Cóisir mhór. Gach laethanta saoire dhá cheann déag de Orthodox mór

Gach lá an Eaglais onóracha an chuimhne de naomh nó a cheiliúradh ar aon chuma. Déanann Aon fhéile séipéal brí níos doimhne - is iad seo roinnt ceiliúrthaí agus difriúil ó na saolta: tá siad i gcónaí oiliúnach, oideachas do dhaoine, iad a spreagadh chun saothair maith agus a leagtar ar an mbealach ceart.

Chun tuiscint níos fearr a dhá cheann déag de laethanta saoire móra, ba cheart duit breathnú i féilire tuata cosúil leo. Mar shampla, an mbeadh sé indéanta a leithéid aschur de Lá na Cathrach? Ar ndóigh, ní - tá sé ina spraoi cé go gcúis sin, ach ar aon chúis. Nó Bhliain Nua? Seo ceiliúradh, grá ag gach, ach folamh - chun suí ag an tábla dinnéar, a dhéanamh ar roinnt torann san oíche agus ar maidin ón urlár a bhailiú na blúirí de miasa, aíonna briste - sin é an pointe ar fad! An ócáid seo amháin, b'fhéidir go bhfuil sin rud beag cosúil le féasta mór - is Lá bua. Spreagann sé seo ceiliúradh, tugann tagairt ríthábhachtach, múineann. Tharlaíonn an rud céanna sa believer anam le linn féilte séipéal.

Treoshuíomh na traidisiúin béaloidis

Dhá cheann déag Laethanta saoire Orthodox go hiontach - lá speisialta atá tiomanta do na mór-imeachtaí ar an saol mundane Chríost agus a mháthair, an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire. Gach cheiliúradh den sórt sin - dhá cheann déag, agus toisc go dvunadesyatye siad. A míle bliain ó shin, an traidisiún de ceiliúradh, agus tá siad a cheiliúradh anois ar fud an domhain, ní hamháin Críostaithe Orthodox ach atheists. Ní hé seo an leas thaisme - tá sé lá naofa (a Dó Dhéag) expressive agus léiríonn siad breá an nósanna agus cultúr de chuid an chumainn náisiúnta. Sna tailte Slavacha éileamh siad céim ar chéim, do bhriseadh deasghnátha demonic agus piseoga dorcha agus líonadh le heilimintí de traidisiúin Slavacha aois. Ag éirí bhí fada agus casta. Níl ach a bhuíochas leis an Eaglais Cheartchreidmheach, d'fhan an chuid is mó de na ceiliúrthaí. Bhí sé í, branimaya, toirmiscthe agus ruaig níos mó ná 8 bliain ar an 20ú haois, ghlac an creideamh Críostaí faoi chosaint, agus Tá shábháil daoine hoidhreacht Orthodox.

Cad a dhéanann an dhá cheann déag de féastaí mór do na daoine

Tá na laethanta do na creidimh - barr jubilation sa bhliain, na laethanta níos gaire do Íosa, salvation lá atá inniu ann. rejoice siad i cad a iompú Dia a aird do na daoine a bhfuil an Mháthair Dé, mar bheith ag an duine, mar gach duine againn mar an gcéanna, chun bheith sa Ríocht na bhFlaitheas, agus is féidir le gach duine tagairt a dhéanamh dó leis na focail. "Sábháil dúinn" Believers ceiliúradh a bhfuil cheana féin anseo ar an talamh, is féidir le daoine a nascadh le Dia. Tá na cheiliúradh a thabhairt dóchas do dhaoine, a neartú creideamh, dúisigh an grá ina gcroí.

coincheapa ginearálta

Dhá cheann déag Féastaí maithe idirdhealú ag brath ar:

• ábhar - an mainéir (an Tiarna), an Theotokos, na laethanta naofa;
• Seirbhísí séipéal sollúnta: beag, meán, mór;
• am ceiliúradh: socraithe, soghluaiste

I gcás an ghlóir Íosa Críost tá ocht lá chun veneration na Maighdine Muire - ceithre, agus sin an fáth ar roinnt glaoch ar an mainéar, agus daoine eile - Marian. cheiliúradh na Cásca Níl feidhm ag a leithéid - is é seo an ceann is tábhachtaí agus féile den scoth. Má tá sé ar dhá lá déag móra - na réaltaí, daoine taitneamhach lena twinkle, an Cásca Naofa - cosúil leis an ghrian, gan nach bhfuil an saol ar domhan is féidir, agus os a aon réaltaí snasta céimnithe.

Seo a leanas go hachomair insint faoi gach cóisir mhór.

21 Meán Fómhair - Nativity na Maighdine

Seo an dáta - an lá breithe an máthair Íosa, na Maighdine Muire. Is beag atá ar eolas mar gheall ar an saol mundane ar bhean, thug an domhan salvation. De réir finscéal, an Anna pious agus Jehoiakim raibh aon leanaí ar fad. Lá amháin ag guí, rinne siad a vow go má tá leanbh a rugadh, an prednaznachat air chun freastal ar Dhia. Tar éis sin, an dá ag an am céanna aisling aingeal, d'fhógair sé go luath beidh ar leanbh neamhghnách, agus beidh a cháil fuaime ar fud na tíre mór. Mar an-maith ar a dtugtar le gach imeacht ina dhiaidh, tháinig an tuar fíor.

