan Fásann an crann gallchnó.

metaphysics

Entelechy i fhealsúnacht - ina feiniméan a fhreagraíonn na smaointe na Kabbalah, a labhraíonn faoi ábhar an sprioc i gcoincheap de a chruthú. An téarma, ar an gcéad, is le comhthéacs na teachings Arastatail, mar a labhrann sé mar gheall ar ghníomh agus potency. Entelechy - tá sé mar chuid thábhachtach de metaphysics. Chomh maith leis sin, tá an bhfeiniméan seo le caidreamh dlúth leis an fhoirceadal a atá ann cheana féin, is cuma, tairiscint agus an fhoirm.

fuinneamh

Is réadú deiseanna agus cumais a théann leis seo atá ann - Entelechy i fealsúnachta. Tá an feiniméan comhionann i go leor de fuinnimh. Tá sé go príomha ar cheist a bheith do rudaí neamhbheo agus an saol i dhaoine ina gcónaí. Tá an feiniméan i gcoinne potency. Entelechy - téarma sin comhdhéanta de na focail Gréigise "Cur i bhfeidhm", "críochnaithe" agus "ag". Táimid ag caint faoi an fíor atá ann, a bhfuil amháin tar éis féideartha. Tá tábhacht ar leith, tá an coincheap a fuarthas i síceolaíocht Arastatail.

substaint

An chéad entelechy - saol nó anam. Tugann sé seo an feiniméan an Chonaic an ruda. Ós rud é nach féidir leis an t-inneall agus cruth comhlacht comhlacht cithfholcadh a bheith.

Dar Democritus, nach bhfuil sé ina substaint ar leith. Is iomchuí tagairt a dhéanamh Empedocles. D'áitigh sé nach féidir leis an anam a fhritháireamh na substaintí. Mhínigh sé seo ag an bhfíric nach féidir le dhá chomhlacht á saothrú ar áit amháin. Sa chás seo, molann an coincheap entelechy go bhfuil an anam neamhchorprach agus ní féidir iad.

Na Pythagoreans chreid dhearmad go bhfuil sí - an comhchuibheas na chorp. Plato, deceived, d'áitigh sé go bhfuil sé - uimhir féinghluaiste. Mheas truer sainmhíniú eile. An Soul féin nach bhogadh, sé "pushes" an comhlacht eile. Níl an éinne beo déanta suas díreach ar chorp agus anam. De réir an coincheap de fhealsúnacht, tá rudaí éagsúla.

is é an fórsa a ghníomhaíonn tríd an gcomhlacht - Soul. Tá sé fós a réiteach ar an dara coincheap. Bunaithe ar an méid sin roimhe, is féidir a thabhairt faoi deara go bhfuil an comhlacht - tá sé ina uirlis nádúrtha don anam. Tá na feiniméin doscartha. Is féidir iad a chur i gcomparáid leis an tsúil agus fís. Comhfhreagraíonn gach cith comhlacht. Tá sé mar gheall ar a neart agus ar a son. Lena chois sin, tá an comhlacht deartha mar uirlis atá is mó a oireann do ghníomhaíocht áirithe den anam.

Is fiú a mheabhrú Phíotagaráis. Is ar an gcúis thuas, theagasc an fealsamh ar an transmigration de anamacha Is áiféiseach go Aristotle. Chuir sé ar aghaidh leis an teoiric, a bhfuil os coinne leis na smaointe na fealsúna nádúrtha ársa. tógadh iad amach as an anam chomhlachta dúlra. Aristotle raibh an os coinne. Tugann sé an comhlacht ar an anam ar leith. Dá bhrí sin, ag labhairt go docht, ach an beoite entelehiynym fíor i ndáiríre fíor dó. Is é an smaoineamh a luaitear i n-oibreacha ar nós "Ar na Codanna Ainmhithe," "Metaphysics", "Ar an anam".

Ba chóir a mheabhrú gur féidir ach leis an gcomhlacht orgánach a bheochan. Baineann sé le meicníochtaí sláine, gach gné de a bhfuil ar chúis ar leith agus gur ceapadh iad chun feidhmeanna ainmnithe. Is ansin atá an prionsabal an aontacht an chomhlachta. Mar sin bhí an chuma air a bheith ag feidhmiú agus a bheith ann. Cur síos orthu dlí agus folaíonn an téarma "entelechia" atá coibhéiseach leis an cith. Ní féidir é a bheith scartha ón gcomhlacht. Soul trí bheith aontaithe. Is féidir le orgánach ina gcónaí á a shainmhíniú mar a bheith, toisc go bhfuil sprioc ann féin.

aimsir na meánaoise agus nua-aimseartha

Entelechy - téarma coined ag Arastatail. Ag an am céanna go gcomhlíonann sé ag Germolaya Barbara sa Mheán-Aois. ar iompar aige an coincheap le cabhair ó na perfectihabia focal Laidine.

Anois, a ligean dúinn dul chuig an fhealsúnacht na n-amanna nua-aimseartha. Seo é an téarma scaoileadh as an fhoirceadal Aristotelian gnímh agus potency. Is é an coincheap ar cheann de na heochairfhocail agus tuiscint theileolaíoch organicist. Tá sé i gcoinne a mheicníoch bhealach cúisíoch míniú an domhain. béim An bhfeiniméan seo an expediency primordial, chomh maith le pearsantacht. De réir an gcoincheap casadh amach go bhfuil gach a bheith gléas inmheánach atá dírithe ar an sprioc. Is é féin agus féachann sé ar a shon féin. Lejbnits luann freisin ar an téarma. Iarrann sé orthu monads, ag deimhniú an teoiric an teagaisc bitheolaíochta.