14 Meán Fómhair - Exaltation na Croise

Tá an cóisir mhór atá tiomanta do adhartha na Croise ar a dtáinig an Slánaitheoir plúr agus bás. Fuarthas amach go raibh sé seo Cross, chomh maith leis an áit adhlactha Íosa sa talamh naofa an banríon Jelena trí chéad bliain ina dhiaidh sin.

21 Samhain - Cur i láthair Mary

Nuair cabhair ar an Mhaighdean Mhuire ar feadh trí bliana, chinn tuismitheoirí righteous raibh sé in am a vow a rinneadh do Dhia a chomhlíonadh. Maidir le dúthracht do Dhia fhág siad í ach iníon sa séipéal ina raibh sí gan locht agus sinless, bhí go crua chun ullmhú le haghaidh an Máithreachas diaga.

7 Eanáir - Nollag

Tá sé seo ar cheann de na laethanta saoire is tábhachtaí Críostaí. Hoifigiúil, dhearbhaigh sé an lá breithe Íosa '. An Soiscéal insíonn dúinn go Muire agus Iósaef - na tuismitheoirí Chríost - Cuireadh iachall a chaitheamh oíche i bpluais, agus ansin a rugadh an leanbh. Tar éis a bhreithe, bhí soilsithe an uaimh le solas, agus go tobann Scairt an réalta is gile sa spéir.

19 Eanáir - Epiphany, nó Epiphany

In '30 le ré nua i Bethabara, ar bhruach na Iordáine, ar an lá an-a bhí an baisteadh Íosa, an tríocha sinless. Repent ní raibh sé de dhíth, tháinig sé, is é sin a sanctify an t-uisce agus é a thabhairt linn le haghaidh Baisteadh naofa. Ansin an Slánaitheoir ar feadh 40 lá chuaigh isteach sa bhfásach sa tóir ar an enlightenment diaga.

15 Feabhra - Toirbhirt an Tiarna

Seo Lá Féile Toirbhirt an tiomnaithe, ie cruinniú bogopriemtsa Simeon ag súil go mór leis an domhan Slánaitheoir, Íosa - an leanbh aois 40-lá, a bhfuil a dtuismitheoirí a tugadh an chéad chun an teampall chun ndíograis Dhia.

7 Aibreán - Annunciation na Maighdine Beannaithe Muire (an Mhaighdean Bheannaithe)

Réir dealraimh, i stair an chine daonna, tá dhá imeacht bunscoile: na breithe agus aiséirí Chríost. De réir Arhangela Gavriila 25 Márta (stíl sean) fuair an Mhaighdean Mhuire an dea-scéal gur prednamecheno sé bhreith an Slánaitheoir an domhain. Mar sin, an t-ainm - an Annunciation.

Ar an oíche roimh Dhomhnach na Cásca - Domhnach an Iúir

Chomh luath amach i wilderness daichead lá, chuaigh Íosa suas go Iarúsailéim. Ar an dáta sin an Grieve dílis, a fhios agam cén pian agus fulaingt ar aghaidh do na laethanta eile Chríost. Tosaíonn a dian go tapa Seachtain Naofa.

40 lá tar éis na Cásca, ar an Déardaoin - Lá Deascabhála

cóisir mhór in onóir an lá nuair a chuaigh suas ar Íosa chun na bhflaitheas, ach gealladh a thabhairt ar ais. Tabhair faoi deara go bhfuil an uimhir 40 - tá aon timpiste. Is é an stair naofa an tréimhse nuair a go léir exploits deiridh. I gcás Íosa, is é an deireadh a mhinistreacht earthly: an lá 40 tar éis an aiséirí, bhí sé chun dul isteach ar an teampall ar a Athair.

Ar an 50ú lá tar éis Dhomhnach na Cásca - Tríonóide Naofa

Uaireanta ar a dtugtar an Pentecost Tríonóide. Ar na haspail ar an lá sin a tháinig an Spiorad Naomh anuas agus rinne siad fáithe. Tá an feiniméan Léirigh an rúndiamhair na Tríonóide Naofa.

19 Lúnasa - Claochlú an Tiarna (Críost)

Críost i ghearr ama ag crá na Croise mar aon lena students, John, Peadar agus Séamas chuaigh suas go dtí Mount Tabor chun guí. Cé go raibh Íosa ag guí, thit na deisceabail ina chodladh, agus woke suas a fheiceáil go bhfuil sé ag caint le Dia an tAthair. Ag an bpointe seo, go hiomlán transfigured Críost: a aghaidh Scairt cosúil leis an ghrian, agus bhí a chuid éadaí sneachta-bán.

28 Lúnasa - Dormition na Theotokos (Beannaithe Mhaighdean Mhuire)

Is lá siombalach (nach bhfuil sé sonraithe sna téacsanna Canonical) bhás na Maighdine Muire. bhí cónaí Mhaighdean Mhuire ar an saol go cothrom fada - sheachtó agus dhá bhliain d'aois ag na caighdeáin an chéad céad AD.

iconography

Tá a gcuid íomhánna siombalacha na déag féastaí móra. Deilbhín de cheiliúradh, tar éis a d'choisric an teampall is féidir, a chur ar an iconostasis sa dara sraith ó bhun, nó sa sraith áitiúil. Sna temples, sa chás go bhfuil icon scáileán iomlán, deilbhíní féastaí a chur de ghnáth idir na sraitheanna áitiúla agus Deesis.